bar cuya clientela es predominantemente homosexual
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Un bar LGBT es un bar cuya clientela es predominantemente homosexual. Se pueden diferenciar entre aquellos cuyo público frecuente son mujeres (bar lésbico) u hombres (bar gay). También se le suele llamar club gay, pub gay, boliche gay o disco gay. A medida que los homosexuales han ido ganando aceptación por parte de la sociedad occidental, este tipo de locales han perdido lo que antes eran: el foco de la cultura gay.[1] Algunos de ellos disponen de cuartos oscuros para favorecer los encuentros sexuales de sus clientes.
Comptons de Soho, Londres, Reino Unido. Tomada durante el Orgullo de Londres 2010.
Los bares LGBT alguna vez sirvieron como el centro de la cultura gay y fueron uno de los pocos lugares donde las personas con orientaciones del mismo sexo e identidades con variantes de género podían socializar abiertamente.
Con la llegada de Internet y la creciente aceptación de las personas LGBTQ+ en todo el mundo occidental, la relevancia de los bares gay en la comunidad LGBTQ+ ha disminuido un poco.[2] En áreas sin un bar gay, ciertos establecimientos pueden celebrar una noche gay en su lugar.
Historia
El club nocturno Mixei [fi] en Tammela, Tampere, es el bar gay más antiguo que aún funciona en Finlandia, habiendo abierto sus puertas por primera vez en 1990.[3]
Los lugares de reunión favorecidos por los homosexuales han funcionado durante siglos. Los informes desde el sigloXVII registran la existencia de bares y clubes que atendían, o al menos toleraban, a la clientela abiertamente gay en varias de las principales ciudades europeas.[4] El White Swam (creado por James Cook y Yardley, nombre completo desconocido) en Vere Street, en Londres, Inglaterra, fue asaltado en 1810 durante la llamada Camarilla de Vere Street. La redada condujo a las ejecuciones de John Hepburn y Thomas White por sodomía.[5] El sitio fue escenario de supuestos matrimonios homosexuales llevados a cabo por el reverendo John Church.[6]
No está claro qué lugar es el primer bar gay en el sentido moderno. En Cannes, Francia, un bar de este tipo ya había abierto en 1885, y había muchos más en Berlín alrededor de 1900. En el Reino Unido y los Países Bajos, los bares gay se establecieron durante el primer cuarto del sigloXX.
El bar LGBT más antiguo de Beijing es Half-and-Half, que en 2004 llevaba abierto más de diez años.[7] El primer bar lésbico en China (también en Beijing) fue Maple Bar, inaugurado en 2000 por la cantante pop Qiao Qiao. El On/Off era un bar popular tanto para hombres homosexuales como para lesbianas.[8] El aumento de los bares LGBT y lesbianas en China en los últimos años está relacionado con la apertura de China al capitalismo global y su consiguiente reestructuración económica y social.[7]
El bar Centralhjørnet en Copenhague abrió en 1917 y se convirtió en un bar LGBT en la década de 1950. Ahora afirma ser uno de los bares gay más antiguos de Europa.[9] El principal distrito gay de Copenhague es el Barrio Latino.
Francia
El primer bar LGBT de Europa y probablemente del mundo fue el Zanzíbar en Cannes, en la Riviera Francesa. El Zanzíbar se inauguró en 1885 y existió durante 125 años antes de cerrarse en diciembre de 2010. Entre sus visitantes se encontraban muchos artistas, como el actor Jean Marais y los comediantes Thierry Le Luron y Coluche.[10]
París se hizo conocida como un centro de cultura gay en el sigloXIX, convirtiendo a la ciudad en una capital queer a principios del sigloXX, cuando los distritos de Montmartre y Pigalle eran lugares de encuentro de la comunidad LGBTQ+. Aunque Ámsterdam, Berlín y Londres tenían más lugares de reunión y organizaciones que París, esta última era conocida por la "extravagancia" de los barrios LGBTQ+ y la "visibilidad" de las celebridades LGBTQ+.[11]
París retuvo la imagen de capital LGBTQ+ después del final de la Segunda Guerra Mundial, pero el centro del lugar de reunión se trasladó a Saint-Germain-des-Prés. En las décadas de 1950 y 1960, la policía y las autoridades toleraron a los homosexuales siempre que la conducta fuera privada y fuera de la vista, pero se produjeron redadas en bares LGBT y hubo ocasiones en que los propietarios de los bares participaron en facilitar las redadas. Las lesbianas rara vez visitaban bares gay y, en cambio, socializaban en círculos de amigos. Las lesbianas que sí iban a bares a menudo provenían de la clase trabajadora.[11]Chez Moune, inaugurado en 1936, y New Moon eran cabarets lésbicos del sigloXX ubicados en Plaza Pigalle, que se convirtieron en clubes de música mixta en el sigloXXI.[12][13]
Desde la década de 1980, el distrito de Le Marais es el centro de la escena LGBT en París.
En Berlín, ya había vida nocturna para gays y lesbianas alrededor de 1900, que a lo largo de la década de 1920 se volvió muy abierta y vibrante, especialmente en comparación con otras capitales. Especialmente en el distrito de Schöneberg, alrededor de Nollendorfplatz, había muchos cafés, bares y clubes, que también atraían a personas homosexuales que tenían que huir de su propio país por temor a ser enjuiciados, como por ejemplo Christopher Isherwood. El club LGBT Eldorado en Motzstraße era conocido internacionalmente por sus espectáculos de travestis. También había un número relativamente alto de plazas para lesbianas. Pocas semanas después de que los nazis asumieran el gobierno en 1933, se cerraron catorce de los establecimientos gay más conocidos. Después de que la homosexualidad fuera despenalizada en 1969, se abrieron muchos bares gay en Berlín Occidental, lo que resultó en una animada escena gay.
