Réminiac

Réminiac apparaît dans le cartulaire de Redon de 856 sous la forme Ruminiac comme dépendant de Caro (« Ruminiac, locus in Caroth »)^[29] ; Reminiac sur la Tabula ducatus britanniae gallis au 17^e siècle (voir image ci-contre) ; Reminiac en 1793^[30].

La forme bretonne normalisée donnée par l'Office public de la langue bretonne est Ruvenieg^{[31],[32],[33]}.

Dans une étude publiée en 1990, Jean-Yves Le Moing indique que 25,0 % des toponymes de la commune sont bretons^[34]. Parmi ceux-ci, on trouve :

Glainville : S'appelait autrefois la métairie des Chevesses (mot gallo qui signifie «champ transversal enclavé dans un domaine»), puis a rapidement changé de nom pour devenir Saint-Glainville, puis Glainville à la fin du XVIII^e siècle^[35]. Composé de glenn signifiant « vallée, terre profonde » en breton (la Chapelle-Glain en Loire-Atlantique était attesté sous la forme Capella Glen en 1287) et de -ville (mot Français désignant le village), on pourrait donc le traduire par le « village de la vallée ».

Cladeuc : Composé de clad signifiant « fossé »^{[réf. nécessaire]} (clawdd" en gallois, kleuz en breton, kleudh en cornique, clad en Irlandais et même clado- en Gaulois)^[36] puis du suffixe -euc, en vieux breton -oc indiquant le lieu, la propriété ou le village. On peut donc le traduire par « le village dans le fossé »^{[réf. nécessaire]} et on peut rapprocher ce lieu-dit aux différents « fossaie » présents en France (Ombrée d'Anjou, Marzy, ...) ^[Quoi ?] ou . Le -d- intervocalique est conservé contrairement au lieu-dit Le Cleu en Tréal qui signifie la même chose^{[réf. nécessaire]}. En effet, le nom semble plus proche du gallois clawdd ou du gaulois clado. Le breton aurait-il évolué de clawdd vers kleuz sans que le nom de ce lieu dit ait été modifié ?^{[réf. nécessaire][Quoi ?]} ou bien autre hypothèse, ce village serait encore plus ancien et issus du gaulois *Cladacon^{[réf. nécessaire]}, le suffixe -acon aurait alors été bretonisé en -oc par la suite^{[réf. nécessaire]}. Cela semble peu probable compte tenu du fait que Ruminiac (ancienne forme du nom de la commune) n'ait pas été transformé lui aussi en *Ruminioc.

Trigon : Composé de Tri- issus d'une altération de Tré- (Plusieurs lieux-dits en Tré- ont évolué en Tri- au fil du temps, c'est le cas notamment de Triguého en Tréal qui était le village d'un dénommé Guého) dérivé du vieux breton treb, signifiant « trève » ou « village » et de -gon qui représenterait le vieux breton -kon sifgnifiant « élevé »^{[réf. nécessaire]}. Il s'agit donc ici du « village élevé ».^{[réf. nécessaire]}

Quillian : Composé de killi signifiant « bosquet » ou « bocage » et du suffixe diminutif -ian. Killi procède du vieux breton celli, cilli. On retrouve le même sens dans les noms de Quily dans le Morbihan et de Quilly en Loire Atlantique. Il a pour équivalents le gallois celli « bocage », le cornique kelly de même sens ou l'Irlandais kill signifiant « bois »^[37]. Quillian peut donc se traduire par « petit bosquet ». D'autres Quillian sont présents en Bretagne (Kergrist, Radenac, Bignan, Pleucadeuc, Carentoir, Muel, La chapelle Gaceline). Dans le Finistère et les Côtes d'Armor, ce nom est également très présent mais se note Quillien.^{[réf. nécessaire]}

Le Bézy : Se nommait autrefois le Bezic dans les registres paroissiaux. Composé de bez signifiant « tombe » et du suffixe diminutif ic, il s'agit donc ici d'une « petite tombe ». Ce lieu-dit peut être rapproché à Bécihan en Monteneuf qui a la même signification. Le suffixe diminutif ian étant équivalent à -ic.

Penhouët : Composé de penn signifiant « « tête, bout, extrémité » et de hoët signifiant « bois, forêt ». Cela se traduit donc par « le coin de la forêt »^{[réf. nécessaire]}.

Kerliza : Composé de ker = La ferme ou le village et d'Eliza ⇒ Le village d'Eliza^{[réf. nécessaire]}.

Brého : Composé de Bré- signifiant « hauteur, colline » de hoc'h ou hoh signifiant « porc » ou « sanglier ». Il s'agit donc ici de « la colline aux sangliers »^{[réf. nécessaire]}.

Le Cré : Issus du breton crec'h qui signifie « Le haut de la côte ». Le c’h est un digramme de l’alphabet breton qui se prononce comme la jota [ro-ta] en langue espagnole ou le Ach-Laut en langue allemande. Cela se prononce donc comme un « rhe » accentué et guttural. C'est probablement la raison pour laquelle le c'h a fini par disparaitre^{[réf. nécessaire]}.

Branla : Se nommait autrefois Branlac ou Branslac^{[réf. nécessaire]} dans les registres paroissiaux mais il est difficile de savoir si le -c final était prononcé, car il a fini par disparaitre vers le XVIII^e siècle . Composé de bran qui veut dire « colline » ou « hauteur » que l'on peut retrouver dans les communes de Brandivy ou Branderion^{[réf. nécessaire]} et de lac'h ou Leac'h signifiant « pierre » ou dans certains cas "« grosse pierre plate et élevée de terre sous laquelle on peut se mettre à l’abri »^{[réf. nécessaire]} que l'on retrouve dans le lieu-dit Kerlac en Molac^{[réf. nécessaire]}. On peut donc traduire ce lieu-dit par « la colline rocheuse », car il ne semble pas y avoir à cet endroit de trace d'une grande pierre plate sous laquelle il est possible de s'abriter.

