Catolicosado de Irenópolis
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| Catolicosado de Irenópolis | ||
|---|---|---|
| Καθολικότατο της Εἰρηνουπόλεως (en griego) | ||
| Información general | ||
| Iglesia | ortodoxa | |
| Iglesia autocéfala | ortodoxa de Antioquía | |
| Rito | bizantino | |
| Fecha de erección | siglo X? (como metropolitanato) | |
| Fecha de supresión | circa 1258 | |
| Localización | ||
| Localidad | Bagdad | |
| Gobernación | Bagdad | |
| País |
 Irak | |
| Sede titular | ||
| Iglesia de la sede titular | ortodoxa de Antioquía | |
| Tipo de sede titular | catolicosado | |
| Nombre(s) | Irenópolis | |
| Año de erección | ? | |
| Titular | ? | |
El catolicosado de Irenópolis (en griego: Καθολικότατο της Εἰρηνουπόλεως) fue una circunscripción eclesiástica de la Iglesia ortodoxa de Antioquía en el actual Irak. Se trataba de un catolicosado bizantino autónomo. Fue suprimido circa 1258 y posteriormente restaurado como sede titular.
El catolicosado extendía su jurisdicción sobre los fieles de rito bizantino residentes en la ciudad de Bagdad y otras áreas del actual Irak.
La sede del catolicosado se encontraba en la ciudad de Bagdad (llamada inicialmente Ciudad de la Paz, en griego Irenópolis).
El catolicosado estaba liderado por un obispo con el título de catolicós, quien tenía autoridad personal para designar y consagrar sus propios metropolitanos y obispos, mientras era canónicamente dependiente del patriarca de Antioquía.
Historia
Antecedentes
El cristianismo se desarrolló en Mesopotamia oriental principalmente a través de la acción misionera de la Iglesia nestoriana y secundariamente de la Iglesia siríaca jacobita.
El establecimiento del cristianismo calcedoniano bizantino o melquita en territorios del Imperio sasánida fue más difícil y limitado. Fue la acción de monjes, prisioneros o tropas de mercenarios (por ejemplo los alanos en la corte mongola). Las comunidades calcedonianas comenzaron a establecerse en Persia como resultado de la conquista sasánida de territorio del Imperio bizantino a mediados del siglo VI. El rey sasánida Cosroes I capturó Antioquía en 540 y deportó a la mayoría de su población cristiana a Persia, para los cuales ordenó construir una ciudad llamada Veh Antioch Khosrow (es decir: Antioquía de Cosroes) al sur de la capital Seleucia-Ctesifonte. La ciudad también fue conocida como Rumaghan («ciudad de los romanos») y según el historiador siríaco ortodoxo Juan de Éfeso, tenía 30 000 habitantes a fines del siglo VI, gran parte de ellos cristianos calcedonianos.[1]
Los sasánidas no permitieron el establecimiento de obispos bizantinos en su territorio y los remplazaron por obispos jacobitas en las ciudades bizantinas que capturaron. La existencia de un sello en idioma pahlaví conservado en París, que dice «gran catolicosado de Hulwán y Balasagan», ha llevado a algunos historiadores a creer que existió un catolicosado calcedoniano en territorio sasánida en el siglo VI,[2] pero Hulwán y Balasagan eran provincias occidentales del Imperio y no existe otra documentación que lo respalde.[1]
Cosroes II ocupó territorio bizantino en Mesopotamia, Siria y Palestina entre 614 y 628, expulsando a lo obispos calcedonianos y entregando la iglesias a los jacobitas. La breve reconquista bizantina del emperador Heraclio restauró la Iglesia calcedoniana en el área justo antes de la conquista musulmana de Siria y Palestina (634-638), que tomó Antioquía en 637 y expulsó a los bizantinos. Luego de la conquista musulmana de Persia, que en 637 capturó Seleucia-Ctesifonte y Veh Antioch Khosrow, y en 651 terminó con el Imperio sasánida, casi todo el territorio del patriarcado de Antioquía quedó bajo dominio musulmán.
Catolicosado en Seleucia-Ctesifonte
La ciudad de Bagdad fue fundada el 30 de julio de 762 por el califa abasí Al-Mansur y la convirtió en la capital del califato.[3] A la vez Al Mansur expulsó ese año a los cristianos de los alrededores de Bagdad, incluyendo el abandono de Veh Antioch Khosrow, trasladándolos a la región de Transoxiana, e instalándolos en Chach (desde el siglo XI llamada Taskent).[4] Tras la conquista musulmana del Imperio sasánida los calcedonianos dependientes de Antioquía pudieron establecer un catolicosado en el siglo VII en Seleucia-Ctesifonte, ya que las fuentes afirman que con los deportados cristianos un catolicós también fue trasladado con ellos a Chach.[4] La sede del catolicosado se estableció en Chach y tomó el nombre de catolicosado de Romagyris, palabra que provienen del idioma persa y significa «colonia de romanos».
Catolicosado de Irenópolis
A principios del siglo X la presencia melquita se había consolidado en Bagdad y tenían un metropolitano, que estableció un catolicosado como restauración del existente hasta 762 en Seleucia-Ctesifonte, lo que provocó una disputa con el catolicós de Romagyris que se consideraba su auténtico descendiente. Las quejas del catolicós de la Iglesia del Oriente, Abraham III, llevó al califa a obligar en 912 al metropolitano melquita de Bagdad a firmar un compromiso de no asumir el cargo de catolicós. Pese a eso, los reclamos continuaron después y en tiempos del patriarca Cristóforo de Antioquía (r. 960-969) se dispuso la división en dos catolicosados, Cristóforo nombró a Eutimio, natural de Antioquía, como catolicós de Romagyris, y a Majid como catolicós de Irenópolis, poniéndolos respectivamente en primero y segundo lugar en la jerarquía después del patriarca.[5]
En la recensión griega de la Notitia Antiochena datada en el siglo X y publicada por Athanasios Papadopoulos-Kerameus, aparecen ambos catolicosados dependientes del patriarcado de Antioquía,[6] los cuales no existen en las reconstrucciones del arquetipo original del siglo VI.[7]
El catolicosado no sobrevivió a la destrucción mongola de Bagdad en 1258. Fue restaurado posteriormente como sede titular por la Iglesia ortodoxa de Antioquía.