En Múnich, varios bares de gays y lesbianas están documentados ya en los Felices años veinte. Desde la década de 1960, el Rosa Viertel (barrio rosa) se desarrolló en Glockenbachviertel y alrededor de Gärtnerplatz, que en la década de 1980 convirtió a Múnich en "una de las cuatro metrópolis más gay del mundo" junto con San Francisco, Nueva York y Ámsterdam.[14] En particular, el área alrededor de Müllerstraße y Hans-Sachs-Straße se caracterizaba por numerosos bares y clubes nocturnos gay. Uno de ellos fue el club nocturno travesty Old Mrs. Henderson, donde Freddie Mercury, que vivió en Múnich de 1979 a 1985, filmó el video musical de la canción Living on My Own en su fiesta de cumpleaños número 39.[14][15][16] Otros lugares gay incluyen Pompon Rouge, Mandy's Club, Pimpernel nightclub, el bar Mylord, Ochsengarten, que fue "el primer bar de Alemania para hombres de cuero", así como el hotel-pub gay Deutsche Eiche. Los clientes habituales en muchos de estos bares y clubes nocturnos incluyen, por ejemplo, Freddie Mercury, Rainer Werner Fassbinder, Walter Sedlmayr (quien conoció a su posterior asesino en la Pimpinela), Inge Meysel y Hildegard Knef.[14][17]
El bar LGBT japonés en funcionamiento continuo más antiguo, New Sazae, abrió en Tokio en 1966.[18] La mayoría de los bares LGBT de Tokio se encuentran en el distrito Shinjuku Ni-chōme, que alberga alrededor de 300 bares.[19] Cada bar puede tener solo espacio para sentar a una docena de personas; como resultado, muchos bares están especializados según el interés.[20]
La calle Amberes en la Zona Rosa de la Ciudad de México está llena de bares gay.
Debido a una redada en un baile de arrastre de la Ciudad de México en 1901, cuando 41 hombres fueron arrestados, el número 41 ha llegado a simbolizar la homosexualidad masculina en la cultura popular mexicana, apareciendo con frecuencia en bromas y burlas casuales.[21][22] A la redada del "Baile de los 41" le siguió una redada menos publicitada de un bar de lesbianas el 4 de diciembre de 1901 en Santa María. A pesar de la depresión internacional de la década de 1930 y junto con la revolución social encabezada por Lázaro Cárdenas (1934-1940), el crecimiento de la Ciudad de México estuvo acompañado por la apertura de bares y baños LGBT.[22] Durante la Segunda Guerra Mundial, operaron de diez a quince bares gay en la Ciudad de México, y se permitió bailar en al menos dos, El África y El Triunfo. La relativa libertad ante el acoso oficial continuó hasta 1959, cuando el alcalde Ernesto Uruchurtu cerró todos los bares gay tras un triple asesinato. Pero a fines de la década de 1960, varias ciudades mexicanas tenían bares gay y, más tarde, clubes de baile al estilo estadounidense. Sin embargo, estos lugares a veces eran clandestinos pero tolerados por las autoridades locales, lo que a menudo significaba que se les permitía existir mientras los propietarios pagaran sobornos. Se desarrolló una presencia bastante visible en grandes ciudades como Guadalajara, Acapulco, Veracruz y Ciudad de México.[23] Hoy en día, la Ciudad de México alberga numerosos bares LGBT, muchos de ellos ubicados en la Zona Rosa, particularmente en la calle Amberes, mientras que una amplia y variada vida nocturna gay también florece en Guadalajara, Acapulco, Cancún atrayendo turistas globales, Puerto Vallarta que atrae a muchos estadounidenses y canadienses, y Tijuana con su multitud transfronteriza. Sin embargo, hay al menos varios bares LGBT en la mayoría de las ciudades principales.[24]
En Ámsterdam, ya había algunos bares gay en el primer cuarto del sigloXX. El más conocido fue The Empire [nl], en Nes, que se mencionó por primera vez en 1911 y existió hasta finales de la década de 1930.[25] El más antiguo que aún existe es Café 't Mandje, que fue inaugurado en 1927 por la lesbiana Bet van Beeren.[26] Cerró en 1982, pero fue reabierto en 2008.
Después de la Segunda Guerra Mundial, el gobierno de la ciudad de Ámsterdam actuó de manera bastante pragmática y toleró la existencia de bares gay. En la década de 1960, su número creció rápidamente y se agruparon en varias calles y sus alrededores, aunque esto se limitó a bares, clubes y tiendas y nunca se convirtieron en áreas residenciales para gays, como los barrios gay en los EE.UU.
Desde la década de 1950 los principales gay de Amsterdam calle Kerkstraat, que fue sucedido por Reguliersdwarsstraat en la década de 1980, cuando el primer lugar gay abrió aquí, como el famoso cafe April de 1981, seguida de dancing Habana en 1989.[27] Otras calles, donde aún hay concentraciones de bares gays son Zeedijk, Amstel y la Warmoesstraat, siendo este último el centro de Ámsterdam escena de cuero, donde el primer bar de cuero ya se abrió alrededor de 1955.[26][28]The Queen's Head es un bar gay ubicado en Zeedijk 20 en el centro de Ámsterdam.
