Remigius Albulan

Schulrektor in Kassel

In den 1530er Jahren (seit 1533 belegt) war Magister Albulanus Schulmeister und Rektor^[3] der Stadtschule in Kassel.^[4] Der spätere Kasseler Pfarrer Johannes Pfluck (1528–1591) war, wie er selbst berichtete, einer seiner Schüler, Magister Petrus Nigidius (ab 1539) sein Kollege oder Nachfolger.^[5] Albulanus „schrieb einen gewandten und witzigen Brief an Johann Nordeck^[6] mit allerlei Andeutungen über seine häuslichen und sonstigen Verhältnisse und einen Antrag auf Verbesserung des Schulwesens in Kassel“.^[7][8] Theobald Thamer (* um 1502; † 1569) aus Oberehnheim, der von Martin Bucer empfohlen worden war, war 1534 kurzzeitig Kollege („hypodidas[calus]“ = Unterlehrer) von Remigius Albulan.^[9]

Studium in Marburg

1535 immatrikuliert sich „Remigius Albulanus Treuirensis, Ludimagister apud Cassellenses“^[10] unter Belassung seiner Marburger Altarpfründe^[11][7] (Schulstelle) zum Studium in Marburg. Auf eine Anfrage des Marburger Professors Nikolaus Asclepius in Auftrag des hessischen Kanzlers Johann Feige, ob Kassel mehr als drei Stipendiaten für die Hessische Stipendiatenanstalt präsentieren könne, sagte „m. Remigius, … es seien geschickte knaben genug, wan man in sust (= ihnen nur sonst) helfen wolt“.^[12]

Pfarrer in Herford

Anfang der 1540er Jahre wurde „Remi(n)gius Albanus Hessus“ nach dem Tod von Johannes Hunschius († 1540)^[13] durch Vermittlung von Magister Rudolph Moller (1500–1568)^[14] als Kollege von Albert Lonicerus (Gießenbier) († 1560)^[15] Pfarrer am Herforder Münster.^[16][2][17] Da er wegen seines hochdeutschen (moselfränkischen) „Dialektes“ (propter idioma superioris linguae) nur von wenigen verstanden wurde, verlor er die Anstellung wieder, obwohl er als fromm und gelehrt galt, und lebte in großer Armut. Unterstützung erhielt er von „Junker Löuin von Obrich“ (Edelherr Levin von Oberg) (* vor 1500; † zwischen 1566 und 1574)^[18][19] und dem Herforder Ratsmann Bartelt Hesehuyss.^[20][21] Albulans Nachfolger wurde der gebürtige Herforder Jodocus Coccius, der „von den adeligen Befehlshabern“ des Deutschen Ordens aus dem Pfarramt in Riga vertrieben worden war (ex Livonia, … ex Rigensis ecclesiae ministerio eiectus), weil er – in der Rückschau geradezu „prophetisch“ – gepredigt hatte, dass der Deutsche Orden nicht vom himmlischen Vater stamme und daher bald beseitigt werden müsse,^[17] und schon 1547 wieder vom Pfarramt in Herford zurücktrat.^[22]

Reise nach Wittenberg

Nach seinem dreijährigen Aufenthalt^[23] in der Freien Reichsstadt Herford reiste Albulanus um 1543/44 offenbar an die Universität Wittenberg (Leucorea), „bewegt vom Ruhm ‘seines’^[24] heiligen Luthers“ (motus fama sancte Luthere tui), der zu dieser Zeit noch lebte, und um Philippus (Melanchthon) zu hören.^[2]

Letzte Jahre als Pfarrer in Bacharach

Anschließend (etwa um 1545) wurde Remigius Albulanus von Pfalzgraf und Kurfürst Friedrich II. „dem Weisen“^[25] an die Rheingrenze (ad oras) nach Bacharach berufen.^[2] Es gelang ihm jedoch nicht, dass er die vier kurpfälzischen „Bacchus-Städte^[26] … vom Papsttum reinigte“.^[2] Albulanus wurde 1546 während einer langen und schweren Erkrankung von Leonhard Crispinus (Kraushaar) Luconensis^[27] († 1582)^[28] unterstützt,^[29] der 1535 Schulmeister in Homberg und um 1543 Pfarrer im nordhessischen Borken^[30][7] gewesen war.^[31] Crispinus war 1545 von Adam Krafft für kurze Zeit in die Bacharach benachbarte, hessisch-katzenelnbogische Stadt Sankt Goar versetzt worden^[32][33] und wurde 1548–1581 Pfarrer in Homberg.^[31] Der erste evangelische Gottesdienst in der St. Peterskirche soll mit hessischer Unterstützung am Sonntag Misericordias Domini (9. Mai) 1546 gefeiert worden sein, nachdem Friedrich II. durch seinen Oberamtmann Philipp I. Wolf von Sponheim (* um 1502; † 1558)^[34] am Sonntag Quasimodogeniti (12. April) 1545 im kurpfälzischen Viertälergebiet die Reformation hatte einführen lassen.^[35][25]

