Lalla Aisha

La figura de Lalla Aicha debe entenderse en el contexto del Marruecos de mediados del siglo XX, un periodo marcado por el auge del nacionalismo, la lucha contra el protectorado y los primeros debates sobre la educación y la participación pública de las mujeres. Diversos estudios académicos señalan que, en este contexto, la visibilidad de mujeres pertenecientes a la élite política y a la monarquía desempeñó un importante papel simbólico en los procesos de modernización del Estado y en la legitimación del acceso femenino a la educación y a la esfera pública, especialmente en los años previos y posteriores a la independencia.^[1]

Lalla Aisha obtuvo el favor de la nación marroquí muy temprano. En abril de 1947 el rey Mohammed V viajó junto a su primogénito y la princesa a Tánger, entonces zona internacional con su propio sistema legal. El sultán, dejando a un lado el discurso autorizado por el protectorado francés declaró la unidad de la nación marroquí bajo su soberanía, sin referencia a los protectorados francés y español. Este acto se considera el primer llamamiento público a la independencia. Tanto la princesa como el entonces príncipe también hicieron sendos discursos a favor de la independencia de Marruecos en este acto. Sin velo y vestida al estilo occidental de la época,^[2] habló a una audiencia compuesta por hombres conservadores propios de ese período. Lalla Aisha, que en este momento tenía 17 años, logró agitar a las masas con su discurso: "Nuestro sultán, que Dios le bendiga, (...) espera que todas las mujeres perseveren por la vía de la educación. (...) Ellas son la prueba de nuestro renacimiento y el motor de nuestro programa de reformas".^[3] Enfatizó en cómo su padre la había animado a estudiar lenguas modernas y árabe clásico, la lengua franca del discurso público en el mundo árabe.^[4] Ella incitó a las mujeres marroquíes en su discurso a participar en la esfera política y luchar por su libertad. Fue la primera princesa en dar un discurso sobre la liberación de las mujeres en Marruecos. En su famoso discurso, instaba a las mujeres a realizar la Nahda afirmando que las mujeres eran el barómetro del renacimiento nacional y el elemento motor de la realización del programa de reformas puesto en marcha.^[5] Una de las partes más destacables de su discurso, entre otras, fue el nombrar figuras como Afgani, Abduh, Rida y otros poetas árabes y escritores egipcios como Chawqui y Hafid. El discursó lo presentó en dos idiomas; en inglés y en francés. Insistió en preservar la cultura y la tradición árabe y musulmana, a la par que asimilar las culturas y civilizaciones occidentales a través de sus lenguas a fin de «comprender, profundizar y asimilar la inteligencia de Europa.^[6]

Entre los asistentes hubo reacciones positivas a las palabras de Lalla Aisha sobre la liberación de las mujeres y otras no tanto.^[7] Después abandonar Tánger, el tradicional Mandoub de Tánger, nominalmente el representante del Sultán, emitió órdenes para el arresto de cualquier mujer que se atreviera a usar el atuendo occidental. "Si nuestras mujeres usan ropa occidental, tratarán de volverse totalmente occidentales" (…) "¡Beberán, se pondrán trajes de baño y se acostarán junto a los hombres en la playa!"^[4] En la entrevista concedida a la revista Times expresó: "Estaba tan nerviosa. (…) Me pidieron que diera un discurso, lo cual hice. Después del discurso, pude entender lo que estaba pasando en Marruecos en ese entonces ... era libre ... sabía lo que estaba a punto de suceder".^[2]

La revista Time le dedicó su portada el 11 de noviembre de 1957 bajo el lema "La emancipación de las mujeres musulmanas".^[8] Lo que consolidó su proyección internacional. Sin embargo, ni los ulemas de la Ley islámica ni el Protectorado veían con buenos ojos la emancipación de las mujeres.^[7] Lalla Aisha alcanzó un notable protagonismo político incluso durante el reinado de su padre. Fue la primera mujer de la familia real que se dirigió a la población sin velo. Su figura pasó a simbolizar la independencia de Marruecos y la promoción de los derechos de las mujeres, influyendo en sectores del movimiento nacionalista que impulsaron la educación occidental de sus hijas y flexibilizaron el uso del velo. La repercusión simbólica de su discurso quedó reflejada en elementos de propaganda nacionalista, como colgantes con la imagen del sultán y de la propia Lalla Aicha. En declaraciones a Time, afirmó que no fue plenamente consciente en su juventud del impacto que tendría su discurso ni de las condiciones de vida de muchas mujeres marroquíes del medio rural.^[8]

Desde el discurso de Tánger, Lalla Aisha acompañó a su padre en sus inauguraciones de escuelas públicas en todo el país y su figura se asoció con la emancipación de las mujeres. Por esta razón, muchas escuelas fueron bautizadas con su nombre. Tras la muerte de su padre, su hermano, Hassan II, ejerció una influencia considerable pero, según se decía, temeroso de la influencia de su hermana la envió al extranjero porque era demasiado popular e independiente en Marruecos y la trajo de vuelta cuando se hizo demasiado popular e independiente en el extranjero.^[9] Desde 1973 mantenía un perfil bajo, no ocupó puestos oficiales por expresa voluntad de su hermano Hassan II.^[9] El final de su vida fue tranquilo y apenas algunos medios marroquís hablaban de ella. Siempre se mantuvo activa en actividades deportivas y solidarias, pero apartada de la vida pública.

