ラエティア語

ラエティア語（ラエティアご）は、紀元前3世紀までアルプス中央部、とくに北東イタリア（現在の南チロルを含む）および今のオーストリア（チロル州、フォアアールベルク州）で話されていた言語。ほかに東スイス、リヒテンシュタイン、ドナウ川の南のバイエルン州でも使われた。さまざまな物に記された多数の、しかし短い刻文が資料として残る。紀元前5世紀から1世紀にかけての日付が付けられた約280の碑文によって記録されており、それらは北イタリア、南ドイツ、東スイス、スロベニア、西オーストリアで発見され、それらは古イタリア文字に属するさまざまなアルファベットで記されている。ラエティア語は、エトルリア語と密接に関連していると広く受け入れられている。

話される国コモからヴェローナまでの線の北のアルプス地方

消滅時期紀元前3世紀

言語系統

ティルセニア語族?

ラエティア語

表記体系古イタリア文字

概要ラエティア語, 話される国 ...

ラエティア語
話される国	コモからヴェローナまでの線の北のアルプス地方
消滅時期	紀元前3世紀
言語系統	ティルセニア語族? ラエティア語
表記体系	古イタリア文字
言語コード
ISO 639-3	`xrr` – Rhaetic
Linguist List	`xrr` Raetic
Glottolog	`raet1238` Raetic^[1]
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ラエティアの概念があいまいなため、ここでのいくつかの論述には問題がある。ラエティア人がラエティア語を使った、という仮定についてもこのことは当てはまる。

分類

→「ティルセニア語族」も参照

ドイツの言語学者ヘルムート・リックスは1998年に、ラエティア語はエトルリア語とともに、彼がティレニアン語族と呼ぶ語族に属し、近隣のインド・ヨーロッパ語から影響を受けている可能性があると提案した。ロバート・S・P・ビークスも同様に、ラエティア語はインド・ヨーロッパ語族に属さないと考えている。一方、ハワード・ヘイズ・スカラード（1967）は、ラエティア語はインド・ヨーロッパ語であり、イリュリア語およびケルト語と関連があると示唆した。しかしながら、現在ではほとんどの学者が、ラエティア語はティルセニア語族内でエトルリア語と密接に関連していると考えている。

リックスの提唱するティルセニア語族は、シューマッハー、カルロ・デ・シモーネ、ノルベルト・エッティンガー、シモナ・マルケージーニ、レックス・E・ウォレスなど、多くの言語学者に支持されている。エトルリア語、ラエティア語、レムニア語の間には、形態論、音韻論、統語論において共通の特徴が見られる。一方、語彙上の対応はほとんど記録されていないが、これは部分的にはラエティア語およびレムニア語の碑文数が非常に少ないこと、または言語分化が早期に起こったことによる可能性がある。ティルセニア語族（または共通ティレニック語族）は、一般的に古ヨーロッパ語族（パレオヨーロピアン）と考えられ、南ヨーロッパにインド・ヨーロッパ語が到来する以前に存在した言語とされる。

歴史

2004年、L. Bouke van der Meerは、ラエティア語は紀元前900年頃、あるいはそれ以前からエトルリア語から発展した可能性があり、遅くとも紀元前700年までには分岐していた可能性があると提案した。なぜなら、最古のエトルリア語およびラエティア語の碑文には、過去時制の文法的態や男性属名詞の語尾などにすでに分岐が見られるからである。紀元前600年頃、ラエティ人（Rhaeti）はおそらくケルト人によってエトルリア語圏から孤立し、このため両言語間の接触が制限された可能性がある。このような遅い分岐の年代は広く合意を得ていない。なぜなら、この分岐は依然として新しすぎると考えられ、考古学的データと対照的である。第二鉄器時代のラエティ人は、フリッツェン＝サンゼーノ文化に特徴付けられ、後期青銅器時代の文化および初期鉄器時代のラウゲン＝メラウン文化と連続している。考古学的には、ラエティ人がエトルリア人の子孫であるとは考えられておらず、またエトルリア人がラエティ人の子孫であると考えることも妥当ではない。ヘルムート・リックスは、原ティレニアン期の終わりを紀元前2千年紀の最終四半期に位置付けた。カルロ・デ・シモーネとシモナ・マルケージーニは、さらに早い年代を提案し、ティレニア語の分岐を青銅器時代以前に位置付けている。これは、語彙上の対応が少ない理由の一つを説明するものである。

