ヤジロウ
日本の言語学者
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人物
生涯
ヤジロウは薩摩国あるいは大隅国（両国とも鹿児島）の出身である[2]。彼自身やザビエルの書簡によれば、若い頃に殺人を犯し、薩摩や大隅に来航していたポルトガル船に乗ってマラッカに逃れた。その罪を告白するために、ザビエルを訪ねたという[3]。二人を引き合わせたのは、天文15年（1546年）に薩摩半島最南部の山川にやって来たポルトガル船船長で商人のジョルジュ・アルヴァレスである[4]。ジョルジュは仕事の傍ら米焼酎など日本の文化についての記録も残している[4]。仕事を終えたジョルジュはマラッカへ帰る際、ヤジロウを乗船させ、ザビエルを紹介した[5]。
ヤジロウが以前何をしていたのかは不明確であるが、フロイスの『日本史』ではバハン（倭寇）であったと書かれており[6]、海賊や貿易など海に関わる仕事だったと考えられている。
ザビエルの導きでゴアに送られたヤジロウは、1548年の聖霊降臨祭にボン・ジェス教会で、日本人として初めて洗礼を受けた。洗礼により彼は「パウロ・デ・サンタ・フェ（聖信のパウロ）」の霊名を授かった。その後、彼は同地の聖パウロ学院でキリスト神学を学んだ[7]。
ヤジロウはザビエルから、日本でキリスト教の布教をした場合を問われ、スムーズに進むだろうと答えた。ヤジロウの人柄と彼の話す日本の様子を聞き、ザビエルは日本での活動を決意した。
1549年4月19日、ヤジロウはザビエルに従いゴアを離れ、同年8月15日に鹿児島に上陸。ここに日本におけるキリスト教布教の第一歩を記した。
その後のヤジロウの生涯については不詳である。上記の記述によればザビエルの離日後、ヤジロウは布教活動から離れてバハンの生業に戻り、最後は中国近辺で殺害されたという。また、フェルナン・メンデス・ピントの『東洋遍歴記』、ジョアン・ロドリゲスの『日本教会史』によれば仏僧らの迫害を受けて出国を余儀なくされ、中国付近で海賊に殺害されたという[8]。
銅像、記念碑等
ヤジロウ伝説
参考文献
- 一次史料
- 村上直次郎訳、柳谷武夫編『イエズス会士日本通信』（上）雄松堂（新異国叢書）、1968年。
- シュールハンマー、ヴィッキ編、河野純徳訳『聖フランシスコ・ザビエル全書簡』平凡社、1985年。※1994年に同社の「東洋文庫」に所収（全4巻）。
- 松田毅一監訳『十六・七世紀イエズス会日本報告集』第III期第1巻（1549年 - 1561年）同朋舎、1997年。
- ルイス・フロイス、松田毅一・川崎桃太訳『日本史』全12巻、中央公論社、1977 - 1980年。※ヤジロウ関係の記事は主として「豊後編」I（6巻）に所収。
- 入門書、研究文献
- ヨハネス・ラウレス『きりしたん史入門』ルーベルト・エンデルレ書店、1947年。
- 村上光信（著）/門田明（監）『ザビエル巡礼ガイド/鹿児島編/日本のキリスト教のルーツを訪ねて』ドン・ボスコ社、1999年。ISBN 4-88626-256-2
- 山田尚二『キリスト教伝来と鹿児島』斯文堂株式会社出版部、1999年。ISBN 4-88272-100-7
- 岸野久『西洋人の日本発見 ザビエル来日前日本情報の研究』吉川弘文館、1989年。
- 岸野久『ザビエルと日本 キリシタン開教期の研究』吉川弘文館、1998年。
- 岸野久『サビエルの同伴者アンジロー―戦国時代の国際人』吉川弘文館、2001年。
- 阿部中麻呂「キリスト者から見た「陰陽道」の可能性 4」オリエンス宗教研究所『福音宣教』58巻8号、2004年。 ISSN 0910-7118（2004）
- 津山千恵『フランシスコ・ザビエル 神をめぐる文化の衝突』三一書房、1993年。 ISBN 4380932214
- 根占献一『東西ルネサンスの邂逅－南蛮と禰寝氏の歴史的世界を求めて』東信堂、1998年3月、ISBN 4-88713-284-0