Ecce homo
expression latine signifiant « voici l'homme » et thème artistique
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Ecce homo est une expression latine signifiant « voici l'homme ». Il s'agit de l'expression prêtée à Ponce Pilate, gouverneur romain de Judée, dans la traduction de la Vulgate de l'Évangile selon Jean (19:5) lorsqu'à Jérusalem, il présente à la foule Jésus de Nazareth sortant du prétoire, après la flagellation. La phrase correspondante en grec ancien est Ἰδού ὁ ἄνθρωπος / Idoύ ho anthrôpos.
Un Ecce Homo sur le plan artistique est une représentation de Jésus de Nazareth debout, couronné d'épines et revêtu d'une cape, ou d'une robe de pourpre[1], les deux mains entravées par une corde, tenant un sceptre de roseau, ou aussi un rouleau à la main, sanglant, pâle, dans l'état où il a été présenté aux juifs par Pilâte en leur disant "Ecce Homo!"[1]. Cette représentation pouvant comporter des variantes selon les œuvres.
Ecce homo comme motif artistique
Peintures référencées
Ecce homo est le titre classiquement donné à une œuvre représentant Jésus couronné d'épines, même lorsque Pilate est absent :
- Ecce homo (1494), par Jean Hey, huile sur bois, musées royaux des Beaux-Arts, Bruxelles[2] ;
- Ecce homo, 1485, par Jérôme Bosch, conservé à Francfort-sur-le-Main ;
- Albrecht Dürer a peint un Ecce homo, connu comme L'Homme de douleurs, Staatliche Kunsthalle de Karlsruhe ;
- Ecce homo, de Quentin Metsys, musée du Prado ;
- Ecce homo, d'Andrea Mantegna (1500), musée Jacquemart-André ;
- Ecce homo, du Sodoma, vers 1500-1530, Metropolitan Museum of Art ;
- Ecce homo, du Corrège, National Gallery de Londres ;
- Ecce homo, du Tintoret, Alte Pinakothek de Munich ;
- Ecce homo, du Titien, musée du Prado ;
- Ecce homo par Wenzel Coebergher, 1576-1634, musée des Augustins de Toulouse[3]
- Ecce homo, par Le Caravage (1605), palazzo Bianco de Gênes ;
- Ecce homo, par Giovanni Baglione (1606), Galerie Borghèse de Rome ;
- Ecce homo, par Giandomenico Tiepolo (1727-1804), musée des beaux-arts de Caen[4] ;
- Ecce homo, d'Honoré Daumier, Museum Folkwang d'Essen ;
- Ecce homo, d'Antonio Ciseri, galerie d'Art moderne de Florence ;
- Ecce homo, d'Hippolyte Michaud, Musée des beaux-arts de Beaune ;
- Ecce homo, d'Elías García Martínez (années 1910), église de la Vierge de la miséricorde de Borja[5],[6] ;
- Ecce homo, de George Grosz (Berlin, éditions Malik, 1923) ;
- Ecce homo, de Paul Delvaux (Scheringa Museum of Realist Art, 1957);
Sodoma, Ecce homo (vers 1500-1530), Metropolitan Museum of Art.
Wenzel Coebergher Ecce homo, musée des Augustins de Toulouse.
Luis de Morales, Ecce homo, The Hispanic Society of America.
Gravure
- Ecce homo, de Rembrandt, 1655, conservée au musée de la maison de Rembrandt ;
- Ecce homo, de Martin Schongauer, XVe siècle ;
- Ecce homo, deux gravures d'Albrecht Dürer, dans les séries Grande Passion (conservée à l'Albertina de Vienne) et Petite Passion (conservée au British Museum) ;
- Ecce homo, d'Albrecht Dürer, 1512, conservée au musée d'art de l'université de Princeton ;
- Ecce homo, de Jean-Pierre Norblin de La Gourdaine, 1774-1789, conservée au musée national de Varsovie.
Rembrandt, Ecce homo (1655).
Albrecht Dürer, Ecce homo (1512).
Jean-Pierre Norblin de La Gourdaine, Ecce homo (1774-1789).
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Sculpture
- Ecce homo, sculpture du XVIe siècle, église Notre-Dame de la Dalbade à Toulouse[Note 1] ;
- Ecce homo en pierre, du monument funéraire de Pierre Bury (XVIe siècle), dans la Cathédrale Notre-Dame d'Amiens ;
- Ecce homo, sculpture de Josep Maria Subirachs sur la façade de la Passion de la Sagrada Família, Barcelone ;
- Ecce homo en bois polychrome, (vers 1530), Beauvais, Église Notre-Dame de Marissel.
Ecce homo, Toulouse, église Notre-Dame de la Dalbade.
Ecce homo du monument funéraire de Pierre Bury, cathédrale Notre-Dame d'Amiens
Beauvais, Église Notre-Dame de Marissel, Ecce homo (bois polychrome, vers 1530).
Ecce homo de la façade de la Passion de la Sagrada Família de Barcelone.
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