Raymond Ruyer

filósofo francés From Wikipedia, the free encyclopedia

Raymond Ruyer (Plainfaing, Vosgos, 13 de enero de 1902 – Nancy, 22 de junio de 1987) fue un filósofo francés del siglo XX. Su obra abarca principalmente la filosofía de la biología, la filosofía de la informática, la filosofía de los valores y otros campos. Su libro más conocido es La gnosis de Princeton, en el que expone sus propias ideas filosóficas bajo la ficción de que representa las opiniones de un grupo imaginario de científicos estadounidenses.[1]

Nacimiento 13 de enero de 1902 Ver y modificar los datos en Wikidata
Plainfaing (Francia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 22 de junio de 1987 Ver y modificar los datos en Wikidata (85 años)
Nancy (Francia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Francesa
Datos rápidos Información personal, Nacimiento ...
Raymond Ruyer

Autorretrato en acuarela de Raymond Ruyer
Información personal
Nacimiento 13 de enero de 1902 Ver y modificar los datos en Wikidata
Plainfaing (Francia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 22 de junio de 1987 Ver y modificar los datos en Wikidata (85 años)
Nancy (Francia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Francesa
Educación
Educado en Escuela Normal Superior de París Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Filósofo, neurocientífico y cibernético Ver y modificar los datos en Wikidata
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Desarrolló una versión original del panpsiquismo que influyó notablemente en pensadores como Adolf Portmann, Gilbert Simondon, Gilles Deleuze y Félix Guattari.

Biografía

Raymond Ruyer nació en 1902 en el pueblo de Plainfaing, en el departamento de los Vosgos, Francia. Estudió en la Escuela Normal Superior de París, donde obtuvo la agrégation en filosofía.

En 1937 publicó su primer libro, La conciencia y el cuerpo.

Durante la Segunda Guerra Mundial fue hecho prisionero en Alemania entre 1940 y 1945. A su regreso fue nombrado profesor de filosofía en la Universidad de Nancy, donde desarrolló sus teorías sobre las implicaciones filosóficas de diversas ramas de la ciencia, especialmente la embriología, la biología y la cibernética. Al mismo tiempo continuó sus investigaciones sobre la teoría del valor iniciadas antes de la guerra.[2]

En la década de 1970 fue nombrado miembro correspondiente del Instituto de Francia. Se le ofreció un puesto en la Sorbona, que rechazó para continuar trabajando en Nancy, donde mantenía amistad con numerosos científicos.

Opuesto al existencialismo y a las corrientes izquierdistas de la intelectualidad francesa de posguerra, su obra fue mejor recibida en círculos científicos internacionales que en Francia.[3]El publicista Raymond Aron le aconsejó escribir obras más accesibles al gran público. Sus primeros intentos no tuvieron gran éxito. Por ello, partiendo de la idea de que el público francés se sentía más atraído por los avances científicos estadounidenses, publicó La gnosis de Princeton. En este libro afirmaba estar en contacto con un grupo de filósofos gnósticos estadounidenses no identificados que intentaban crear una nueva religión llamada «Gnosis de Princeton». En realidad, Ruyer presentaba bajo esta ficción sus propias ideas gnósticas. El libro tuvo éxito porque muchos lectores tardaron en descubrir que se trataba de una broma literaria.

Sus publicaciones posteriores tuvieron poca repercusión en Francia, aunque fueron mejor recibidas en Canadá y Estados Unidos.

Raymond Ruyer murió en Nancy en 1987. Su última obra, La embriogénesis del mundo y el Dios silencioso, permaneció inédita y se conserva como manuscrito en la Universidad de Nancy.

Obras principales

  • Esquisse d'une philosophie de la structure (Alcan, 1930)
  • La conscience et le corps (Alcan, 1937)
  • Éléments de psycho-biologie (PUF, 1946)
  • Le monde des valeurs (Aubier, 1947)
  • L'Utopie et les Utopies (PUF, 1950)
  • Néofinalisme (PUF, 1952; nueva edición 2012)
  • La cybernétique et l'origine de l'information (Flammarion, 1954).
  • La genèse des formes vivantes (Flammarion, 1958)
  • Paradoxes de la conscience et limites de l'automatisme (Albin Michel, 1960)
  • L'animal, l'homme, la fonction symbolique (Gallimard, 1964)
  • Éloge de la société de consommation (Calmann-Lévy, 1969)
  • Dieu des religions, Dieu de la science (Flammarion, 1970)
  • Les nuisances idéologiques (Calmann-Lévy, 1972)
  • La gnose de Princeton (Fayard, 1974)
  • Les nourritures psychiques (Calmann-Lévy, 1975)
  • Les cent prochains siècles (Fayard, 1977)
  • Homère au féminin ou La jeune femme auteur de l'Odyssée (Copernic, 1977)
  • L'art d'être toujours content (Fayard, 1978)
  • Le sceptique résolu (Robert Laffont, 1979)
  • Souvenirs – Ma famille alsacienne et ma vallée vosgienne (Vent d'Est, 1985)
  • L’embryogenèse du monde et le Dieu silencieux (Klincksieck, 2013, póstumo)

Referencias

Bibliografía

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