世間

移ろいゆく世界（世間）の法則に流れしたがうことを世間法（せけんぼう、（略して世法 - せほう, loka dhammā）という。これに対して、仏は世間から出でた存在であることから、仏の教え（すなわち仏法, ダルマ）を、出世間法、あるいは如来法（にょらいぼう）などという。

世間は仏教の古典的な各論者によって2種類または3種類あるいは6種類に分けて説かれた。2種類に分けたのは、有情世間と器世間を説いた倶舎論第八など、あるいは非学世間と学者世間を説いた因明入正理論疏巻中本がある^[1]。3種類に分けたのは、五陰世間、衆生世間、国土世間を説いた大智度論第七十など、あるいは器世間、智正覚世間、衆生世間を挙げた華厳経孔目章第三などがある^[1]。また大般涅槃経疏第十八では五陰世間、五欲世間、国土世間、衆生世間および仏などの6種類を挙げた^[1]。

大智度論では、以下の名称で説かれている。

1. 仮名世間（けみょう）とは、衆生世間ともいい、生命のあるもの
2. 国土世間（こくど）とは、山河大地など
3. 五蘊世間（ごうん）とは、人間を構成し、世界を構成している構成要素をいう。

華厳経疏では、以下の3種類を立てるが、3つめは大智度論とは異なる。

1. 衆生世間（しゅじょう）、智度論の仮名世間と同じ
2. 器世間（うつわ）、智度論の国土世間と同じ
3. 智正覚世間（ちしょうかく）、仏の世界

なお、サーンキヤ学派では、以下の3種類を立てる。

1. 天上
2. 人間
3. 獣道

三界の項を参照。

なお、大乗仏教では、この三界を離れ、さらにその上に声聞、縁覚や菩薩、そして仏国土や浄土があると位置付ける。また天台宗などでは、迷悟両界をあわせて十界があるとする。

世間・世の中を意味する言葉として『万葉集』では「うつせみ（現身）」「よのなか（世間）」の用例が見られ、「世間」の用例は45首（作者・年代が確定可能なものは35首）が見られる^[2]。