Prieuré Notre-Dame de la Daurade

Moyen Âge et période moderne

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Époque contemporaine

Au XVI^e siècle, le prieuré de la Daurade connaît une histoire troublée. Plusieurs moines, gagnés par la Réforme calviniste, abandonnent le monastère.

À la Révolution française, le prieuré de la Daurade connaît d'importants bouleversements. En 1790, les congrégations religieuses sont interdites et les bâtiments du prieuré deviennent bien national, tandis que l'église devient une église paroissiale. Les bâtiments monastiques sont vendus en 1791 à un industriel bordelais, François-Bernard Boyer-Fonfrède : il y établit son hôtel particulier, ainsi qu'une importante fabrique de tissus et d'indiennes. En 1811, le cloître est démoli. En mars 1812, il vend son domaine à l'État, qui y installe une manufacture des tabacs. Après un incendie en 1816, la manufacture est déménagée en 1823 sur un nouveau site, élevé en 1821 le long de l'allée de Brienne.

En 1823, par une ordonnance du 26 juin, Louis XVIII décide d'y installer l'école d'arts et métiers de Châlons-en-Champagne. La décision provoque cependant des protestations, particulièrement de François de La Rochefoucauld-Liancourt, fondateur des écoles d'arts et métiers, et du maire de Châlons-en-Champagne. De plus, les difficultés logistiques d'un tel déménagement ont raison du projet, qui est finalement annulé par une ordonnance de Charles X le 6 juillet 1825^[3].

En 1827, les bâtiments sont réaménagés. Ils continuent à servir de lieu de stockage à la manufacture des tabacs jusqu'au début des années 1890.

Le 23 mai 1893, l'État cède à la ville l'ensemble des bâtiments pour y installer l'école des beaux-arts de Toulouse. Son installation amène la construction d'un nouveau corps de bâtiment en pierre de taille sur le quai de la Daurade, reliant les ailes de l'ancien monastère. L'architecte Pierre Esquié dessine en 1895 une façade en pierre de style éclectique.

Vestiges de l'église paléochrétienne

Il subsiste encore des vestiges de l'ancienne église paléochrétienne du IV^e siècle ou V^e siècle détruite en 1761, dispersés à travers le monde : des colonnes se trouvent à la villa dite "abbaye de Roseland" à Nice, au Louvre-Lens, au Metropolitan Museum of Art de New-York, une encore au fond de la Garonne près de Muret. À Toulouse, trois colonnes (une de chaque type) sont exposées au musée Saint-Raymond et deux se cachent dans la cour du 4 rue Joutx-Aigues. Un fragment de la mosaïque murale dorée se trouve également dans les collections du musée Calvet d'Avignon.

• Vestiges et représentations de l'église paléochrétienne
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  Les trois types de colonnes de l'ancienne église de la Daurade
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  Chapiteau composite et colonne à cannelures torses profondes
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  Chapiteau ionique et colonne ornée de pampres
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  Chapiteau corinthien et colonne à cannelures torses peu profondes
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  Colonne dans la cour du 4 rue Joutx-Aigues
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  Colonne dans la cour du 4 rue Joutx-Aigues
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  Fragment de la mosaïque murale dorée
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  Maquette reconstituant l'ancienne église
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  Détail de la maquette

Église abbatiale

Galerie : Category:Prieuré Notre-Dame de La Daurade

Une statue-colonne et deux chapiteaux en provenance du prieuré de la Daurade sont visibles au musée des Augustins.

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  Sainte Anne jouant de la harpe
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  Le roi David et ses musiciens
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  1 rue du Tabac Mur de l'ancien prieuré

Galerie : Category:Monastère Notre-Dame de la Daurade

De nombreuses sculptures provenant de l'ancien monastère de la Daurade sont visibles au musée des Augustins.