Debido a la alta prevalencia de la homofobia en Rusia, los clientes de los bares LGBT allí a menudo han tenido que estar alertas ante el acoso y los ataques. En 2013, al bar gay más grande de Moscú, Central Station, le rociaron las paredes con disparos, le lanzaron gases nocivos a una multitud de 500 clientes y una pandilla que quería aplastar a la gente que estaba adentro casi derribó su techo. Sin embargo, la vida nocturna gay está aumentando en Moscú y San Petersburgo, ofreciendo espectáculos de drag y música rusa, y algunos bares también ofrecen discretos servicios de taxi solo para gays.[29]
El primer uso registrado del término "bar gay" se encuentra en los diarios del comediante homosexual británico Kenneth Williams: "16 de enero de 1947. Fuimos al bar LGBT que no era para nada LGBT."[30] En ese momento Williams estaba sirviendo en el Ejército británico en Singapur. En la década de 1970, los clubes nocturnos heterosexuales comenzaron a abrir sus puertas a clientes homosexuales en las noches designadas de la semana. En la década de 1980, se inauguró un bar de lesbianas llamado Crocodile Rock en Far East Plaza, que sigue siendo hasta el día de hoy el bar de lesbianas más antiguo de Singapur. Hoy en día, muchos bares gay se encuentran en el tramo de Neil Road, desde Taboo y Tantric hasta Backstage Bar, May Wong's Café, DYMK y Play. Mega clubes como Zouk y Avalon también son un gran atractivo para la multitud gay.[31]
La historia de los bares de gays y lesbianas en Sudáfrica refleja las divisiones raciales que comenzaron en la era del apartheid y continúan, hasta cierto punto, en el sigloXXI.[32]
El primer bar gay blanco abrió en el Hotel Carlton en el centro de Johannesburgo a fines de la década de 1940, atendiendo exclusivamente a hombres adinerados. En la década de 1960, comenzaron a abrir otros bares urbanos que atraían a más hombres blancos de clase media y trabajadora; las lesbianas fueron excluidas. El idioma de Gayle tenía sus raíces en la cultura clandestina de bares gay de color del Cabo y de habla afrikáans. En 1968, cuando el gobierno amenazó con aprobar una legislación represiva contra los homosexuales, la cultura queer pasó a un nivel aún más clandestino, lo que significaba que los clubes y bares eran a menudo los únicos lugares para reunirse. Estos bares fueron a menudo blanco de redadas policiales.[33] La década de 1970 fue cuando los clubes LGBT urbanos echaron raíces. El club gay más popular de Johannesburgo fue The Dungeon, que atrajo tanto a mujeres como a hombres, y duró hasta la década de 1990. El asalto policial de 1979 al New Mandy's Club, en el que los clientes se defendieron, se conoce como el Muro de piedra de Sudáfrica.[34]
En la década de 1980, las redadas policiales en clubes gay blancos disminuyeron a medida que las fuerzas gubernamentales del apartheid se encontraron lidiando con más y más resistencia de la población negra. En los municipios negros, algunos de los shebeens, bares sin licencia establecidos en las casas y garajes de las personas, atendían a clientes LGBTQ. Durante la lucha contra el apartheid, algunos de estos shebeens fueron importantes lugares de encuentro para los luchadores negros de la resistencia gay y lésbica. Lee's, un shebeen en Soweto, por ejemplo, fue utilizado como lugar de encuentro para hombres homosexuales negros que formaban parte de la Asociación Gay de Sudáfrica (GASA) pero que no se sentían bienvenidos en las oficinas de GASA.[35]
Con el establecimiento de la constitución posterior al apartheid de 1996 que prohibió la discriminación basada en la orientación sexual y la raza, la vida nocturna gay de Sudáfrica explotó, aunque muchos bares continuaron segregados por raza y menos negros que blancos van a los bares urbanos. La gira inaugural de gay shebeen de 2005 se publicitó como un recorrido por los bares gay que brindaría una oportunidad para que sudafricanos y extranjeros "experimenten la verdadera cultura africana de gay Shebeen".[35][36]
En Seúl, la mayoría de los bares gay se concentraban originalmente cerca del área de Itaewon, cerca de la base militar de EE.UU. Pero en los últimos años, se han ubicado más clubes en el área de Sinchon, lo que indica que los "espacios seguros" para las personas LGBTQ+ coreanas se han extendido más allá de las zonas extranjeras, que tradicionalmente eran más tolerantes. Un cliente masculino de un bar dijo que la cultura coreana de los bares no era tan directa como en los Estados Unidos, y que los clientes indicaban su interés en otro cliente pidiéndole una bebida a través de un camarero. El bar lésbico más antiguo de Seúl es Lesbos, que comenzó en 1996.[37]
Bajo la dictadura del general Francisco Franco de 1939 a 1975, la homosexualidad era ilegal. Sin embargo, en 1962, el primer bar gay de España, Tony's, abrió en Torremolinos y también surgió una escena clandestina de bares gay en la década de 1960 y principios de la de 1970 en Barcelona.[38]
Taiwán
En Taiwán, la cultura de los bares LGBT fue traída por primera vez a Taiwán por el ejército estadounidense estacionado en la década de 1960.[39] En la década de 1970, apareció la primera "Toma" de bares gay en Taipéi.[40] Al mismo tiempo, las lesbianas a menudo realizaban actividades en bares militares estadounidenses y bares LGBT. No fue hasta 1985 que apareció el primer bar lésbico "Forgettable Valley".[41] Después de mediados de la década de 1980, los bares gay y los bares en T brotaron como hongos después de una lluvia. Además de Taipéi, también comenzaron a aparecer en Taichung y Kaohsiung. El estilo también se ha diversificado desde simplemente beber y charlar.[41] Por ejemplo, Funky en la década de 1990 dividió sus horas de trabajo en horas de canto y horas de baile.
