Warsh

La recitación warsh, o Warsh an Naafi', es uno de los principales métodos canónicos para recitar del Corán. Las recitaciones del Al-Quran, conocidas en árabe como qira'at, se llevan a cabo bajo las reglas del tajwid.^[10] Se le atribuye su origen al imán Warsh, quien a su vez lo obtuvo de su maestro Nafi' al-Madani, uno de los principales transmisores de las siete recitaciones. La recitación de Warsh 'an Naafi' es una de las dos principales tradiciones de recitación, el segundo es el método Hafs 'an 'Asim.

El imán Warsh (110-197 AH/728-812 d. C.) nació como Uthman Ibn Sa'id al-Qutbi en Egipto. Aprendió recitación de su maestro Naafi' en Medina, quien le dio el apodo de Warsh, nombre de una sustancia producto de la leche, debido a su tez clara.^[11] Después de terminar su educación en Medina, regresó a Egipto, donde se convirtió en el principal recitador del Corán.^[12]

En el siglo X, el erudito musulmán Abu Bakr ibn Mujāhid canonizó las siete lecturas del Corán, incluyendo la recitación warsh. Sin embargo, solo la transmisión de Asim y Warsh siguen siendo los métodos más utilizados.^[13] La recitación Warsh an Naafi' se generalizó por todo el norte de África, en gran parte, por ser la recitación preferida del imán Malik ibn Anás, cuya escuela de jurisprudencia predominaba en esa región del mundo. Durante la Edad Media, fue la principal recitación coránica en Al-Ándalus (península ibérica). La transmisión Warsh 'an Naafi' representa la tradición de recitación de Medina.

La recitación Warsh an Naafí del Corán difiere de la recitación Hafs 'an Asim en la ortografía. La mayoría de las diferencias no afectan el significado. Sin embargo, en algunos casos las diferencias cambian las implicaciones del aleya. En el ayah 184 del sura 2; Hafs lo recita como «[...] tendrán que alimentar a un pobre por día no ayunado como compensación [...]»;^[14] mientras que Warsh lo lee «[...] y que alimenten, como exención, a unos pobres.[...]»^[15][16] Otras variantes que van más allá de la ortografía incluyen:

Otra diferencia notoria entre las recitaciones hafs y warsh es la pronunciación de las palabras. Los coranes modernos tienen tashkil (signos diacríticos ) y, en algunos la pronunciación alterna de un palabra podría implicar un significado diferente. Aquí unos ejemplos: