Gustav Diercks
deutscher Kulturhistoriker, Ethnologe, Orientalist, Schriftsteller und Freimaurer
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Theodor Gustav Diercks (* 13. Januar 1852 in Königsberg, Preußen; † 4. Januar 1934 in Berlin, Deutsches Reich)[1] war ein deutscher Kulturhistoriker,[2][3] Ethnologe, Orientalist, Schriftsteller und Freimaurer.[4][5]
Berufliche Laufbahn
Diercks machte sein Abitur am Kneiphöfischen Gymnasium in Königsberg, wo er mit dem Studium und Vergleich orientalischer Sprachen begann. An der Humboldt-Universität zu Berlin studierte er Islamwissenschaften bei Emil Rödiger[1] und promovierte in islamischer Geschichte[6]. Im Alter von 20 Jahren wirkte er schon selbst als Professor für Sanskrit, Persisch und Arabisch an der Universität von Neapel[7] sowie als Bibliothekar in Kairo.[8] Nach Deutschland zurückgekehrt, arbeitete er zunächst als Privatlehrer in Annaberg, ab 1875 dann als Vikar in Zittau.[1] Ab 1877 lebte er aus gesundheitlichen Gründen in Spanien, Portugal und Marokko.[2] Diercks war korrespondierendes Mitglied der königlich-spanischen Akademie für Geschichte. Als Privatgelehrter[6][9] dozierte er ab 1891 an der Humboldt-Akademie in Berlin[7] und lebte in Steglitz.[3] Als Auslandskorrespondent verschiedener Zeitungen war Diercks oft auf Reisen[7] und veröffentlichte zahlreiche Abhandlungen vor allem über nordafrikanische sowie spanische Geschichte.[2][4][9][10] Darin unterstellte er beispielsweise Marokko „eine der niedrigsten Entwicklungsstufen des Kulturlebens überhaupt“.[11]
Freimaurerei
Gustav Diercks war Freimaurer in der Loge Bruderbund in Steglitz und wirkte zeitweise im Rahmen der Großen National-Mutterloge „Zu den drei Weltkugeln“ als deren 2. Großarchivar und als Redakteur der Mitgliederzeitschrift Bundesblatt.[12]
Veröffentlichungen (Auswahl)
- Die Araber im Mittelalter und ihr Einfluß auf die europäische Kultur (1875/1882)
- Literatur-Tafeln – Synchronistische Darstellung der Weltliteratur in ihren hervorragendsten Vertretern (1878)
- Die Entwicklungsgeschichte des Geistes der Menschheit (1881/1882)
- Zur tunesischen Frage In: Die Gegenwart, Band XIX (1881)
- Das moderne Geistesleben Spaniens (1883). Digitalisat
- Poetische Turniere (1884)
- Nordafrika im Lichte der Kulturgeschichte (1886)
- Die arabische Kultur im mittelalterlichen Spanien (1887)
- Helgoland (1891) (Digitalisat)
- Kulturbilder aus den Vereinigten Staaten (1893)
- Ein Jahrhundert nordamerikanischer Kultur (1893)
- Marokko und die deutschen Interessen (1893)
- Marokko – Materialien zur Kenntniss und Beurteilung des Scherifenreiches und der Marokko-Frage (1894)
- Geschichte Spaniens von den frühesten Zeiten bis auf die Gegenwart (1895/1896)
- Männer der Zeit – Lebensbilder hervorragender Persönlichkeiten der Gegenwart und jüngsten Vergangenheit (1898)
- Spemanns goldenes Buch der Weltliteratur (1901/1912)
- Spanien – kulturgeschichtliche und wirtschaftliche Betrachtungen (1901)
- Die Kunst im heutigen Spanien (1902)
- Die Jesuiten (1903)
- Spanische Geschichte (1905)
- Die Marokkofrage und die Konferenz von Algeciras (1906)
- Das moderne Spanien (1908)
- Kreuz und Halbmond (1910)
- Portugiesische Geschichte (1912)
- Das moderne Portugal (1913)
- Hie Allah! Das Erwachen des Islam (1914)
- Weltwirtschaftliches Archiv (1919/1920)
- Geschichtstafeln von der ältesten Vorzeit bis Neunzehnhundert (1922)
- Das ferne Land im Bild (1930)
- Europe's Debt to Islam – The Arabs in the Middle Ages and Their Influence on the Culture of Europe (1930)