この言語は、北イタリアにおいて紀元前5世紀から1世紀にかけて、約280の碑文によって記録されており、フリッツェン＝サンゼーノ文化およびマグレ文化に対応する地域である。ローマ帝国時代に至る数世紀の間に、ラエティ人は少なくともエトルリア人の影響下にあったことは明らかである。なぜなら、ラエティア語碑文は、北方型のエトルリア文字に見える文字で書かれているからである。古代ローマの史料は、ラエティア人を伝承上エトルリア人起源と記しており、その時点までに少なくとも一部の民族的エトルリア人がこの地域に定住していた可能性がある。

プリニウスは『博物誌』（紀元1世紀）においてアルプスの民について次のように記している：

「…これら（ノリカ人）に隣接して、ラエティ人（Rhaeti）とヴィンデリキ人（Vindelici）がいる。すべては複数の国家に分かれている。ラエティ人はゴール人（Gaul）によって追放されたエトルリア人の民であると考えられる。彼らの指導者はラエトゥス（Rhaetus）と呼ばれた。」

プルニウスが言及するラエトゥスという指導者名は、古代民族の神話化された起源の典型であり、必ずしも信頼できるものではない。ラエティア語の出土品には、ヴェネティア人の女神レイティアの名がしばしば認められるが、両者の名前が結びついているようには見えない。碑文では「Raet-」という綴りが見られる一方で、ローマの写本では「Rhaet-」が用いられている。この「Rh」がラエティア語における有声の R を正確に転写したものであるのか、それとも単なる誤りであるのかは不明である。

表記

ラエティア語は、エトルリア文字の二つの変種で書かれていた：サンゼーノ文字とマグレ文字である。両者は、いくつかの文字の書き方を除けばほとんど同一である。一般に、サンゼーノ文字では、π（パイ）は二本線で書かれ、λ（ラムダ）とυ（ウプシロン）は下向きに尖らせ、Η（ヘータ）は二本の水平線を用いる。マグレ文字では、πは三本線を用い、λとυは上向きに尖らせ、Ηは三本の水平線を用いる。加えて、α（アルファ）、φ（ファイ）、τ（タウ）、および歯茎破擦音を表す文字は異なる書き方をする。文字のほかに、両文字体系は句読点にもわずかな差がある。語の分離はサンゼーノの碑文に時折見られるが、マグレの碑文では見られない。

ラエティア語を書くのには、マグレ文字の方がサンゼーノ文字より一般的に用いられた。サンゼーノ文字の碑文の大部分は北イタリアの遠方で出土しており、紀元前4・5世紀のものに限られる。しかしマグレ文字の碑文は、北イタリアから南ドイツにかけて見つかっており、ラエティア語が話されていた全期間をカバーしている。

ラエティア文字の起源は最終的には不明であるが、ヴェネティア文字を通じて採用されたように見える。マグレ文字における句読点の使用や特定の文字の向き、またヴェネティア文字の近傍での使用は、両者の間に何らかの関係があったことを示唆する。しかしサンゼーノ文字は、多くの伝統的なエトルリア文字の習慣を保持している。両文字体系は、歯茎破擦音を表す独自の文字を使用している点では共通するが、もしエトルリア文字がラエティア文字のいずれかの源であったなら、zeta（ゼータ）がその役割を果たすことができたはずである。しかしヴェネティア文字では、ゼータの使用は稀であり、ラエティア文字の起源としてはヴェネティア文字の方がより可能性が高いことを示唆する。両文字体系が共通の起源を持つのか、それとも独立して発展したのか、もし発展したとしてどの程度関連しているのかは、依然として不明である。

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