Wathaurong

Die Wathaurong leben seit 25.000 Jahren in diesem Gebiet. 140 archäologische Orte wurden in dieser Region entdeckt, die eine große Bedeutung für die Wathaurong haben.^[2]

Clans an der Küste der Wada Wurrung hatten Kontakt zu John Murray, als er zum Indented Head kam und die Swan Bay benannte. Ebenso traf Matthew Flinders Wada Wurrung, als er am Indented Head campierte und den You Yangs im Mai 1802 erklomm.

Als Lieutenant David Collins die Kolonie an der Sullivan Bay, Victoria im Oktober 1803 gründete, sandte er Lieutenant J. Tuckey zu Erkundung der Corio Bay aus, wobei dieser einige Aborigines erschoss und verwundete. William Buckley, ein Sträfling, entkam von der erfolglosen Sullivan Bay-Siedlung im Dezember 1803 und wurde von Wada wurrung balug angenommen, weil sie dachten, dass er der wieder auferstandene Murrangurk sei, ein bedeutender früherer Führer. Buckley lebte in dieser Gemeinschaft 32 Jahre lang zwischen 1803 und 1835, bevor er Kontakt mit der Expedition John Batman am 6. Juli 1835 hatte.^[3]

Das europäische Besiedelung des Wada wurrung-Gebiets begann in den frühen 1835er Jahren, die sich durch die Landbesetzer um das Geelong Gebiet und weiter westwärts erfolgte. Die Besiedelung wurde von den Aborigines als Invasion wahrgenommen und stieß auf Widerstand, dabei stahlen die Aborigines Schafe, was zu Konflikten und manchmal zu Massakern an ihnen führte.^[4]

Nur nach wenigen Massakern kamen Siedler vor Gericht, zum Beispiel wurde John Whitehead nach den Morden von Woolmdugin am 7. Oktober 1836 nach Sydney vor Gericht gebracht. Dieser Fall wurde aus Mangel an Beweisen niedergeschlagen. Seit dieser Zeit hatten die Aborigines das Vertrauen in die Gerichte verloren. Der Vorfall war gut dokumentiert, im Gegensatz zu anderen Vorfällen, die nie offiziell dokumentiert wurden. Neil Black, ein Landbesetzer in Western Victoria, schrieb am 9. Dezember 1838 über die vorherrschende Geisteshaltung vieler Siedler:

"Der beste Weg [um sich Land zu sichern], ist, hinauszugehen und sich neues Land anzueignen, vorausgesetzt, das Gewissen der Partei ist ausreichend abgestumpft, um ohne Gewissensbisse Einheimische rechts und links abschlachten zu können. Es ist allgemein und eindeutig bekannt, dass die Chancen sehr gering sind, dass jemand, der sich neues Land aneignet, seinen Besitz und sein Eigentum behalten kann, ohne auf solche Mittel zurückzugreifen – manchmal in großem Stil..."^[5]

Tabelle: Massaker im Wada wurrung-Gebiet bis 1859^[4]

Die Gemeinschaften besaßen Land, waren miteinander sprachlich verwandt und durch kulturelle und gegenseitige Interessen, Totems, Handelsinitiativen und Heiratsregeln verbunden.

Zutritt zum Land und zu den Ressourcen anderer Clans, war zuweilen vom Staat verboten. Wurde zum Beispiel ein Gewässer außerhalb der Saison befischt, weil die Fischvorräte zu Ende waren, musste das Fischen entweder limitiert oder beendet werden, damit sich die Fischbestände erholen konnten. Während dieser Zeit wurden andere Ressourcen als Nahrungsquelle genutzt. Dies stellte den nachhaltigen Gebrauch der Ressourcen in der Zeit sicher, in der er verfügbar war. Wie die meisten anderen Gebiete der Kulins, wurden Verstöße gegen die traditionellen Regeln mit Speerwürfen auf die Durchreisenden geahndet. Heute sind traditionelle Gebiete, Sprachgruppen und deren Grenzen nicht mehr im Gebrauch und die Nachfahren der Wathaurong leben in modernen Gesellschaftsformen, obwohl sie versuchen vieles ihrer Kultur zu bewahren.

Die Sprache der Wathaurong wurde von 25 Clans südlich des Werribee River und der Bellarine Peninsula bis Streatham gesprochen. Sie wurden manchmal von den Europäern auch als Barrabool-People bezeichnet und vor der europäischen Besiedlung existierten 25 Clans, jeder mit einem Arweet bzw. Stammesführer.^[6]

• Wathaurong Aboriginal Cooperative
• Ballarat und District Aboriginal Co-operative