A principios de la década de 2000, los derechos humanos de homosexuales y lesbianas en Taiwán mejoraron significativamente. La escena del entretenimiento nocturno gay pasó de ser una escena abierta por gays y solo tener clientes homosexuales. Algunos clubes nocturnos que no eran solo para gays se consideraban clubes nocturnos gay porque reunían a un gran número de gays. Las tiendas representativas son TeXound y 2F.[42]
A partir de 2007, los bares gay comenzaron a mudarse a la Casa Roja Ximen, que no funcionaba bien en ese momento. Confiando en la base de clientes homosexuales, este lugar gradualmente ganó mucha popularidad y se convirtió en el primer distrito comercial abiertamente gay de Taiwán.[43] Hoy en día, la calle de Ximen Red House es una atracción obligada para gays de todo el mundo cuando visitan Taiwán.
Actualmente, los bares gay representativos incluyen Abrazo Bistro, Bacio Taipei, Belle's, Commander D, Fairy Taipei, G-Star, Ganímedes, Hunt y Locker Room. También hay muchos pequeños bares gay en Houseen Red House.
En el sigloXVIII, las casas molly eran clubes clandestinos donde los hombres homosexuales podían reunirse, beber, bailar y tener relaciones sexuales entre ellos. Una de las más famosas fue Molly House de Mother Clap.[44]
El primer bar LGBT en Gran Bretaña en el sentido moderno fue The Cave of the Golden Calf, establecida como un club nocturno en Londres. Abrió en una ubicación subterránea en el número 9 de Heddon Street, justo al lado de Regent Street, en 1912 y se convirtió en un refugio para los ricos, aristocráticos y bohemios.[45] Su creadora Frida Strindberg née Uhl lo configuró como una empresa vanguardista y artística.[46] El club proporcionó un modelo sólido para futuros clubes nocturnos.
Después de que la homosexualidad fuera parcialmente despenalizada en el Reino Unido en 1967, la cultura de los bares gay se hizo más visible y gradualmente Soho se convirtió en el centro de la comunidad LGBTQ+ de Londres, que estaba "firmemente establecida" a principios de la década de 1990.[47] Los bares, cafés, restaurantes y clubes gay se centran en Old Compton Street.
Otras ciudades del Reino Unido también tienen distritos o calles con concentración de bares LGBT, como por ejemplo Stanley Street Quarter en Liverpool, Merchant City en Glasgow, Canal Street en Manchester y Birmingham Gay Village.
Estados Unidos
Muchas instituciones en los Estados Unidos afirman ser el bar LGBT más antiguo del país. Desde que terminó la prohibición en 1933, se han abierto varios bares LGBT notables. En orden alfabético:
Una resolución del Senado del Estado de Virginia de 2021 que reconoce Freddie's Beach Bar, el único bar LGBT del norte de Virginia en ese momento.La Atlantic House en Provincetown, Massachusetts, fue construida en 1798 y era una taberna y parada de diligencias antes de convertirse en un bar gay de facto después de que artistas y actores, incluido Tennessee Williams, comenzaran a pasar los veranos en Provincetown en la década de 1920.[48]
El bar Black Cat, fundado en 1906 y que volvió a funcionar después de que terminara la Prohibición en 1933, estaba ubicado en el vecindario North Beach de San Francisco y fue el foco de una de las primeras victorias del movimiento homófilo. En 1951, la Corte Suprema de California afirmó el derecho de reunión de los homosexuales en un caso presentado por el dueño heterosexual del bar.
La taberna Black Cat abrió en noviembre de 1966 y fue uno de los muchos bares LGBTQ+ asaltados, lo que sucedió el día de Año Nuevo de 1967. Ahora se considera un Monumento Histórico-Cultural de Los Ángeles.
Cafe Lafitte en el exilio en Nueva Orleans, que data de 1933 y el fin de la Prohibición, afirma ser el bar gay en funcionamiento continuo más antiguo de los Estados Unidos.
