Filostorgio

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Filostorgio (en latín, Philostorgius; Borissus, Capadocia, c. 368 - c. 439)[1] fue un historiador eclesiástico de tendencia arriana.

Nacimiento c. 368 Ver y modificar los datos en Wikidata
Capadocia (Turquía) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento Siglo V Ver y modificar los datos en Wikidata
Antioquía del Orontes (Imperio bizantino) o Antioquía (Turquía) Ver y modificar los datos en Wikidata
Padre Carterius Ver y modificar los datos en Wikidata
Ocupación Historiador de la Iglesia, escritor, escritor de literatura religiosa e historiador Ver y modificar los datos en Wikidata
Datos rápidos Información personal, Nacimiento ...
Filostorgio
Información personal
Nacimiento c. 368 Ver y modificar los datos en Wikidata
Capadocia (Turquía) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento Siglo V Ver y modificar los datos en Wikidata
Antioquía del Orontes (Imperio bizantino) o Antioquía (Turquía) Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Padre Carterius Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Historiador de la Iglesia, escritor, escritor de literatura religiosa e historiador Ver y modificar los datos en Wikidata
Área Arrianismo e historia del cristianismo Ver y modificar los datos en Wikidata
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Vida

Seguidor del arrianismo[2] elaboró una Historia eclesiástica, inspiradora del Epítome de Focio.[3] Su padre era un eunomiano que convirtió a toda la familia. A los veinte años, durante el reinado de Arcadio fue a Constantinopla para completar sus estudios. Conoció a Eunomio en Capadocia, lo que le influyó mucho.

Filostorgio es sin duda el erudito más sobresaliente de su época, como lo demuestran las numerosas digresiones de sus trabajos.

Historia eclesiástica

Entre 425 y 433 compiló una Historia eclesiástica en doce libros, al principio del cisma arriano. La obra de Filostorgio, hoy desaparecida,[4] parece que incluía múltiples detalles, especialmente curiosidades geográficas de Asia y África. Contaba de muchos prodigios, monstruos, milagros y otras maravillas.

En el epítome realizado por Focio, está el detalle particular por el que la visión de Constantino antes de la batalla de Puente Milvio — es decir, aquella donde le habría sido indicado de usar el signo de la cruz para vencer a Majencio — se habría dado de noche.

También es en esta obra, su Historia Eclesiástica, donde Filostorgio denuncia la implicación de Cirilo de Alejandría y sus seguidores en la ejecución de Hipatia.[5]

Véase también

Referencias

Enlaces externos

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