Soleb
archäologischer Fundplatz im Sudan
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Soleb ist eine archäologische Fundstätte in Nubien, dem heutigen Sudan. Der Ort liegt etwa 500 Kilometer südlich von Assuan zwischen dem zweiten und dritten Nilkatarakt auf der Westseite des Flusses.
| Soleb in Hieroglyphen | |||||||
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Mennu-chai-em-Maat Mnnw-ḫˁj-m-M3ˁt | |||||||
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Der Ort besitzt einen großen Tempel aus Sandstein, der unter Amenophis III. errichtet worden ist. Es ist der bisher südlichste bekannte Tempel dieses Königs. Er war dem Gott Amun-Re und dem Herrscher selbst geweiht. Architekt war Amenophis, Sohn des Hapu.
Plan der Ausgrabungsstätte von Lepsius
Ansicht der Tempelruinen im 19. Jahrhundert
Ansicht des Säulengangs des Tempels im 19. Jahrhundert
Völker mit Wurfholzsymbol: Soleb-Säuleninschriften
Bei der Stadt fanden sich auch ausgedehnte Nekropolen dieser Zeit mit kleinen Grabkapellen, die mit Pyramiden dekoriert waren. Die Gräber datieren vor allem in die 18. Dynastie. Einige wenige Funde stammen aus ramessidischer und meroitischer Zeit.
Liste der gefangenen Völker
Major Felix unternahm im Jahr 1829 eine Expedition zu dieser Stätte und erkannte, dass die Inschriften auf sichtbaren Säulen von Gefangenen an die Siege Amenophis’ III. erinnerten. Jude Flurry argumentiert, dass diese Gefangenenlisten möglicherweise übertrieben oder propagandistisch überhöht seien, doch sie geben Aufschluss darüber, wer die Feinde der Ägypter waren.[1] Der Sektor IV der Säulenhalle war jedoch zerstört, abgerissen und teilweise vom Sand bedeckt; er wurde erst Jahrhunderte später wiederentdeckt.[2] Während der von Michela Schiff Giorgini geleiteten Ausgrabungsexpedition in den Jahren 1957 bis 1963 wurden andere Teile des Tempels – darunter die erhaltenen Inschriften der Gefangenen – mit den identifizierten Fragmenten rekonstruiert.[2]
An den Säulen der Säulenhalle befindet sich eine Aufzählung der Völker, die von den Ägyptern unterworfen wurden.[3] Insgesamt sind drei Listen mit den Namen fremder Orte und überlebender Menschen erhalten geblieben.[4] Jede Liste zeigt die Darstellung eines gefangenen Soldaten mit gefesselten Armen und einem Schild. Auf jedem Schild befindet sich eine Inschrift, die angibt, zu welcher Stadt oder welchem Ort der Soldat gehörte.
- Listen
- tꜣ šꜣsw Trbr
- tꜣ šꜣsw Yhwꜣ
- tꜣ šꜣsw Smt
- (zerstört)
- Kolumne N4
- Btꜥn/f?[...]
- (zerstört)
- Listen von Amara West (50 km nördlich von Soleb)
- tꜣ šꜣsw Sꜥrr
- tꜣ šꜣsw Rbn
- šꜣsw Pyspys
- tꜣ šꜣsw Smt
- tꜣ šꜣsw Yhwꜣ
- tꜣ šꜣsw <T>rbr
tꜣ šꜣsw Yhwꜣ
Die Transkription eines der unterworfenen Völkernamen lautet tꜣ šꜣsw Yhwꜣ und wird mit Land der Schasu von Yhwꜣ oder Land der Nomaden von Yhwꜣ übersetzt.[2][5] Thomas Schneider spricht das Wort als Yahwa aus, obwohl auch andere Aussprachen wie Yehua vorgeschlagen wurden.[6] Fleming berichtet, dass dieses Yhwꜣ in Palästina und Syrien lokalisiert gewesen sei. Laut Kennedy ist es ‚umstritten‘, worauf sich der Name Yhwꜣ genau bezieht; er kommt jedoch zu dem Schluss, dass es ‚logisch erscheint‘, die Schasu von Yhwꜣ mit den Israeliten zu identifizieren – angesichts der Ähnlichkeit des Begriffs mit dem Namen des israelitischen Gottes Jahwe. Shalomi Hen nimmt zwar den wissenschaftlichen Diskurs zu diesem Thema zur Kenntnis, hält die Beweislage jedoch für zu spärlich, um eine solche Identifizierung zu stützen.[2]
Literatur
- Michela Schiff Giorgini: Soleb I 1813–1963. Sous le haut patronage de l’Université de Pise et en collaboration avec Clément Robichon et Jean Leclant. Sansoni, Florenz 1965 (Digitalisat).
- Michela Schiff Giorgini: Soleb II – Les nécropoles. Sous le haut patronage de l’Université de Pise et en collaboration avec Clément Robichon et Jean Leclant. Sansoni, Florenz 1972 (Digitalisat).
- Jean Leclant: Soleb. In: Wolfgang Helck (Hrsg.): Lexikon der Ägyptologie (LÄ). Band V, Harrassowitz, Wiesbaden 1984, ISBN 3-447-02489-5, Sp. 1076–1080.