Banine

Banine war die Tochter von Mirza Assadoulaeff (1875–1936) und Umm El-Banu Nagieff. Beider Väter Shamsi Assadoulaeff (1840–1913) und Musa Nagieff (1849–1919) waren durch das Ölgeschäft am Kaspischen Meer zu Millionären geworden. Musa Nagieff gehörte der Bahai-Religion an.^[2]

Banine emigrierte Anfang der 1920er Jahre nach Paris, wohin schon ihr Vater emigriert war, der einige Monate (Dezember 1918 – April 1920) Minister für Industrie und Handel der Demokratischen Republik Aserbaidschan gewesen war. In Konstantinopel hatte sie ihren Mann verlassen, mit dem sie – fünfzehn Jahre alt – verheiratet worden war. Sie verdiente ihren Lebensunterhalt als Verkäuferin und führte Mode auf den Laufstegen der Pariser Salons vor. Nach dem Studium arbeitete sie als Übersetzerin und Journalistin. Sie hatte bald enge Kontakte zur festgefügten Gruppe der russischen Literaten im Exil. Zu diesem Kreis und ihren engeren Freunden zählten die Dichterin Teffi (Nadeschda Lochwizkaja) (1872–1952) und Iwan Bunin (1870–1953), der als erster Russe den Nobelpreis für Literatur erhielt.^[3]

Während der deutschen Besatzung wurde sie für Ernst Jünger (1895–1998) Türöffnerin zur kulturellen Szene in Paris. Die Freundschaft zu Jünger hatte bis ans Ende ihres Lebens Bestand. Andere Freunde unter den Schriftstellern wie Kazantzakis, Malraux und Henry de Montherlant drängten sie, ihre Arbeiten zu veröffentlichen. Nach der Mitwirkung an einer Übersetzung Jüngers veröffentlichte sie in Frankreich drei Bücher über ihn (1951, 1971 und 1989). Eine posthume Darstellung nennt sie gar „Botschafterin Ernst Jüngers“.^[4]

1956 konvertierte die Muslima, die bei Begegnungen mit Ernst Jünger in Antibes noch vor jedem Frühstück die erste Sure des Korans aufsagte, zum katholischen Glauben. Ihr Zögern und die Zweifel vor dieser Entscheidung beschrieb sie in dem Buch J’ai choisi l’Opium, das 1959 erschien.^[3][5]

Nach der politischen Wende lehnte sie alle Einladungen ab, nach Aserbaidschan zurückzukehren.^[6]

• Nami. Gallimard 1942.
• Jours caucasiens. Julliard 1946.
  • Kaukasische Tage. Übers. Tilla Hardt. Wedding-Verlag, Berlin 1949; Freiburg im Breisgau 2008 (Vorwort von Ernst Jünger).
  • Kaukasische Tage. Neuübers. Bettina Bach. Mit einem Nachwort von Olga Grjasnowa. dtv, München 2021, ISBN 978-3-423-28234-5.
• Jours parisiens. Julliard 1947, Gris Banal 2003.
• Rencontres avec Ernst Jünger. Julliard 1951.
• J’ai choisi l’opium. Stock 1959.
  • Ich habe das Opium gewählt. Übers. Grete Steinböck. Styria, Graz 1960.
• Après. Stock 1962.
• La France étrangère. S.O.S Desclée de Brouwer 1968.
• L’appel de la dernière chance. S.O.S 1971.
  • Hilfe per Telefon. Was geschieht in der Telefonseelsorge ? Berichte und Beispiele aus der Praxis. Deutsche Bearbeitung von Numa Tétaz. Übers. Tilla Goetz und Numa Tétaz. Mit einem Nachwort von Otto Kehr. Quell-Verlag, Stuttgart 1973, ISBN 978-3-7918-2100-9.
• Portrait d’Ernst Jünger. Lettres, textes, rencontres. La Table Ronde 1971.
• Ernst Jünger aux faces multiples. Lausanne 1989.
• Ce que Marie m’a raconté. Le dit de la Servante de Marie. Cahier Bleus 1991.
• Beitrage in: La table ronde. Hommage à Ernst Jünger. (Hrsg. Georges Laffly) La Table Ronde 1976.

• Hommage à Umm-el-Banine Assadouleaff. Paris 1995.
• Alexander Pschera (Hg.), Banine: Liebe ist Dir verboten. Ernst Jünger und ich. Aufzeichnungen 1942-1991. Übers. Alexander Pschera. Friedenauer Presse, Berlin 2026, ISBN 978-3-7518-8066-4.^[7]

• Literatur von und über Banine im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Henri de Meeûs: Montherlant et l’écrivain Banine (1905–1992) convertie au catholicisme. (franz.)
• Banine. Friedenauer Presse, abgerufen am 14. Januar 2026.