奥入
藤原定家による『源氏物語』の注釈書
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概要
もともと藤原定家は証本として自ら作成した『源氏物語』の写本の本文の末尾にさまざまな注釈を書き付けており、「奥入」の名もそれに由来する。現在でも巻ごとの末尾にこの「奥入」を持つ写本は数多く存在しており、池田亀鑑は『源氏物語』の写本にこの「奥入」があるかどうかを、写本が藤原定家の証本の流れを汲む青表紙本であるかどうかを判断する条件の一つに挙げている[1]。
藤原定家が写本を貸し出した際に、これらの注釈を勝手に書き写されて世間に流れ出し、さらにその見解に対して批判を加えられたりしたことから、これを写本から切り取り1冊の本にした。その際、歌などの本文の一部が失われたという。
『奥入』では先行する注釈書である『源氏釈』を重要視しており、多くの項目でその見解を引用している。『源氏釈』の見解にそのまま従っていることが多いが、すべて従っているわけではなく、末摘花、玉鬘、匂宮などには批判を加えている場合も存在する。
書名
区分
『奥入』には外形的な区分と内容上の区分が存在する。外形的な区分は、『源氏物語』の写本の各巻の末尾に勘物の形で書かれたものか、それとも『奥入』のみで一冊の書物になっているかという区分である。池田亀鑑は、尊経閣文庫蔵定家自筆本柏木巻、大島本や明融臨模本といった青表紙本の伝流上良質の写本であると考えられる諸写本に勘物の形で存在する『奥入』を「第一次奥入」、『奥入』のみが一冊に切り出された「定家自筆本奥入」(大橋本)を「第二次奥入」と呼び、外形的な区分が内容の区分に対応しているとし、写本から切り取られたという形態をそのまま維持している大橋本などを根拠に「第一次奥入から第二次奥入へ」という前後関係を主張した。しかしながらその後、
- 写本の勘物の形で存在するが、内容は巻によって「第一次奥入に近いもの」と「第二次奥入に近いもの」とが混在している池田本のような『源氏物語』の写本が見いだされたこと。
- 「『奥入』のみで一冊の書物になっている」という形態を持つものが内容的には以下のように2系統に分かれること。
などが明らかになり、外形上の区分と内容上の区分とが一致するとした池田亀鑑の説はそのままでは成り立ちえず、さらには、本書の草稿本的性格を持った『定家小本』といった文書が発見されたこと等もあり、もっと何段階にもわたる複雑な成立過程を考えざるを得ないとする説が提出された[5]。
この成立順序と定家による『源氏物語』証本の作製時期の問題に関しては、池田亀鑑が、定家本(四半本)巻末『奥入』を『明月記』に建久年間(1190~1199年)に盗難されたとある『源氏物語』附載の第一次、大橋本定家自筆(六半本)『奥入』を嘉禄元年(1225年)2月に完成した五十四帖附載の第二次と想定していた[6]。この説に対しては、上記のように、第一次・二次の成立順序が逆ではないかとする疑義が提出されたことから、書誌学的考証が加えられ、大橋本定家自筆(六半本)『奥入』の台座となったのが、嘉禄元年(1225年)『源氏物語』五十四帖、この本文をもととして、定家七十代以降、家の証本として作製されたのが、尊経閣文庫本等の定家本(四半本)であるとする佐々木孝浩説がある[7]。
影印本・翻刻本
参考文献
- 「奥入の成立とその価値」『源氏物語大成 第十二冊 研究篇』(中央公論社、1985年9月20日) ISBN 4-1240-2482-7
- 「奥入」伊井春樹編『源氏物語 注釈書・享受史事典』東京堂出版、2001年9月15日、pp. 36-38。 ISBN 4-490-10591-6
