Akava'ine
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Akava'ine es un término del idioma rarotongano que, desde la década de 2000, se utiliza para referirse a las personas transgénero de ascendencia maorí de Islas Cook.
A pesar de ser una costumbre antigua, forma parte de una identidad contemporánea influenciada por otros pueblos polinésicos a través de la interacción intercultural con los polinesios que viven en Nueva Zelanda, especialmente con los fa'afafine samoanos, personas de tercer género que ocupan un lugar especial en la sociedad samoana.[1]
De acuerdo al diccionario del Maorí de Islas Cook (1995), 'akava'ine se conforma del prefijo aka (ser o comportarse como) y va'ine (mujer), lo que significa «comportarse como una mujer»;[2] antónimo de 'akatāne, que significa «comportarse como un hombre» o «ser un tomboy».[3][4]
El término del maorí neozelandés Whakawahine tiene un significado similar.
Según Alexeyeff, Akava'ine es una palabra del maorí de las Islas Cook para aquellas mujeres que tienen una opinión exagerada de sí mismas, llaman la atención de maneras que interrumpen al grupo, no toman en cuenta los consejos de los demás o actúan de forma egoísta.[4]
Algunas veces, la palabra laelae se utiliza para criticar o ridiculizar un comportamiento femenino en un hombre, describiéndolo como afeminado u homosexual.[4] Esta palabra es un término coloquial de las Islas Cook, similar al tahitiano raerae.
La palabra tutuva'ine (que significa «como mujer») se utiliza, aunque con menos frecuencia, para referirse a un cross dresser o una drag queen.[4][5]
La homosexualidad masculina es ilegal en las Islas Cook,[6] pero hay un movimiento transgénero en las islas del Pacífico que busca descriminalizar los derechos de la comunidad LGBT.[7]
Historia
Los habitantes de las islas del Pacífico tienen una larga historia de integración, posiciones de autoridad, respeto y aceptación a las personas de género disidente; sin embargo, esto empezó a cambiar luego de la llegada de misioneros ingleses en el siglo XIX.
Donald Marshall negó que hubiese homosexuales en Mangaia. Los hombres que Marshall observó «disfrutaban y sobresalían en el trabajo de las mujeres», eran frecuentemente «llamados a ayudar en la cocina, los banquetes, coser fundas de almohada, y recortar vestidos y patrones de vestidos».[8]