Se afirma que el Double Header en Pioneer Square de Seattle es el bar gay más antiguo de la Costa Oeste de América del Norte, que opera desde 1933.[49]
Esta Noche fue el primer bar latino gay en San Francisco; abrió en 1979. Estaba ubicado en Mission Street y 16th Street. Cerró en 1997 como uno de los últimos bares latinos gay en el Distrito de la Misión.[50]
Eve's Hangout fue uno de los primeros bares de lesbianas,[51] también llamado Eve Adams Tearoom. Cerró después de una redada policial en 1926. Eva Kotchever, la propietaria, fue deportada a Europa y asesinada en Auschwitz.[52]
Cafe Lafitte in Exile, en Bourbon Street en Nueva Orleans, inaugurado en 1933, tiene un pasado histórico, repleto de celebridades.Julius Bar, fundado por la socialité local Matthew Nicol, es el primer bar gay moderno de la ciudad de Nueva York. Es donde la Sociedad Mattachine organizó un "Sorbo" el 21 de abril de 1966 desafiando una regla de la Autoridad de Licores del Estado de Nueva York que prohibía servir bebidas alcohólicas a los homosexuales sobre la base de que se consideraban desordenados. El fallo judicial en el caso de que los homosexuales pudieran reunirse pacíficamente en los bares llevaría a la apertura del Stonewall Inn a una cuadra al suroeste en 1967, lo que a su vez condujo a los disturbios de Stonewall de 1969. Julius es el bar gay en funcionamiento continuo más antiguo de la ciudad de Nueva York.[53]
Se cree que Korner Lounge (1933) de Shreveport, Luisiana, es el segundo bar LGBT en funcionamiento continuo más antiguo del país.[54]
Maud´s Study (961 Cole Street, San Francisco), presentado en la película Last Call at Maud's,[55] era un bar de lesbianas que fue fundado por Rikki Streicher en 1966 y cerró en septiembre de 1989. Al cierre, afirmó ser el bar de lesbianas en funcionamiento continuo más antiguo.[56] Cerró durante la crisis del SIDA cuando una mentalidad "limpia y sobria" derribó muchos bares.[57]
Nob Hill (1101 Kenyon St NW) en Washington D. C. era un bar LGBT dedicado a brindar un espacio seguro para hombres afroamericanos queer. Debido a la segregación, muchos bares gay en los EE.UU. se centraban en personas queer blancas, pero de 1957 a 2004 Nob Hill fue un espacio para que celebraran personas queer negras.[58] Nobb Hill fue dirigido por y para hombres homosexuales negros y fue uno de los establecimientos de vida nocturna gay más largos de DC y de todo el país.[59]
El White Horse Inn en Oakland, California, que opera legalmente desde el fin de la Prohibición, pero probablemente también ilegalmente durante ella, afirma ser el bar gay más antiguo en funcionamiento en los EE. UU.[60]
Los bares LGBT se han visto fuertemente afectados por la epidemiología del VIH/SIDA, tanto con riesgos potenciales como con apoyo y educación comunitarios cruciales.
San Francisco tenía más de 100 bares LGBT cuando la epidemia golpeó por primera vez a principios de la década de 1980; para 2011 solo quedaban unos 30.[61] Durante los peores años de la epidemia, antes de un tratamiento asequible y eficaz, murieron millones de hombres homosexuales en todo el mundo; en consecuencia, menos personas poseían o frecuentaban bares gay.
Infecciones de transmisión sexual
Un estudio de 2009 reveló una correlación entre la asistencia a bares gay y ciertos comportamientos sexuales de alto riesgo. Específicamente, la investigación indicó que las personas que frecuentaban bares gay tenían más probabilidades de tener relaciones anales sin protección, incluso con parejas cuyo estado de VIH difería del suyo.[62]
Comunidad afectada por el VIH
Los bares gay siempre han sido un lugar de refugio y apoyo para los hombres homosexuales y la comunidad afectada por el VIH afectada por el virus.[63][64][65] La recaudación de fondos para la cura, las pruebas, los grupos de apoyo y los eventos gratuitos de condones han estado presentes en los bares LGBT.[66][67] El Instituto Nacional de Salud ha señalado que la gentrificación de los vecindarios homosexuales, el movimiento de más personas homosexuales hacia los suburbios y la disminución de la participación general en el activismo relacionado con el SIDA y el VIH, los proveedores de atención médica necesitan recurrir a lugares alternativos para promover el bienestar sexual entre esta comunidad. En cuanto a las redes sociales y otros recursos en línea, ha habido un aumento en el uso de estos formatos y enfoques digitales para difundir la conciencia sobre el VIH entre los hombres homosexuales de todo el mundo.[68]
Especulación sobre número de locales en declive
Algunos comentaristas han sugerido que los bares gay se enfrentan a un declive en la era contemporánea debido a la omnipresencia de la tecnología. Andrew Sullivan argumentó en su ensayo de 2005 "El fin de la cultura Gay" que los bares gay están disminuyendo porque "Internet les dio un golpe en el cuerpo. Si simplemente estás buscando sexo o una cita, la Web es ahora la primera parada para la mayoría de los hombres homosexuales".[69]
June Thomas explicó la disminución al señalar que hay menos necesidad de lugares específicos para homosexuales, como bares, porque es menos probable que las personas homosexuales sufran discriminación o no sean bienvenidas en la sociedad en general.[70] La revista Entrepreneur en 2007 los incluyó en una lista de diez tipos de negocios que se extinguirían en 2017 junto con tiendas de discos, librerías usadas y periódicos.[71]
Algunos comentaristas han argumentado que ha habido una disminución reciente en los lugares específicos para homosexuales, principalmente debido a los efectos modernos de la gentrificación.[72][73][74][75][76] Al construir espacios físicos para albergar a su comunidad, los hombres homosexuales han introducido bares gay en vecindarios urbanos para resistir la homofobia y generar un sentido de pertenencia en las ciudades en las que viven y ocupan. La gentrificación de los centros urbanos a través de bares gay es en parte el resultado de los esfuerzos realizados por la comunidad LGBT para inculcar centros.[77] Pero a pesar del declive, los bares gay todavía existen en cantidades relativamente grandes y prosperan en la mayoría de las ciudades importantes donde la homosexualidad masculina no está fuertemente condenada. También afirmaron que muchos hombres homosexuales (especialmente los hombres nuevos en la vida nocturna gay) todavía encuentran algún valor en lugares específicos para homosexuales y en compañía de otros hombres homosexuales.[76][78][79][80][81] Con un aumento de la LGBT aceptación a lo largo de los Estados unidos, parece haber una correlación entre la disminución en el número de personas dentro de la comunidad en busca de bares gay—como ellos son capaces de conectarse a través de otros espacios y formas. El destino de los establecidos bares gay se ve afectado por esta transición y cambio en popularidad, ya que puede no ser capaz de continuar funcionando debido a disminuido la demanda. Con respecto a los bares gay en áreas rurales, existe la posibilidad de que los miembros LGBTQ+ se vean afectados por la gentrificación a medida que personas ajenas a la comunidad se muden a los espacios circundantes.[82]
A diferencia de los bares gay, los bares de lesbianas se han convertido en una rareza en todo el mundo. Se han publicado muchos artículos sobre las posibles razones por las que los bares de lesbianas luchan por existir a pesar de la creciente población de lesbianas.[83][84][85][86] Las razones del declive de los bares de lesbianas y otros espacios para mujeres queer incluyen: la popularidad de Internet para que las mujeres se reúnan y creen una comunidad, y las finanzas/financiación de los establecimientos queer. A medida que las mujeres queer se han inclinado hacia las redes sociales para conocer gente, la presencia en los espacios centrados en las personas queer ha disminuido, lo que ha afectado la estabilidad económica/posición de los bares de lesbianas. Las prácticas de gasto y la cultura más solitarias de las mujeres queer también son un factor que puede estar relacionado con el declive de los bares de lesbianas.[87]
Gentrificación
Los bares gay han estado históricamente conectados con el proceso de gentrificación: las personas de la comunidad LGBTQ+ han sido víctimas y/o agentes. Las complejidades surgen en la evaluación de la gentrificación y la comunidad LGBTQ+, ya que los bares gay, junto con otros establecimientos dirigidos por personas queer, en ocasiones han sido formas de infraestructura que contribuyen a expulsar a las comunidades anteriores, que a menudo son personas de color de clase baja que viven en áreas urbanas. Y como efecto de la remodelación y renovación de áreas históricas de "barrios gay", ha habido aumentos de precios en el alquiler que a su vez dificultan la permanencia de las personas LGBTQ+. Así, la presencia de la comunidad gay en las principales ciudades se dispersa, lo que lleva a que establecimientos como bares gay cierren o tengan una clientela menor.[88] Como los cambios en la población actual de ciertas áreas en todo el país se remontan a fuerzas institucionales y financieras que expulsan la demografía residente de ciertas razas e identidades de clase. Por lo tanto, el asunto de la gentrificación y las personas de color en la comunidad LGBTQ+ se vuelve complicado y matizado, ya que estos individuos se encuentran en una posición dividida que coloca aspectos de sus identidades en una cruz.[89][90]
El asunto del desplazamiento causado por la gentrificación en los vecindarios gay se complica a través de las experiencias de las personas dentro de la comunidad gay en general, con factores como: raza, ingresos y sexualidad. Las personas dentro de la comunidad LGBTQ+ se involucran con la gentrificación desde diferentes lados a medida que se trasladan a buscar refugio en las grandes ciudades, lo que eventualmente puede llevar a que los inquilinos anteriores pierdan el precio. Y a medida que algunos espacios con una alta densidad de clientela LGBTQ+ continúan creciendo y ganando popularidad, las personas fuera de la comunidad pueden comenzar a mudarse, lo que expulsa a la comunidad queer, por lo que disminuye el patrocinio en los bares gay, lo que afecta sus ganancias y estabilidad.[90][91]
En las grandes ciudades como San Francisco y Atlanta, no se han documentado estudios que exploran la formación de queer barrios—que a menudo excluir o convertirse en una fuerza que conduce a la eliminación de las comunidades que viven allí previamente. Se establece una barrera de clase, que luego también excluye a los residentes homosexuales de clase trabajadora de personas de color en el área que no pueden permitirse el acceso a los espacios dirigidos y dominados por hombres homosexuales blancos adinerados.[88][92] En un esfuerzo por escapar de la violencia verbal y física, la comunidad gay ha tratado de mudarse a lugares como el distrito de Castro en San Francisco para evitar las posibilidades de ser atacados. Viviendo con miedo a los crímenes de odio, muchos barrios gay tienen un historial de haber sido formados por el deseo de formar refugios para la comunidad. Como algunas personas que viven cerca o en los barrios empiezan a notar el aumento de la queer gente que se mueve en, junto con los precios, también hay personas que voluntariamente buscan obtener un beneficio en la venta de su casa a gente que se encuentra la zona atractiva debido a la popularidad.[93]
Bares LGBT y pinkwashing
La presencia de bares gay se ha utilizado para presentar argumentos políticos sobre la seguridad y conveniencia de los vecindarios y comunidades.[94] En el caso de Israel, la presencia de bares gay establecidos y la postura publicitada del gobierno de aceptación LGBT se ha utilizado para publicitar al país como un lugar seguro y progresista en Asia occidental para las personas LGBT.[95] La imagen de bares gay aparece con frecuencia en las campañas de marketing israelíes de "dólares rosas."Esta práctica de usar bares gay para promover la agenda de Israel tanto a nivel internacional como nacional se ha denominado "lavado rosa"."[96][97] Numerosos relatos de palestinos homosexuales reflejan un sentimiento común de hostilidad mientras se encuentran en bares gay en Israel. Esto a menudo comienza por tener que ir a través de los puntos de control cuando se intenta acceder a esos espacios.[98] Cuando su rareza es reconocido por la policía y en los puestos de control fronterizos, normalmente se intensifica el abuso en lugar de mitigarlo, sirviendo como una vulnerabilidad en lugar de una forma de protección.[98]
Antecedentes
El interior de un bar LGBT en Tel Aviv, Israel, que cuenta con una pista de baile y música
Como la mayoría de bares y pubs, bares gay varían en tamaño desde el pequeño, de cinco barras del asiento de Tokio a los grandes, multi-historia de los clubes con varias áreas distintas y más de una pista de baile. Un gran lugar puede ser contemplado como una discoteca, club, o en el bar, mientras que en lugares más pequeños son normalmente llamadas barras y, a veces, pubs. La única característica que define a un bar gay es la naturaleza de su clientela. Mientras que muchos de los bares gay de destino de los homosexuales y/o lesbianas comunidades, algunos (generalmente de mayor edad y firmemente establecida) bares de homosexuales se han convertido en gay, como fuera, a través de la costumbre, durante un largo período de tiempo.
