Wakashū
From Wikipedia, the free encyclopedia
Wakashū (若衆? "persona joven", aunque nunca se refería a una mujer) es un término japonés histórico que designa a un varón adolescente, utilizado especialmente durante el periodo Edo (1603-1867). El estatus de wakashū se indicaba mediante el corte de pelo.
Apariencia
Esta "adolescencia" comenzaba a la edad a que al niño se le rasuraba parcialmente el pelo de la cabeza (maegami, practicado aproximadamente entre los 5 y los 10 años) y a la que terminaba la primera infancia y podía comenzar la educación formal, el empleo como aprendiz o el trabajo fuera de casa; y terminaba con el genpuku o ceremonia de mayoría de edad, entre aproximadamente los quince y los veintipocos, que marca la transición a la vida adulta.[1][2]
Durante este periodo, los wakashū llevaban un peinado característico, con una pequeña parte rasurada en la coronilla y largos mechones en la frente y los lados. También solían llevar un kimono con las mangas abiertas. Después de la ceremonia de mayoría de edad, se rasurarían los mechones, dando lugar al peinado típico del hombre adulto japonés (chonmage), y el muchacho pasaría a llevar el kimono con mangas redondas. Aunque cualquier varón dado podría ser clasificado claramente como niño, wakashū o adulto, las fronteras entre uno y otro periodo eran bastante flexibles en el tiempo, con lo que las familias y los patrones disponían de suficiente flexibilidad como para acomodarse al desarrollo y circunstancias del propio chico.[3]
Sexualidad
El concepto de wakashū contenía varios elementos que se superponían en parte: una categoría de edad entre la niñez y la edad adulta; el rol social de un muchacho pre-adulto o adolescente, generalmente como subordinado (estudiante, aprendiz o protégé); y la idea del "joven hermoso", un objeto típico de deseo homosexual, así como el tema del shudō (o wakashūdō), "el camino de los jóvenes".[4]
En el Japón del periodo Edo, los adolescentes eran considerados objetos adecuados de deseo erótico para mujeres jóvenes, mujeres mayores y hombres mayores (siempre que estos últimos desempeñaran un rol sexual activo). La edad era un aspecto importante, pero no crucial, del wakashū. Por lo tanto, los hombres mayores a veces podían adoptar la apariencia y los modales del wakashū.[5] Este era el caso particular de prostitutos masculinos, quienes no serían considerados un objeto adecuado de deseo homoerótico para hombres mayores (wakashūdo o shūdo) después de llegar a la edad adulta.
Como los varones sólo eran aceptados para relaciones homosexuales mientras fueran wakashū, sus patrones a veces retrasaban su ceremonia de mayoría de edad más allá de límites socialmente aceptables, lo que causó que se tratara de legislar en 1685 para requerir que todos los wakashū pasaran por la ceremonia de mayoría de edad a los 25 años.[2] Una de las historias en El gran espejo del amor masculino de Ihara Saikaku presenta a un samurái wakashū de unos 60 años.[1]
En las artes
El shudo (tdl. «el camino del amor entre hombres») se asociaba tanto con el discernimiento erótico (especialmente entre los samuráis) como con el refinamiento artístico. En su libro "La estética del amor entre hombres", Taruho Inagaki escribe que solo «los miembros de una clase privilegiada pueden comprender los placeres del amor homosexual». La belleza característica del wakashū, que solo duraba poco tiempo, se comparaba con las flores de cerezo. El culto a la belleza masculina juvenil en la literatura japonesa se remonta al clásico del siglo XI Genji Monogatari, cuyo protagonista es descrito como «una figura tan atractiva que los demás hombres sentían el deseo de verlo como una mujer».[5]
Los wakashū ocupaban un lugar destacado en los grabados en madera del periodo Edo, donde a menudo solo se distinguían de las bellezas femeninas de las mismas imágenes por una espada o la calva en la coronilla. En los grabados eróticos (shunga), a menudo se les representa como más femeninos que sus parejas femeninas. En algunos grabados en madera de wakashū, no queda claro si los personajes que aparecen son adolescentes o prostitutas que se hacen pasar por wakashū para excitar a sus clientes.[5]
La prostitución y la actuación estaban estrechamente vinculadas en los inicios del teatro kabuki. En 1629, se prohibió el trabajo de las actrices en el kabuki para combatir la prostitución, y los papeles de mujeres y niños comenzaron a ser interpretados por wakashū. Sin embargo, dado que los wakashū también eran sexualmente demandados, también se les prohibió actuar en 1652, y estos papeles fueron asumidos por actores onnagata adultos[5] o actores wakashū-gata especializados en papeles de adolescentes masculinos.[1][6]