Pfingsten (Ende Mai) 1547 erkannte Remigius Albulanus, dass er sterben würde, und verfasste unter dem Motto von Apg 3,6 LUT „Silber und Gold habe ich nicht, was ich aber habe, das gebe ich dir“ ein geistliches Testament. Er starb als evangelisch-lutherischer Pfarrer von Bacharach im Juni 1547 in der Schlussphase des Schmalkaldischen Kriegs. Zur Veröffentlichung des geistlichen Testamentes steuerte Justin Göbler, der etwa gleich alt war und aus Sankt Goar stammte, einen würdigenden lateinischen Bibelvers (Sir 27,6 LUT) und ein eindrückliches neulateinisches Bittgebet um Frieden^[36] bei.^[37] Der reformierte Kasseler Superintendent Johannes Kymaeus fügte die Abschnitte Ein Klagliedt vom Fall Adams unnd Heua, sampt der tröstlichen verheissung des Samens Abrahe, Threnodia – Trawergesang genent AUDI TELLVS …, Die Erbärmliche Klag der Hellischen und eine Vermanung an alle Christen, das sie ihr leben bessern, und from[m] werden bei.^[38] Der Nürnberger Gymnasial-Conrektor Erasmus Rotenbucher, der zugleich mit Albulan in Wittenberg gewesen war, gab 1551 eine Erinnerungsschrift an Remigius Albulanus heraus, die er „den vornehmen und ehrsamen Bacharacher Mitbürgern Huldrich Lanpachius (sic!) und Johannes Orth“ widmete:^[39]

Ulrich Laubach (Laupach, Laubacher, La‘u’pachius) († nach 1551) war Bürger, Ratsherr, 1546 Bürgermeister und „Beförderer dieser Religions Veränderung“^[40] zu Bacharach. 1537 kauften er und seine Frau Cristina vom Kloster Eberbach das Gut Nawen (Narath, Nauheim), heute Ortsbezirk Neurath (Bacharach).^[41] – Johann Ort († nach 1551), Angehöriger einer wohlhabenden Bacharacher Bürgerfamilie,^[42] war 1522 bis 1524 Zollschreiber zu Kaub, 1524 wurde er als „kurpfälzischer Zollschreiber zu Cube“ für seine Ehefrau Katharina Bentzenrodt (Bentzenrat) mit dem Bacharacher Werth belehnt.^[43] „Hanß Ort“ war 1545/46 ebenfalls „Beförderer dieser Religions Veränderung“.^[44] Wahrscheinlich ist er identisch mit „Hans Orth von Bacharach, der Astronomie Liebhaber“, Verfasser oder Herausgeber von Astronomia. Teutsch Astronomei,^[45] einem der frühesten Lehrbücher der Astronomie in deutscher Sprache.^[46] Es enthält Auszüge aus astrologischen Werken von Claudius Ptolemäus und Gerolamo Cardano sowie eine Anleitung zur Anwendung der Goldenen Zahl (Berechnung des Osterdatums).

In dem Werk Oratio paraenetica ecclesiam verbo Dei gubernari (1551) wünscht Rotenbucher „seinem“ (befreundeten) Johannes Zysaeus Casselanus,^[47] „dem Meister für die gelehrte männliche Jugend bei den Bacharachern“ (literariae pubis apud Bacharanos Magister), also wohl dem Ludimagister von Bacharach, und seiner Frau Saloma, Glück für ihre Ehe.^[48]

Weitere Konfessiongeschichte von Bacharach

Durch das Augsburger Interim war die Reformation in Bacharach 1548 zunächst wieder aufgehoben worden. Kurfürst (seit 1556) Ottheinrich von der Pfalz kaufte die Kollatur (das Pfarrstellenbesetzungsrecht) der Pfarrei seiner Oberamtsstadt Bacharach offiziell am 14. Februar 1558 für 40.000 (nach anderen: 50.000) Reichstaler vom Kölner Andreas-Stift.^[49] Als erster der Form nach installierter protestantischer Pfarrer (1550–1561) nach dem Erwerb der Kollatur durch die Kurpfalz galt Heinrich Barenbroch aus Kempen.^[50] Er wurde 1561 als Lutheraner verdrängt.