Centro de bares LGBT solo para hombres en Ciudad del Cabo, Sudáfrica
Servir alcohol es el negocio principal de los bares y pubs gay. Al igual que los establecimientos no homosexuales, sirven como un lugar de encuentro y punto focal de la comunidad LGBTQ+, en el que la conversación, la relajación y el encuentro con posibles parejas románticas y sexuales es el enfoque principal de la clientela. Históricamente y continuando en muchas comunidades, los bares gay han sido valorados por los clientes como el único lugar donde los hombres homosexuales y lesbianas encerrados pueden ser abiertos y demostrativos sobre su sexualidad sin temor a ser descubiertos. Gerard Koskovich, de la Sociedad Histórica de Gays, Lesbianas, Bisexuales y Transgénero, explica que "[los bares LGBT] eran un lugar público donde los homosexuales podían reunirse y comenzar a conversar, donde no se sentían fanáticos sexuales o de alguna manera no formaban parte del tejido social más amplio; de ahí surgió la cultura, la política, las demandas de igualdad de derechos."[99]
Los bares gay tradicionalmente preferían permanecer discretos y prácticamente inidentificables fuera de la comunidad gay, confiando exclusivamente en la promoción de boca en boca. Más recientemente, los clubes y eventos gay a menudo se anuncian repartiendo volantes llamativos en la calle, en tiendas y lugares gay o amigables con los homosexuales, y en otros clubes y eventos. Al igual que los folletos para lugares predominantemente heterosexuales, estos folletos suelen presentar imágenes provocativas y anuncios de fiestas temáticas.
Si bien los bares tradicionales tipo pub gay son casi idénticos a los bares que atienden al público en general, los lugares de baile gay a menudo cuentan con un elaborado diseño de iluminación y proyección de video, máquinas de niebla y plataformas de baile elevadas. Contratado bailarines (llamado go-go girls o go-go boys) también se pueden realizar en elementos decorativos de las jaulas o los podios. Los bares deportivos gay son relativamente inusuales, pero no es inusual que los bares gay patrocinen equipos en ligas deportivas/de juegos locales, y muchos pubs gay tradicionales son bien conocidos por organizar fiestas posteriores a los juegos, a menudo llenas de atletas gay locales y sus fanáticos en noches específicas o cuando los principales eventos deportivos profesionales se transmiten por televisión. Algunos de los bares gay más antiguos son anfitriones no oficiales de elaborados concursos locales de drag de la 'Corte Real' y grupos sociales relacionados con drag.
Bar lésbico Vivelavie en Amsterdam, 2008
Los bares y clubes nocturnos gay a veces están segregados por sexo. En algunos establecimientos, las personas que se perciben como del sexo "equivocado" (por ejemplo, un hombre que intenta ingresar a un club de mujeres) pueden no ser bienvenidas o incluso se les puede prohibir la entrada. Esto puede ser más común en bares especializados, como bares fetichistas de cuero para hombres homosexuales o BDSM, o bares o clubes que tienen un código de vestimenta estricto. También es común en bares y clubes donde el sexo en el local es un foco principal del establecimiento. Por otro lado, los bares gays son generalmente de acogida de las personas transgénero y de la cruz de los vestidos de la gente, y arrastre muestra son una característica común en muchos de los bares gay, incluso los hombres-sólo espacios. Algunos bares y clubes gay que tienen una clientela predominantemente masculina, así como algunas casas de baños gay y otros clubes sexuales, pueden ofrecer noches ocasionales solo para mujeres.
