Jule Govrin

Nach dem Studium von Philosophie und Literaturwissenschaft an der Freien Universität Berlin und der Universität Paris 8 Vincennes-Saint-Denis wurde Govrin von 2014 bis 2017 am Institut für Philosophie der Freien Universität in Philosophie promoviert. Seit 2009 arbeitet sie mit dem Institut für Queer Theory zusammen.^[2] Sie ist gegenwärtig am Institut für Philosophie der Universität Hildesheim tätig. Neben ihrer wissenschaftlichen Arbeit schreibt sie journalistisch zu tagesaktuellen Themen wie u. a. zur rechtlichen Gleichstellung von queeren Menschen, sozialer Ungleichheit und Fragen der sozialökologischen Transformation.^[3][4]

Sie arbeitet zu den Fragen der Gleichheit und des Universalismus, Fragen der gesellschaftlichen Transformation, zur politischen Dimension von Körpern und zu den Möglichkeiten eines radikaldemokratischen Begehrens. Daran anschließend befasst sie sich mit Sorgearbeit und Solidarität im Bereich der Feministischen Politischen Ökonomie.

In ihren Büchern Universalismus von unten. Eine Theorie radikaler Gleichheit (2025) und Politische Körper. Von Sorge und Solidarität (2022) entwirft sie eine Theorie von Gleichheit als Praxis, die auf Differenz, Sorge und Solidarität beruht und bringt das Konzept eines „Universalismus von unten“ ein. Ein wichtiger Aspekt bildet dabei die Verwundbarkeit und Abhängigkeit von Körpern.^[5][6][7] Da wir als körperliche Wesen aufeinander angewiesen sind, liegt hier für Govrin ein Einsatzpunkt um Gleichheit als solidarische Praxis zu denken. Diese philosophische Perspektive eröffnet Aussichten auf einen „Universalismus von unten“, wie er sich etwa in aktuellen feministischen Protestbewegungen abzeichnet. „Ausgehend von der Erkenntnis, dass unsere Körper durch einander verwundbar und voneinander abhängig sind, wird die Sorge um sie zum Dreh- und Angelpunkt globaler Solidarität.“ Im Zuge dieser Forschungsausrichtung zeigt Jule Govrin auf, wie Körper ungleich gemacht werden, gerade im Bezug zu Schulden- und Austeritätspolitiken.^[8]

In ihrer Dissertation Begehren und Ökonomie. Eine sozialphilosophische Studie (2020), die in der Reihe Undisziplinierte Bücher erschien, untersucht Govrin mit dem Zusammenhang von Begehren und Ökonomie.^[9] Sie bietet einen an Michel Foucault angelehnten, genealogischen Rückblick in die Philosophiegeschichte, wobei sie sich mit den Schriften von Platon, Georg Friedrich Hegel, Friedrich Nietzsche und Sigmund Freud befasst. Dabei zeigt sie auf, dass Ökonomie als „Ordnungsversuch des Begehrens“^[10] erscheint.^[11] Mit der Theorie des Begehrens von Gilles Deleuze und Félix Guattari zeigt sie auf, wie Sexualität und Begehren nach 1968 in die Konsumkultur integriert wurden.

Aufbauend auf dieser Forschung zur Sexualitätsgeschichte hat sie sich auch mit dem Gegenwartsphänomen des Onlinedatings befasst.^[12] In Begehrenswert. Erotisches Kapital und Authentizität als Ware (2023) fragt sie danach, "wie Begehren die wirtschaftlichen Wertordnungen durchdringt und sich ökonomische Bewertungsmuster feinstofflich in soziale Beziehungen und Selbstwahrnehmungen einschreiben – in Semantiken des Selbstwerts, auf der Suche nach Alleinstellungsmerkmalen und unique selling points, um sich von anderen abzuheben. Der Streifzug durch die Gegenwart geht mit Abstechern in die Kapitalismus- und Sexualitätsgeschichte einher, um aufzuzeigen, wie sich Begehren an Waren, Menschen und Werte bindet.!^[13]

Zugleich zeigt Govrin eine emanzipatorische Seite des Begehrens auf: Sie versteht Begehren als soziale Kraft, die politische Ordnungen unterwandert, so dass es neue „Beziehungsweisen“ ermöglicht, ein Begriff, den Govrin von der Philosophin Bini Adamczak aufnimmt.^[14][15] Diese Auseinandersetzung ist vom Denken der Queer Theory geprägt, u. a. von Judith Butler, Teresa de Lauretis und Gayle Rubin.

Ein anderer Forschungsschwerpunkt liegt auf der politischen Dimension von Gefühlen.^[16] So untersucht Jule Govrin u. a. politische Authentizitätsinszenierungen^[17] und autoritäre Affektpolitiken. 2016 verfasste sie den Essay Sex, Gott und Kapital: Houellebecqs Unterwerfung zwischen neoreaktionärer Rhetorik und postsäkularen Politiken, der bei edition assemblage erschien. Der Essay befasst sich mit der Rezeption von Michel Houellebecqs Roman Unterwerfung und untersucht, wie „Sexualität und Rassismus miteinander verschaltet werden, um nationale Identität herzustellen“.^[18] Jule Govrin forscht weiterhin zu autoritären Affektpolitiken.^[19]

Im Januar 2021 unterstützte sie im Rahmen der Corona-Pandemie als Erstunterzeichnerin der Kampagne #ZeroCovid eine Zero-Covid-Strategie.^[20] Govrin unterstützt die Forderung nach Einführung einer Vier-Tage-Woche.^[21]