Ambrosius Traversarius

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Ambrosius Traversarius, también conocido como Ambrogio Traversari o Ambrogio Camaldolese (Portico di Romagna 16 de septiembre de 1386 -Ferrara, 21 de octubre de 1439[1]), fue un teólogo y humanista italiano discípulo de Manuel Crisoloras. Fue monje y en sus últimos años de vida general de la Orden de la Camáldula (rama benedictina fundada por san Romualdo en 1024-1025), cuyo sucesor fue Pietro Dolfin.

Nacimiento 19 de septiembre de 1386jul. Ver y modificar los datos en Wikidata
Portico e San Benedetto (Italia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 20 de octubre de 1439jul. Ver y modificar los datos en Wikidata (53 años)
Florencia (República de Florencia) o Ferrara (Estados Pontificios) Ver y modificar los datos en Wikidata
Datos rápidos Información personal, Nacimiento ...
Ambrosius Traversarius
Información personal
Nacimiento 19 de septiembre de 1386jul. Ver y modificar los datos en Wikidata
Portico e San Benedetto (Italia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 20 de octubre de 1439jul. Ver y modificar los datos en Wikidata (53 años)
Florencia (República de Florencia) o Ferrara (Estados Pontificios) Ver y modificar los datos en Wikidata
Religión Iglesia católica Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Alumno de Manuel Crisoloras Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Teólogo y traductor Ver y modificar los datos en Wikidata
Cargos ocupados Superior general Ver y modificar los datos en Wikidata
Información religiosa
Festividad 20 de noviembre
Orden religiosa Congregación Camaldulense de la Orden de San Benito Ver y modificar los datos en Wikidata
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Busto de Traversari en la sacristía claustro de la Iglesia de Santa María de los Ángeles, de Florencia (Italia).

Formado en la cultura humanística de Florencia, vivió en esa ciudad en el convento Santa Maria degli Angeli, en aquella época centro cultural del platonismo (era frecuentado por Marsilio Ficino y otros conocidos platónicos) y de la vida eremítica de tipo oriental. Fue delegado del papa Eugenio IV en el Concilio de Basilea. Fue un reformador de la vida religiosa, tornándose con admiración hacia los Patrística oriental, en especial la de los Padres del desierto. La reforma que inició fue tanto religiosa como cultural en general.

Fue redactor, junto al cardenal Basilius Bessarion, del Decreto de Florencia y Ferrara por el que se estableció en fin del cisma existente desde 1054. Su papel fue crucial a lo largo de todo el Concilio de Ferrara-Florencia, debido a su conocimiento de ambas lenguas, uno de los principales inconvenientes de este Concilio.

Traducción latina de la obra de Diógenes Laercio. Ca. 1430.

Arregló con los Médici, pues era amigo de Cosme de Médici, el pago del transporte de 238 manuscritos griegos desde Bizancio, que llevó a cabo Giovanni Aurispa al volver de Constantinopla a Venecia en 1423.

Tradujo y estudió a Orígenes, san Atanasio, san Efrén el Sirio, san Basilio el Grande, Gregorio de Nisa, Gregorio de Nacianzo, las Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres de Diógenes Laercio, la obra completa del Pseudo Dionisio Areopagita, el Theophrastus de Eneas de Gaza y 40 obras de la patrística.

Referencias

Bibliografía

Enlaces externos

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