Haugianer

Bei der verfassunggebenden Versammlung von 1814 in Eidsvoll waren drei Haugianer zugegen. Die Bewegung breitete sich aus und hatte in den 1830er Jahren Zentren in Bergen, Drammen, Eiker und Stavanger. Die Anhänger der Erweckungsbewegung waren überwiegend Bauern. In den Städten bestanden sie überwiegend aus zugezogenen Einwohnern aus den ländlichen Gebieten. Nach 1850 waren sie zu einer großen Laienbewegung angewachsen, die sich auch missionierend betätigte. Die Menschen sahen Hauge als einen Reformer an, der ähnlich wie Martin Luther die Priesterschaft kritisierte und sich für eine Revitalisierung der Lehre vom allgemeinen Priestertum aussprach. Er forderte die Aufhebung des Monopols, nach dem es nur Priestern erlaubt war die christliche Lehre zu predigen. Nach seiner Meinung konnte jeder, der sich von Gott berufen fühlte, predigen und jeder trug selbst die Verantwortung für seinen Glauben. Wichtige Eigenschaften für die Gestaltung des christlichen Lebens waren das Lesen, das Gebet, oder die aktive Teilnahme an der Religionsgemeinschaft. Er kritisierte auch, dass die Kirche ihre Gemeindemitglieder in die Rolle passiver Zuhörer und Zuschauer gedrängt und sie von den christlichen Ritualen entfremdet habe. Sie sei weniger um das Seelenheil der Gläubigen besorgt als darum, ihren Reichtum zu vermehren und ihre Privilegien zu verteidigen. In der Bewegung gab es bis 1830 auch Frauen, die als Gesandte durch das Land reisten und predigten. Unter ihnen waren Randi Andersdatter Solem (1776–1859),^[2] Pernille Christensdatter Vold (1776–1821) und Marthe Olsdatter Gabestad (1781–1841).^[3] Es waren in den ersten Jahren nach 1796 wohl insbesondere die unverheirateten Frauen, die für die Verbreitung der Lehren eine bedeutende Rolle spielten. Hauge wurde angeklagt, weil man ihm vorwarf, mit seinen Lehren auf öffentlichen Versammlungen und mit zahlreichen Schriften die nicht aufgeklärte Bevölkerung in die Irre zu führen und sie dadurch verleite, ihre Aufgaben zu vernachlässigen. Er wurde zu langen Haftstrafen verurteilt. Seine Lehre wurde auch als „Haugianismus“ bezeichnet.^[4]

Viele Norwegische Emigranten, die ab 1825 in die Vereinigten Staaten auswanderten, waren Haugianer und von Hauges Spiritualität geprägt. Mit gemeinschaftlichen Versammlungen und Laienpredigern hielten sie häufig jahrzehnteland ein kirchliches Leben in Gemeinden aufrecht, die gar nicht oder nur selten von Geistlichen besucht werden konnten. Die Haugianer in Amerika unter Elling Eielsen gründeten auch den ersten Zusammenschluss norwegischer Gemeinden in Amerika, die ab 1876 nach Hauge benannte Hauge-Synode. Auch andere norwegische Kirchen in den Vereinigten Staaten übernahmen haugianische Traditionen, die selbst nach mehreren Kirchenunionen bis heute in Gemeinden der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Amerika noch sichtbar sind.

Eine vergleichbare Bewegung entwickelte sich unter dem Namen Läsare ‚Leser‘^[5] auch in Schweden. Dieser allgemeine Name für die lutherischen Pietisten, besonders des nördlichen Schweden, wird aber auch abwertend („Frömmler“) gebraucht. Im Allgemeinen sich zum Glauben der lutherischen Kirche bekennend, betätigen sie ihren frommen Eifer namentlich durch fleißiges Lesen in der Bibel und in Luthers Postille, strenge Sonntagsfeier, fleißigen Besuch erbaulicher Versammlungen und strenge Lebensführung.^[6]

• Adolph Tidemand schuf zwischen 1845 und 1852 mehrere Zeichnungen und Gemälde zu diesem Thema, darunter das Bild Die Andacht der Haugerianer in mehreren Versionen. Eine befindet sich im Besitz des Museums Kunstpalast in Düsseldorf. Eine weitere besitzt das Nationalmuseum in Norwegen.^[7]
• Das Leben und Wirken von Hans Nielsen Hauge wurde 1961 von Kåre Bergstrøm in einem norwegischen Spielfilm verfilmt.^[8]

• Haugianer. In: Theodor Westrin (Hrsg.): Nordisk familjebok konversationslexikon och realencyklopedi. 2. Auflage. Band 11: Harrisburg–Hypereides. Nordisk familjeboks förlag, Stockholm 1909, Sp. 94–95 (schwedisch, runeberg.org).
• Hauge, Hans Nielsen (1771–1824). In: Illustreret norsk konversationsleksikon. Bind 5: Lassberg–Rebus. Aschehoug, Kristiania 1912, Sp. 1557–1559 (runeberg.org).
• Hans Nielsen Hauges Reiser og vigtigste Hændelser. Grøndahl & Søns Forlag, Kristiania 1914 (runeberg.org).
• Knut Dørum: haugianere. In: Store norske leksikon. 2019 (snl.no – Stand 10. Dezember 2019).

• Haugianerne. norgeshistorie.no (norwegisch).
• Hans Nielsen Hauges religious influence. haugeinstitute.org (englisch).