有 仏教用語 From Wikipedia, the free encyclopedia 有（う、梵: bhava）とは、仏教用語で衆生としての生存、存在状態を表すことばである[1]。対義語は非有（ひう、abhava）[2]。 ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。有 パーリ語 bhavaサンスクリット語 भव (IAST: bhava)中国語 有日本語 有 (ローマ字: u)概要 仏教用語 有, バヴァ, パーリ語 ...仏教用語有, バヴァパーリ語 bhavaサンスクリット語 भव (IAST: bhava)中国語 有日本語 有 (ローマ字: u)英語 State of existenceテンプレートを表示閉じる さらに見る 十二因縁 ... 十二因縁 無明（無知） ↓ 行 ↓ 識 ↓ 名色 ↓ 六処 ↓ 触 ↓ 受 ↓ 愛 ↓ 取 ↓ 有（存在） ↓ 生（誕生） ↓ 老死（老いと死） 閉じる 再生 パーリ語：punabbhava、サンスクリット語：punarbhavaとは、「再び punar ＋ 存在する bhava」との意であり、輪廻と再生を意味する。釈迦は成道を経たことで punarbhava からの解放を手に入れたとされる。 akuppā me vimutti. Ayamantimā jāti. Natthidāni punabbhavo’ti. わが解脱は達成された。これが最後の生まれであり、もはや二度と生まれ変わることはない。 —パーリ仏典, 聖求経, 26 Ariyapariyesana Sutta, Sri Lanka Tripitaka Project 三有 パーリ語：Tayome bhavā ,Ti-bhavā [3] (さんう、さんぬ[4])とは、 生きものの生存状態、生存領域。十二因縁では第10番目の、欲界・色界・無色界の三界を衆生が輪廻していく状態を指す。 Tayome bhikkhave, bhavā: kāmabhavo, rūpabhavo, arūpabhavo. Ayaṃ vuccati bhikkhave, bhavo. 比丘たちよ、これら三有がある、欲有、色有、無色有である。 —パーリ仏典, 相応部 12.分別経, Sri Lanka Tripitaka Project 四有 (しう)。衆生が輪廻転生する過程の、一サイクルを4つに分けて説明するもの[5]。倶舎論 などに説かれている[6]。 死んでから次の生を受けるまでの期間である中有[7](ちゅうう、antarā-bhava)[6] それぞれの世界に生を受ける瞬間を意味する生有[7](しょうう、upapatti-bhava)[6] 生を受けてから死ぬまでの一生の期間である本有[7](ほんぬ、pūrva-kāla-bhava)[6] 死ぬ瞬間を意味する死有[7](しう、maraṇa-bhava)[6] 出典 [1]精選版 日本国語大辞典『有』 - コトバンク [2]『非有』 - コトバンク [3]佐藤良智「有 (bhava) について」『印度學佛教學研究』第2巻第2号、1954年、539-540頁、doi:10.4259/ibk.2.539。 [4]『三有』 - コトバンク [5]『四有』 - コトバンク [6]池田練太郎「中有の機能について」『印度學佛教學研究』第39巻第2号、1991年、926-922頁、doi:10.4259/ibk.39.926。 [7]ブリタニカ国際大百科事典『四有』 - コトバンク 関連項目 無 存在 空 Related Articles
