Angelina Grimké
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Charleston, Carolina del Sur(74 años)
Hyde Park, Massachusetts
| Angelina Emily Grimké | ||
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| Información personal | ||
| Nombre de nacimiento | Angelina Emily Grimké Weld | |
| Nombre en inglés | Angelina Grimké | |
| Nacimiento |
20 de febrero de 1805 Charleston, Carolina del Sur | |
| Fallecimiento |
26 de octubre de 1879 (74 años) Hyde Park, Massachusetts | |
| Nacionalidad | Estadounidense | |
| Religión | Cuáqueros[1] | |
| Familia | ||
| Padres |
John Faucheraud Grimké Mary Smith Grimké | |
| Cónyuge | Theodore Dwight Weld | |
| Familiares | Sarah Moore Grimké (hermana) | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Política, abolicionista, sufragista | |
| Obras notables | An Appeal to the Christian Women of the South | |
| Distinciones | ||
| Firma | ||
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Angelina Emily Grimké (20 de febrero de 1805 - 26 de octubre de 1879) fue un activista política estadounidense, abolicionista, defensora de los derechos de la mujer, y partidaria del movimiento del derecho de sufragio de las mujeres.
Angelina se crio en la zona sureña de Estados Unidos. Cuando creció, pasó toda su vida adulta, viviendo en la zona norte. Sus años de mayor reconocimiento se ubicaron entre 1836, cuando después de enviar una carta a William Lloyd Garrison, esta fue publicada en su periódico antiesclavista, The Liberator, en mayo de 1838.
En dicha época dio un valiente y brillante discurso para los abolicionistas que se reunieron en Filadelfia, mientras una multitud hostil lanzaba piedras y gritaba a las afueras de la sala. Los ensayos y discursos que produjo en ese período de dos años eran argumentos incisivos para acabar con la esclavitud y avanzar los derechos de las mujeres.
Dibujó sus puntos de vista desde de la ideología de los derechos naturales, famosamente establecida en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos, en su Constitución y en las creencias cristianas de la Biblia. Además aludió a su propia experiencia en la esclavitud y el racismo en la parte sureña, y abogó por la injusticia de negar libertad de cualquier hombre o mujer, y fue particularmente elocuente en el problema de los prejuicios raciales.
Al ser cuestionada por hablar en público a las audiencias mixtas de hombres y mujeres en 1837, ella, acompañada por su hermana Sarah, firmemente defendió el derecho de la mujer a hacer discursos y en general a participar como sujetos políticos.
