Trebaruna
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Trebaruna o Treborunnis era una deidad de la mitología lusitana, diosa del hogar, las batallas, la muerte y la familia.
Nombres
Su nombre también aparece como Trebarune, Trebaronna, Trebarone, Trebaronne y Trebaroni .[1][2][3] El historiador español José María Blázquez Martínez también enumera los siguientes testimonios de nombres de la deidad: [4]
- Trebarona (Coria)
- Trebarune (Fundão)
- Trébaroune (Lardosa)
- Trebarouna (Idanha-a-Nova)
- Triborunni (Cascais)
- Debaroni muceaicaeco (Aveledas)
Etimología
Su nombre puede derivar del celta trebo ('casa') y runa ('secreto, misterio').[5] El filólogo español Antonio Tovar sugirió que, al igual que la primera parte del nombre Trebopala, esta diosa podría estar vinculada a la comunidad. [6] Jürgen Untermann afirma que los nombres de esta deidad están en caso dativo, lo que sugiere una forma nominativa como Trebaru o Trebaro. [7]
Evidencia epigráfica
Tovar enumeró tres inscripciones donde se atestigua su nombre: una de Idanha-a-Velha, una segunda de Cória y la tercera de Lardosa.[8] En Portugal se encontraron dos pequeños altares dedicados a esta diosa, uno en la Egitania romana-lusitana (actualmente Idanha-a-Velha) y otro en Lardosa. El Museo Regional Tavares Proença, en Castelo Branco, alberga actualmente el altar de Lardosa. Estaba situado en una zona donde los castristas fundaron una villa romano-portuguesa. Este altar solía contener una estatua de la diosa que desde entonces se ha perdido. Sin embargo, aún conserva esta inscripción: TREBARONNE V(otum) S(Olvit) OCONUS OCONIS f(ilius) que se traduce como: Ocono, hijo de Oco, cumplió la promesa a Trebaruna. [9]
En una inscripción de Fundão en Portugal, Tôncio Toncetano invoca una deidad Trebarune:[10] Ara(m) pos(uit) Toncius Toncetani f(ilius) Icaedit(anus) milis Trebarun(a)el(ibens) m( erito ) v(otum) s(olvit). José d'Encarnação enumera una inscripción procedente de la villa romana de Freiria (Cascais) (hallada el 27 de agosto de 1985), donde se invoca a un Triborunnis, posible referencia a esta deidad.[11] El componente Tribo- lo interpreta como un cognado de PIE treb- .[12][13] Una inscripción más reciente de Capera es una epigrafía dedicatoria de un personaje llamado Marco Fídio a Augusta Trebaruna.[14]
Posible papel
José Leite de Vasconcellos sugirió que Trebaruna era una diosa de la guerra, ya que encontró un segundo altar de la misma persona (Toncius Toncetami), dedicado a la diosa romana Victoria. [15]
Según una posible etimología de su nombre, parece que era protectora de propiedades, hogares y familias. [16] En la misma línea, Olivares Pedreños citó posiciones de d'Arbois de Jubainville y Lambrino que la interpretan como protectora del grupo o tribu. [17]
Legado
Tras el anuncio en 1895 por José Leite de Vasconcelos del descubrimiento de Trebaruna como nuevo teónimo, se publicó un poema conmemorativo que comparaba Trebaruna con la Victoria romana.[18] Recientemente se ha convertido, entre los neopaganos, en una diosa de las batallas y las alianzas.