Le Coëdic : Formé de coët signifiant « bois, forêt » et du suffixe -ic signifiant « petit »^{[réf. nécessaire]}. Cela correspond donc à "Petit bois" ou "Petite forêt"

Perdrillan : Cela se décompose de la manière suivante : "Per" et "Drillan" :

• per signifiant « poire sauvage » en Breton, mais il s'agit plutôt ici de "Perz", qui vient du gallois et du vieux breton "Perth" signifiant "Haie ou buisson" que l'on retrouve dans "Questembert" = "Haie de Chataigniers" ou dans "Persquen" = "Belle haie".^{[réf. nécessaire]}
• drean signifiant « épine » en breton.^{[réf. nécessaire]}

On pourrait donc le traduire par le "Buisson à épine" ou "Haie épineuse"^{[réf. nécessaire]}. Néanmoins, l'hypothèse du "Poirier épineux" reste toutefois plausible car cela pourrait faire référence au Pyrus pyraster qui est très présent dans toutes les haies d'Europe et notamment à Réminiac et dont les rameaux peuvent porter une épine terminale^{[réf. nécessaire]}.

Moulin de Gardeux (et bois de Landreux) : Se nommait autrefois Gardreuc dans les registres paroissiaux^{[réf. nécessaire]}. L'origine bretonne ne fait aucun doute par sa terminaison en "Euc", anciennement "Oc".

Ce lieu-dit se décompose de la manière suivante "Gar" et "Dreux" :

- "Gar" pourrait être issu du vieux breton "Garzh" signifiant "Buisson" ou "Enclos" ou bien du breton "Caer" signifiant "Village" (le "C" aurait alors subit une mutation adoucissante en "G")^{[réf. nécessaire]}

- "Dreux", anciennement "Dreuc" serait lié à un personnage du nom de "Dreoc"^{[réf. nécessaire]}. Les communes de Cardroc et de Roz-Landrieux en Ille-et-Vilaine pourraient être liées au même personnage. Dans le cartulaire de Redon en 846, il est question également du village de "TrebDreoc" (Trève de Dréoc).

Ce personnage aurait également donné son nom au bois de Landreux présent également à Réminiac (composé de "Lann" qui signifie ici "lande" ou "l'hermitage" et de "Dreux" correspondant toujours au personnage "Dreoc")^{[réf. nécessaire]}.

Le Cleu de Lanoë : Champ situé à proximité du bourg. Issu de "Kleuz" en breton signifiant le fossé^{[réf. nécessaire]}.

Le Glain : Champ situé à proximité du bourg. Issu de "Glenn" en Breton signifiant la vallée.

En 1907 le journal L'Ouest-Éclair déplore l'arriération des pratiques agricoles dans la région : « Que de landes encore, du côté de Campénéac par exemple, et comme les paysans sont routiniers par là. À Malestroit c'est pis encore ; de Saint-Marcel au Roc-Saint-André, par Sérent, de Réminiac à Monterrein, par Caro, comptez les terrains incultes, à peine plantés de maigres sapins. (..) Pourquoi alors ces progrès si lents qui paraissent nuls ? Pourquoi le sol de Sérent ou de Ménéac ne produiraient-ils pas aussi bien que celui de Bréhan ? Ces terrains sont trop maigres, dira-t-on. (..) La faute n'est pas à la terre, elle n'est pas plus au manque de bras, elle est au manque d'initiative, au manque d'influences compétentes »^[38].

L'histoire de Réminiac après la fin de la Deuxième Guerre mondiale est décrite au travers d'un roman documentaire écrit par l'écrivain Claude Kerlaz et qui s'intitule La fin des paysans. Dans ce roman est mentionné le village de Quillac-sous-Beignon, il s'agit d'un pseudonyme pour Réminiac, tous les noms y sont ainsi changés.

L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués dans la commune depuis 1793. Pour les communes de moins de 10 000 habitants, une enquête de recensement portant sur toute la population est réalisée tous les cinq ans, les populations de référence des années intermédiaires étant quant à elles estimées par interpolation ou extrapolation^[42]. Pour la commune, le premier recensement exhaustif entrant dans le cadre du nouveau dispositif a été réalisé en 2005^[43].

En 2023, la commune comptait 438 habitants^{[Note 4]}, en évolution de +14,06 % par rapport à 2017 (Morbihan : +4,33 %, France hors Mayotte : +2,36 %).

Histogramme de l'évolution démographique

• l'église romane dédiée à saint Rémi et datant de la fin du XIII^e siècle. Le chœur de l'ancienne église abrite les sépultures des seigneurs de la Minière et de la Fresnay ;

• une croix en schiste dans le cimetière datant du XVII^e siècle ;

• le sentier des sculptures autour de l'étang du village est jalonné de sculptures modernes dont beaucoup sont l'œuvre de Melen Gibout.
• le manoir de la Fresnaye date du XVII^e siècle, il est inscrit à l'inventaire général du patrimoine culturel^[45] ;
• le manoir de Surlande date du XIX^e siècle, il est inscrit à l'inventaire général du patrimoine culturel^[46].

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  Menhir de la rue du menhir.
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  Église Saint-Rémy.
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  Croix près de l'église.
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  Monument aux morts de Réminiac.
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  Manoir de la Fresnaye.