Hut-heru (Monat)
From Wikipedia, the free encyclopedia
ḥwt-ḥr Hut-heru, deutsch Haus des Horus, gräzisiert zu Ἅθωρ, deutsch Hathor, war im alten Ägypten der Name eines Festes und des dritten Monats (dann auch Ἄθυρ oder Ἀθύρ Hathyr[5]) sowohl im Mondkalender als auch im Verwaltungskalender.[6]
| Hathor | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Name,[1] bzw. Ideogramm |
Hut-heru ḥwt-ḥr | ||||||||
| Name[2] | |||||||||
| im Decken- bild im Grab von Senenmut (schematisch, gespiegelt)[3] |
Der Mond u. s. Sterne, Hathor | ||||||||
| Der Monat in den Jahreszeiten | |||||||||
| Nummer und Jahreszeit |
3. Monat im Achet 3-nw-aḫt | ||||||||
| wie vor, im Ramesseum (gespiegelt) |
|||||||||
| Die Göttin Hathor | |||||||||
| Hathor mit Was-Zepter und Anch (basierend auf häufigen Darstellungen, z. B. aus dem Felsengrab der Nefertari) | |||||||||
| Anmerkung: Wikipedia ist für Hieroglyphen bislang auf eine Schreibrichtung von links nach rechts festgelegt. Im Grab von Senenmut und im Ramesseum[4] ist das umgekehrt. | |||||||||
Namensgebend hierfür war eine wichtige Göttin dieses Namens in der ägyptischen Mythologie.
Hintergrund
Nach Assmann 2005 sind die Monatsnamen von Festnamen abgeleitet.[7] Die entsprechenden Feste wurden gebunden an den Verwaltungskalender gefeiert.[8]
Die jahreszeitliche Zuordnung von Fest- bzw. Monatsname zum 3. Monat im Achet entspricht einer Abbildung im Ramesseum.[4] Gleichzeitig war traditionell der Achet die erste Jahreszeit im Jahr. So steht auch im Grab des Senenmut Hathor an dritter Stelle,[3][9] wenngleich eine Zuordnung zu jahreszeitlichen Angaben dort nicht explizit enthalten ist.
Literatur
- Richard Anthony Parker: The Calendars of Ancient Egypt. In: Studies in Ancient Oriental Civilization. Band 26. The University of Chicago Press, Chicago (Illinois) 1950 (englisch).
- Siegfried Schott: Altägyptische Festdaten. In: Akadermie der Wissenschaften und der Literatur (Hrsg.): Abhandlungen der geistes- und sozialwissenschaftlichen Klasse. Nr. 10. Mainz 1950.
- Jan Assmann: Zeitkonstruktion, Vergangenheitsbezug und Geschichtsbewußtsein im alten Ägypten. In: Jan Assmann, Klaus E. Müller (Hrsg.): Der Ursprung der Geschichte. Stammeskulturen, das Alte Ägypten und das frühe Griechenland. Klett-Cotta, Stuttgart 2005, ISBN 3-608-94128-2, S. 112–214.