Apocalipsis 15
Capítulo decimoquinto del Libro del Apocalipsis
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Apocalipsis 15 es el decimoquinto capítulo del Libro del Apocalipsis o Apocalipsis de Juan en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana. El libro se atribuye tradicionalmente a Juan el Apóstol,[1][2] pero la identidad exacta del autor sigue siendo un punto de debate académico.[3] Este capítulo incluye el himno de Moisés y el Cordero [4] e introduce a los siete ángeles que aparecen con siete plagas.[5]
| Apocalipsis 15 | ||
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| Apocalipsis 13:16-14:4 en el Papiro 47 del siglo III | ||
| Otros nombres | Libro de la Revelación | |
| Autor | Juan el Evangelista | |
| Fecha | siglo III | |
| Idioma | Griego koiné | |
Texto
El texto original fue escrito en griego koiné. Este capítulo está dividido en 8 Versículos; es el capítulo más corto del libro.
Testigos textuales
Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son, entre otros:[6][8].
- Papiro 115 (c. 275 d. C.; existen los Versículos 1, 4-7)
- Papiro 47 (siglo III; completo)
- Codex Sinaiticus (330-360)
- Codex Alexandrinus (400-440)
- Codex Ephraemi Rescriptus (c. 450; completo)
- Papyrus 43 (siglo VI/XVII; existe el Versículo 8)
Referencias del Antiguo Testamento
Resumen general
Con la aparición del Cordero (14,1-5) se avecina el final y eso produce ya en el cielo un canto de alabanza (15,1-4), y, en la tierra, el advenimiento de las tribulaciones del fin simbolizadas en el derramarse las siete copas (15,5-16,21).[11]
La Canción de los vencedores (15:1-4)
Los que tienen la victoria sobre la bestia, sobre su imagen y sobre su marca, y sobre el número de su nombre, cantan la canción de Moisés (como en la Canción del Mar de Éxodo 15:1-8) y la canción del Cordero, porque «lo vencieron por la sangre del Cordero» (Revelación 12:11). [12]
Versículo 1
- Entonces vi otra señal en el cielo, grande y maravillosa: siete ángeles que tenían las siete plagas postreras, porque en ellos se consuma la ira de Dios.[13]
Versículo 2
- Y vi algo como un mar de vidrio mezclado con fuego, y los que tienen la victoria sobre la bestia, sobre su imagen y sobre su marca y sobre el número de su nombre, de pie sobre el mar de vidrio, teniendo arpas de Dios.[14]
Para «mezclado con fuego», la Nueva Versión Internacional sugiere «brillando con fuego».[15] Un mar de vidrio, como el cristal, ha aparecido previamente en Apocalipsis 4,[16] aunque el teólogo alemán Johannes Heinrich August Ebrard sugiere que son mares de vidrio diferentes..[17]
Heinrich Meyer señala que las «arpas de Dios» son «tales que sólo sirven para la alabanza de Dios».[18]
Versículos 3-4
- 3 Cantan el cántico de Moisés, siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo:
- «Grandes y maravillosas son tus obras».
- Señor Dios Todopoderoso.
- Justos y verdaderos son tus caminos,
- ¡Oh Rey de los santos!
- 4 ¿Quién no te temerá, Señor, y glorificará tu nombre?
- Porque sólo Tú eres santo.
- Porque todas las naciones vendrán y adorarán ante ti.
- Porque Tus juicios se han manifestado"“”[19]
La expresión ¡Oh Rey de los santos! (ο βασιλευς των αγιων) aparece en el Textus Receptus, pero Meyer argumenta que esta lectura es «casi sin ningún testimonio» en los primeros manuscritos.[18] Las lecturas alternativas son:
El Versículo 4 contiene una cita del Salmo 86 Psalm 86:9.[24]
Comentarios a los versículos 1-4
La tercera señal, mencionada en paralelo con las dos anteriores (cf. 12,1.3), marca el inicio del desenlace definitivo en la lucha entre las fuerzas del mal y la Iglesia de Cristo. Este desenlace está simbolizado por la repetición del número «siete», ahora por tercera vez, después de los siete sellos (cf. 5,1) y las siete trompetas (cf. 8,2). El mar de cristal puede aludir tanto a la salvación del éxodo como al mar de bronce utilizado para las purificaciones en el Templo de Jerusalén. En cualquier caso, queda claro que, como en ocasiones anteriores, la oración de alabanza de la Iglesia precede a la intervención divina.[25]
La alabanza es la forma de orar que reconoce de la manera más directa que Dios es Dios. Le canta por Él mismo, le da gloria no por lo que hace, sino por lo que Él es. Participa en la bienaventuranza de los corazones puros que le aman en la fe antes de verle en la Gloria.[26]
Introducción a las Siete Copas (15:5-16:1)
Es una continuación de 'la visión anticipatoria' de Revelación 15:1, que afirma que estas siete plagas son las últimas.[12]
Versículo 5
El templo del tabernáculo del testimonio en el cielo fue abierto.[27] ο ναος της σκηνης του μαρτυριου εν τω ουρανω, también puede traducirse como «el templo del tabernáculo del testimonio en el cielo».[28] Hechos 7 recoge el contraste de San Esteban entre el tabernáculo o tienda del testigo (η σκηνη του μαρτυριου) en el desierto y el verdadero hogar del Altísimo:
- El cielo es mi trono,
- Y la tierra es el estrado de mis pies. [29]
Este Versículo hace eco de Revelation 11:9, mostrando la relación con la séptima trompeta, así como las siete trompetas están relacionadas con el séptimo sello.[12]
Versículo 6
Versículos 7-8
- 7Entonces uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ángeles siete copas de oro llenas de la ira de Dios, que vive por los siglos de los siglos. 8 El templo se llenó de humo por la gloria y el poder de Dios, y nadie podía entrar en el templo hasta que las siete plagas traídas por los siete ángeles hubiesen terminado.[32]
Véase también
- Libro de Daniel
- Jesucristo
- Visión de Juan del Hijo del Hombre
- Moisés
- Nombres y títulos de Jesús en el Nuevo Testamento
- Siete copas
- Canto del Mar
- Partes de la Biblia relacionadas: Éxodo 15, Apocalipsis 4, Apocalipsis 7, Apocalipsis 13, Apocalipsis 14
