Mohammed Abdullah Hassan

Reisen und Studium des Islam

Im Alter von sieben Jahren begann er sein Studium des Korans und erwarb mit neunzehn Jahren den Titel Sheikh aufgrund seiner Kenntnisse und seines Engagements. Anschließend reiste er zum Studium nach Harar in Äthiopien, weiter nach Mogadischu, Nairobi und in den Sudan, wo er auf Osman Digna, einen ehemaligen General des Mahdi-Aufstandes, traf. Ob Mohammed sich dort die Inspiration für seinen Derwischaufstand holte, wird von Said Sheikh Samatar jedoch angezweifelt. Legendär wurde sein Ruf als unnachgiebiger Lernender: Auf seinen Reisen akzeptierte er nur Lehrer, von denen er wirklich lernen konnte, und studierte bei insgesamt 72 Sheikhs. Nach neun Jahren kehrte er zu den Dulbahante-Darod, dem Clan seiner Mutter, zurück und heiratete eine Frau aus seinem Clan, den Ogadeni-Darod.

Pilgerfahrt und Rückkehr

Im Jahr 1894 trat er mit einigen Dhulbahante^[1] den Haddsch nach Mekka an, wo er eineinhalb Jahre blieb. Dort studierte er bei Sayyid Mohammed Salih (1854–1919), dem Begründer der Salihiyya-Tariqa, und kehrte schließlich nach Somaliland zurück, nachdem er zum Führer der Tariqa in der Region ernannt worden war.

Er machte Station in Berbera, wo er seine zweite Frau heiratete und gegen Rauschmittel, Luxus und die in Afrika weit verbreitete Heiligenverehrung predigte. Aufgrund seiner strikten Haltung geriet er dabei in Konflikt mit der britischen Konsularverwaltung und vor allem mit der Qadiriyya-Tariqa. Berbera hatte sich im Schatten der engeren Kooperation mit den Briten zu einer säkulareren Stadt entwickelt, in der sich auch die vorherrschende Qadiriyya liberalisierte.

Kontakt mit Europäern

Ein in den Vordergrund gehobenes Ereignis in Berbera gilt als wichtiger Punkt in seiner Entwicklung: Vor einer französisch-katholischen Mission traf er auf einige somalische Missionsschüler, die auf seine Nachfrage nicht ihre somalischen Namen und die Namen ihrer Väter und Clans angaben, sondern christliche Namen. Daraus schloss er, dass die Europäer eine Bedrohung für den Islam darstellten; von da an predigte er auch offen gegen die britische Administration.

Entwicklung des Widerstands: die Derwischbewegung

Er kehrte zurück in das Gebiet der Dulbahante (welche keine Verträge mit den Briten hatten wie die Clans im Norden) und baute sich dort eine militärische Anhängerschaft auf. Dies wurde von den Briten mit wachsender Sorge verfolgt. 1899 kam es zu einem Zwischenfall, auf welchen letztlich die Erklärung des Dschihad folgte: Einige Somali, die mit den Briten verbündet waren, übergaben Mohammed ein Gewehr im Tausch gegen vier Kamele, meldeten der Konsularverwaltung in Berbera jedoch, er habe das Gewehr widerrechtlich behalten. Daraufhin forderten die Briten das Gewehr in einer offiziellen Mitteilung zurück. In der Folge begann Mohammed, gezielt Unterstützung für militärische Zwecke zu gewinnen.

Nach Schlichtungen zwischen Isaaq-Clans und den Dhulbahante zählte Mohammeds Gefolgschaft etwa 5.000 Mann und wurde unter dem Namen ‚Derwische‘ (Darawiish) bekannt. Am 1. September 1899 übermittelte er den Briten eine Klageschrift, in der er sich selbst als Sayyid bezeichnete, die Briten als Ungläubige (englisch infidels) anschrieb und deren Abzug forderte, sofern sie sich nicht zur Zahlung der Dschizya bereit erklärten. Die britische Verwaltung reagierte auf das Schreiben, indem sie ihn und seine Gefolgschaft offiziell als Rebellen einstufte und erste militärische Operationen gegen die Derwische plante, um die Kontrolle über das strategisch wichtige Hinterland zu sichern (siehe britische Kolonialpräsenz in Aden).

Verlauf und Ende des bewaffneten Aufstands

1899 erklärte Mohammed Abdullah den Dschihad gegen die christlichen Äthiopier, Briten und Italiener, der mit einem Angriff seiner Derwische auf die britische Garnison Jijiga begann. Die Derwische kämpften, gewaltsam mit Guerilla-Taktiken, zum einen weil sie Briten und Äthiopiern technisch unterlegen waren und zum andern weil die wenigen großen Schlachten, die Mohammed plante, aufgrund seiner strategischen Unfähigkeit desaströs endeten. Nach einer Niederlage der Derwische wurde der Aufstand von 1904 bis 1908 durch eine Friedensvereinbarung mit Italien unterbrochen. Der Dschihad wurde im Ersten Weltkrieg jedoch mit steigender Intensität fortgesetzt. Im Ersten Weltkrieg wurde der Aufstand vom Deutschen Kaiserreich, dem Osmanischen Reich und dem äthiopischen Herrscher Jesus V. unterstützt. Erst 1920 konnte der Derwisch-Aufstand durch eine konzertierte Aktion britischer See-, Land- und Luftstreitkräfte beendet werden. Mohammed floh mit wenigen Gefolgsleuten in den Ogaden, wo er kurz darauf, im Dezember 1920, vermutlich an den Folgen einer Grippe- oder Malariainfektion verstarb.