Jacob Brafman

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Jacob Brafman (Iakov Aleksandrovich Brafman), né en 1824, mort en 1879, est un Juif lituanien converti au christianisme orthodoxe qui publia des essais complotistes[1].

Faits en bref Naissance, Décès ...
Jacob Brafman
Biographie
Naissance
Décès
Nationalité
Russe
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Autres informations
A travaillé pour
Séminaire théologique de Minsk (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
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Biographie

Après sa conversion, Brafman est chargé par le Saint-Synode de répandre le christianisme dans les milieux hébraïques. Brafman occupe le poste de professeur d'hébreu au séminaire de Minsk[1], en 1860[2].

Thèses

Brafman publie en 1869 un essai nommé Kniga Ḳahala[3] dans lequel il développe le concept du Kahal juif ou l'idée d'une sorte de pouvoir central de la communauté juive sous la forme d'un conseil d'administration, tissant la trame de nombreux complots[1]. Ses écrits sont considérés comme des précurseurs des Protocoles des sages de Sion[4].

Oppositions

Hirsch Rabinowitz publie en 1873 dans Yevreiskaya Biblioteka une réplique critiquant son livre sur le Kahal[5]. À Vilnius, c'est R. Jacob Barit qui s'oppose à lui[6], quand, en 1871, le gouverneur général Kaufman rassembla une commission d'enquête pour examiner les accusations de Brafman.

Dans la littérature

Jacob Brafman fait partie de la trame du roman d'Umberto Eco Le Cimetière de Prague[7].

Publications

anglais
  • The Book of Kahal, 1869.
  • The Jewish Brotherhood
allemand
  • Das Buch vom Kahal
français
  • Les Sources de l'impérialisme juif : Le Qahal (Paris, 1925), traduit par Ernest Jouin[8].
en polonais

Liens externes

Bibliographie

(fr)

  • Walter Laqueur" : L'Antisémitisme dans tous ses états. Depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours, p. 112 & suiv.; 2010, éd. Markus Haller; (ISBN 9782940427086).
  • Shereshevski, O Knigye Ḳahala, St. Petersburg, 1872.
  • Brashin, Kniga Ḳahala, Wilna, 1870.
  • Vyestnik Yevropi, 1872, pp. 11 et seq.
  • Orschanski, Yevrei v Rossii, pp. 346–368.
  • Seiberling, Gegen Brafmann's Buch des Ḳahal, Vienna, 1881.
  • Ha-Shaḥar, iv. 621, xi. 242.

Notes et références

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