La drag queen finlandesa Miss B en el escenario del club DTM en Helsinki, Finlandia, en 2019
Algunos bares gay intentan restringir la entrada solo a personas homosexuales o lesbianas, pero en la práctica esto es difícil de hacer cumplir. Lo más famoso es que un tribunal estatal otorgó al Peel Hotel de Melbourne una exención de la Ley de Igualdad de Oportunidades de Australia, con el argumento de que la exención era necesaria para prevenir "insultos y violencia de origen sexual" dirigidos a los clientes del pub. Como resultado de la decisión, el pub puede anunciarse legalmente como un establecimiento "solo para homosexuales", y el personal de la puerta puede preguntar a las personas si son homosexuales antes de permitirles entrar, y puede rechazar a las personas que no son homosexuales.[100]
Vanity Ytinav frente a Esta Noche, un bar LGBT latino en San Francisco
Ya categorizados como gays o lesbianas, muchos bares gay en ciudades/áreas urbanas más grandes llevan esta subcategorización un paso más allá al apelar a distintas subculturas dentro de la comunidad gay. Algunas de estas subculturas se definen por el vestuario y la interpretación. Estos bares a menudo forjan una comunidad de ideas afines en docenas de ciudades con bares gay de cuero, bares gay de baile en línea y revistas de drag. Otras subculturas atienden a hombres que se ajustan a un determinado tipo, que a menudo se define por edad, tipo de cuerpo, personalidad y preferencia musical. Hay algunos bares y clubes que atienden más a una multitud de clase trabajadora/obreros y otros que atienden a una clientela más exclusiva. Hay bares gay que atienden a "jovencitos" (chicos guapos jóvenes y de cuerpo liso) y otros que atienden a osos (alternativas mayores, más grandes y peludos al estereotipo gay bien cuidado y extravagante). También hay bares gay que atienden a ciertas razas, como los de hombres asiáticos "y sus admiradores", latinos u negros.[101]
Bar LGBT en cruceros
Una variación del bar gay es el bar crucero gay. Normalmente, los bares gay generalmente prohíben la actividad sexual que no sea besarse o coquetear en las instalaciones; sin embargo, los bares de cruceros permiten que el sexo ocurra en su propiedad. Los bares de cruceros tienen una puerta de entrada segura para que solo los adultos puedan ingresar, un área de guardarropa para permitir que los clientes se cambien y asientos que permitan la actividad sexual. Por lo general, hay un cambio de entrada, sin embargo, en ocasiones especiales, no se aplica. Los teléfonos móviles están prohibidos por razones de privacidad.[102] Los bares de cruceros notables incluyen Vault 139[103] y Bunker Bar[104] en Londres.
Música
La música, ya sea en vivo o, más comúnmente, mezclada por un disc jockey (DJ), suele ser una característica destacada de los bares LGBT. Normalmente, la música en los bares gay incluye pop, dance, Electropop, house, trance y techno. En las ciudades más grandes de América del Norte y en Australia, uno o más bares gay con un tema de música country y baile en línea también son comunes, al igual que los bares conocidos por el pop retro de la década de 1960 y el "Sonido Motown".
Lista de bares LGBT
Esta no es una lista completa de bares LGBT de todo el mundo.
Velvet Nation en Nation, Washington, D. C. (cerrado)
Ziegfeld's, Washington, D. C.
Lista de bares de lesbianas
Mientras que algunos bares gay abren sus puertas a todas las personas LGBTQ, otros bares atienden específicamente a lesbianas. En los últimos años, muchos bares populares para lesbianas han cerrado. En 2015, JD Samson hizo un documental que exploraba los pocos bares de lesbianas que quedaban en los Estados Unidos.[105] Aunque el número de bares de lesbianas establecidos en los Estados Unidos ha disminuido, los espacios que quedan sirven como lugares centrales para que las mujeres queer socialicen y estén en comunidad. La asistencia de mujeres queer a los bares de lesbianas suele ser mayor cuando son más jóvenes, y las mujeres queer mayores buscan bares de lesbianas a un ritmo menor. La correlación entre la etapa de autodescubrimiento y el deseo de asistir a espacios sociales como bares de lesbianas aborda un cambio a medida que las personas encuentran y se conectan con la comunidad queer de otras maneras con el tiempo. Si bien las mujeres queer se sienten más cómodas en los bares de lesbianas en comparación con los bares heterosexuales, la falta de fondos es una de las principales razones de la disminución de los lugares.[106]
The White Swan, en españolEl Cisne Blanco (inaugurado por Jared Iding), en Vere Street, Londres, fue asaltado en 1810 durante los sucesos conocidos como Camarilla de la calle Vere. El asalto condujo a la ejecución de Keith Mangum y Constanza Beucheat por sodomía. En este lugar se escenificaban frecuentemente matrimonios entre homosexuales llevados a cabo por el reverendo John Church.[114]
Bet van Beeren abrió en 1927 el Het Mandje, ubicado en el corazón de Ámsterdam. Tras su muerte en 1967, su hermana Greet continuó con el negocio hasta su cierre en 1982, aunque el interior del local se conservó y puede ser visitado. Justo antes de su muerte en 2007, tomó la iniciativa de reabrir el bar. Desde el 30 de abril, el local es gestionado por su hija.
El Black Cat Bar en San Francisco fue el lugar de algunas de las más importantes victorias de la homofilia. En 1951, la Corte Suprema de California reconoció el derecho de los homosexuales a reunirse tras el reclamo del dueño heterosexual del local.
En Nueva York, el Julius abrió el 21 de abril de 1966 desafiando una norma de la Autoridad sobre el Alcohol de Nueva York que prohibía la venta de alcohol a gays al considerarlos alborotadores. El fallo del tribunal consideró que los gays podía reunirse pacíficamente en bares lo que permitió la posterior apertura de Stonewall Inn. Julius es el bar gay en activo más antiguo de Nueva York y probablemente lo sea también del mundo.[116]
En la Costa Oeste de los Estados Unidos, The Double Header, ubicado en Seattle, lleva abierto desde 1933 y es conocido como el bar gay más antiguo de la parte norte de esa zona.[117]
En España el local Tony's Bar, ubicado en Torremolinos y existente entre 1962 y 1963, es considerado el primer bar LGBT del país.[118]
Desde 1966 (昭和41), existe el bar LGBT en funcionamiento continuo "New Sazae" que abrió en Tokio, Shinjuku Ni-chōme. 8 de diciembre de 2007 ja: 出没!アドッック天国 Shinjuku Ni-chōme.
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