En Gran Bretaña, su ejemplo de liderazgo femenino en el mundo árabe continúa: su sobrina, la princesa Lalla Joumala Alaoui, es la actual embajadora de Marruecos en Estados Unidos.

En España, en el año 2011 el periódico el País la menciona como Princesa marroquí y embajadora del feminismo.^[10] En el artículo mencionado explica como tras el famoso discurso que dio en la visita de su padre en Tánger, se convirtió en una figura asociada al progreso social y a la lucha por la educación de las mujeres.

La prensa y muchos medios marroquíes la recuerdan como un símbolo temprano del feminismo y de la modernización de la mujer marroquí, así como una de las figuras femeninas más influyentes del siglo XX en su país. ^[10] En algunos artículos destacan su vestido (con el que debutó en su famoso discurso de Tánger) de seda azul turquesa de la marca L`Enfant,^[11] fue un icono de belleza y empoderamiento femenino hasta el fin de sus días.

Se casó el 16 de agosto de 1961 en Dar al-Makhzin (Rabat). La ceremonia fue triple ya que se celebró tanto su boda como la de sus dos hermanas, Lalla Malika y Lalla Fatima Zohra). Su matrimonio con Moulay Hassan al-Ya'qūbī (también llamado Hassan El Yacoubi) le dio dos hijas:

• Lalla Zubaida al-Ya'qūbī. (también llamada Zoubida El Yacoubi), Vicecónsul en Nueva York en 1985.
• Lalla Nufissa al-Ya'qūbī (también llamada Noufissa El Yacoubi), Vicecónsul en Nueva York en 1986.

La autobiografía de Maharajakrishna Rasgotra, ex exsecretario de relaciones internacionales de la India, A life in Diplomacy, refleja un pasaje con la princesa que la sitúa en la embajada de Washington en 1969 y resalta la amistad de la esposa de este, Kadambari Viswanathan, con la princesa marroquí y los contactos que Lalla Aisha tenía a nivel internacional:

En Marruecos, Kadambari había conocido y hecho amistad con la hermana del rey Hassan II, Lalla Aicha, durante una cena organizada por el rey para unas pocas damas en el harén real para celebrar el nacimiento del príncipe Mohammed. El esposo de la princesa Lalla, Moulay Hassan al-Yaqoubi, era el embajador de Marruecos en Washington. Un día o dos después de llegar a Washington. Llamé a la embajada de Marruecos para solicitar una cita para que Kadambari y yo hiciéramos una visita de cortesía al embajador y a la Princesa Lalla. Casi de inmediato nos convocaron la semana siguiente. Me sorprendió que nos estuvieran esperando en la embajada. De los invitados reunidos, la primera persona que nos presentó Lalla Aicha fue el Dr. Henry Kissinger, el asistente del presidente Richard Nixon para Asuntos de Seguridad Nacional.

^[12]

En 1972 se divorció y contrajo nuevo matrimonio en agosto de ese mismo año con el príncipe Moulay Hassan al-Mahdi (1912-1984), tercer hijo de Moulay Muhammad al-Mahdi bin Ismail, antiguo Jalifa de Tetuán.^[13][14]

A partir de 1973 con el fin de su carrera diplomática se retiró de la vida pública. En el ámbito personal fue descrita como altamente culta e inteligente y con amplios intereses culturales y deportivos. Amante de los animales, tenía un perro pequinés llamado Norbert y un par de loros que solía llevar con ella en varios viajes. Era una entusiasta del golf y participó en el Trofeo de Golf Hassan II, en la Copa de Golf Lalla Meryem y jugó 18 hoyos todos los días hasta su muerte.^[15] El Q-School Ladies European Tour fue rebautizado como Lalla Aicha School Tour en honor a la princesa marroquí.^[16] El Trophy Hassan II es una competición que forma parte de la programación del Tour Europeo que se celebra cada año.^[17] Entre las actividades que desempeñó tras apartarse de la vida pública mantuvo sus actividades de colaboración con la Media Luna Roja, sección de la Cruz Roja en los países islámicos.^[18]

Murió el 4 de septiembre de 2011 en Rabat. Fue enterrada en el mausoleo de Moulay El Hassan en el Palacio Real de Rabat después del Asr y las oraciones fúnebres en la mezquita de Ahl Fès.^[19]

Lalla Aicha es considerada una de las figuras femeninas más influyentes del Marruecos contemporáneo. Su discurso de 1947 y su posterior actividad diplomática contribuyeron a visibilizar el papel de las mujeres en la esfera pública y a reforzar el discurso reformista impulsado por la monarquía tras la independencia. A partir de su famoso discurso se dedicó a ir a las principales ciudades de Marruecos para animar a la gente a enviar a las niñas al colegio, explicando el porqué es importante que las niñas estén educadas de la misma manera que los niños.^[20] Su principal argumento fue el principio de la igualdad entre hombres y mujeres. Ella planteó a la administración del protectorado en Fez la creación de una escuela gratuita.Diversos estudios la identifican como un símbolo temprano del feminismo institucional en Marruecos y de la proyección internacional del país en la segunda mitad del siglo XX.

• Coronel Honorario de la Armada Siria (1957–2011).