ニヤマ

ヒンドゥー教

徳は、ヒンドゥー教の古代・中世のさまざまな書物で広く論じられている。そのヨーガ学派では、八支（段階、枝、構成要素）のうち最初の2つで説明されている。第一肢はヤマ（Yamas）と呼ばれ、高徳な自制心（すべきではないこと）が述べられる。第二肢はニヤマと呼ばれ、高徳な習慣、行動、遵守（ドーズ）が含まれる^[5][6]。

ヒンドゥー教では、これらの徳と倫理の前提は、個人が自己実現し、悟りを開き、解放された存在状態（解脱）に至るために必要と考えられている^[7]。

5つのニヤマ

パタンジャリのヨーガ・スートラでは、ヨガの八支（ヨーガアンガ）のうち、第二肢がニヤマである。「Sadhana Pada」32節では、ニヤマの一覧を以下としている^[8]。

1. シャウチャ(शौच)：清浄^[2]、心・言葉・体の清らかさ^[9]
2. サントーシャ(सन्तोष)：満足、知足^[2]、他人と自分の状況をありのままに受容、自己に対する楽観^[3]
3. タパス (Tapas、तपस्)：苦行、自制^[2]、引き締め、自己鍛錬^[10] 継続した瞑想、忍耐^[11][12]
4. スヴァディアーヤ (स्वाध्याय)：読誦^[2]、自己の研究、自己反省、自己の思考・言動の内観^[12][13]
5. イシュワラ・プラニダーナ (ईश्वरप्रणिधान)：イシュヴァラ（神・最高存在、ブラフマン、真我、不変の実在）の観想^[15]、信仰^[2]、最高意識への同調^[16]。

10つのニヤマ

ヒンドゥー教の多様な伝統と歴史的な議論の中で、いくつかの文献は拡張された複数のニヤマの一覧を示唆している。例えば シャンディリヤとヴァラハのウパニシャッド^[17]、ハタ・ヨーガ・プラディーピカー^[18]、ティルマンディラムの第3巻552から557節^[19]は、前向きな義務、望ましい行動、規律として10つのニヤマを挙げている。

以下に、ハサヨガプラディピカ（1.18節）による10のニヤマを挙げる^[18]。

1. タパス (Tapas、तपस् )^[11][12]
2. サントーシャ(सन्तोष)^[3]
3. アースティカ (Āstikya、आस्तिक्य)：真我への信仰（ジュニャーナ・ヨガ、ラージャ・ヨガ）、神への信仰（バクティ・ヨガ）、 ヴェーダ／ウパニシャッドへの確信（正統派）^[21]
4. ダーナ (Dāna、दान)：気前のよさ、慈善、分かち合い^[22]
5. イシュワラ・プラニダーナ (ईश्वरपूजान)^[23]
6. シッダーンタ・シュラヴァナ（英語版） (Siddhānta śrāvaṇa ; सिद्धान्त श्रवण)：古代の聖典に耳を傾ける^[21]
7. 慚 (Hrī、ह्री)：反省と受け入れ、謙虚、謙遜^[18][24]
8. マティ (मति; Mati)：理解するために考え、反映し、矛盾した考えを調整する^[25]。
9. 低謡（英語版） (जप)：マントラを復唱し、知識を暗唱する^[26]。
10. 護摩 (Huta, हुत) または 誓願儀礼（英語版） (व्रत; Vrata)：
    1. 護摩 (हुत)：儀式（ヤジナのような生け贄の儀式）
    2. 誓願儀礼 (व्रत)：宗教上の誓い、規則、遵守を忠実に実行する^[27]。

ニヤマのパーラ

ヨガ・スートラでのニヤマの実践が完全に成熟した時に得られるパーラ（果実）^[28]：

1. シャウチャ：健康を保ち、心の平和と他者との純粋な交流を促進する（2章40-41節）
2. サントーシャ：無上の喜びを得る（2章42節）
3. タパス：感覚器官と身体の完成（シッディ）を得る（2章43節）
4. スヴァーディヤーヤ：望む神との交流が可能になる（2章44節）
5. イーシュヴァラ・プラニダーナ：サマーディの完成を得る（2章45節）