Centro Escolar Revolución

En los terrenos ocupados por el centro se edificó el Recogimiento de San Miguel de Bethlem para mujeres pobres, en 1683. En 1751 dicho recogimiento cambió de nombre a Colegio de las Niñas de San Miguel de Bethlem. El 22 de enero de 1863 fue inaugurada en sus terrenos la Cárcel de Belén, la cual fue demolida además de los edificios adyacentes como el Palacio de Justicia de Belén y el Salón de Juzgados. en 1933.

A inicios de los años 30 el gobierno mexicano encabezado por Abelardo L. Rodríguez impulsó un programa acelerado de obras públicas. El entonces jefe del Departamento del Distrito Federal, Aarón Sáenz y el secretario de Hacienda Alberto J. Pani gestionaron proyectos como el Mercado Abelardo Rodríguez, la terminación del Palacio de Bellas Artes y la creación del Monumento a la Revolución y este centro escolar, ideado por un proyecto educativo encabezado por José Vasconcelos en 1924. Fue inaugurado el 20 de noviembre de 1934 por el entonces presidente.^[5]

Ya con Lázaro Cárdenas en la presidencia se decidió que la escuela fuera un modelo de educación integral basado en la Educación Socialista en el que los estudiantes recibieran además de educación formal también deporte, recreación y talleres para el aprendizaje de oficios por lo que fue dotada de instalaciones deportivas como un gimnasio, alberca y pista de atletismo. La propia construcción del conjunto fue retomada de manera simbólica por sus promotores como la transformación de un espacio de encarcelamiento, represión e injusticias del antiguo régimen derrotado por la Revolución mexicana conmutado por uno de educación y cultura.^[3][6] Fue anunciada en la época como la primera escuela de educación integral tanto para niños como para niñas tanto en lo intelectual como en lo físico.^[3] Los cursos escolares iniciaron el 15 de abril de 1935.

En los espacios del centro fueron colocados en 1937 murales y vitrales obra de los artistas de la Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios^[7] entre ellos los de la primera muralista mexicana Aurora Reyes.^[8] La obra presente en el centro es:

Autor(es)	Obra	Imagen	Características
Antonio Muñoz García	Educar es redimir (1937)		Conjunto escultórico a la entrada del centro, representando a una maestra con un grupo de niños con el título "Educar es redimir". Obra del propio arquitecto del conjunto, Muñoz García.
Ignacio Gómez Jaramillo, Raúl Anguiano	Sin título (1936)		El mural representa a un maestro rural siendo asesinado por un guardia del Cuerpo de Policía Rural durante el Porfiriato.
Raúl Anguiano	Guerra y fascismo		Se representa en un díptico el triunfo de la educación sobre el fascismo. Una suástica emite rayos que penetran el cuerpo de un obrero que está enterrado. Los rayos son detenidos por un libro. Un soldado con vestimenta nazi yace muerto.
Gonzalo de la Paz Pérez	Alegoría a la escuela socialista		La obra representa una alegoría al modelo educacional socialista promovida por los gobiernos postrevolucionarios. Un par de manos, una con un martillo y otra con una hoz, dan paso al propio centro construido con una estrella roja en su parte superior. Simbólicamente la educación socialista derrota a elementos que yacen rotos debajo como el militarismo, el nazismo y el clericalismo.
Raúl Anguiano	Fascismo y clero, enemigos de la cultura		La segunda obra del díptico muestra a Adolf Hitler y a un obispo católico muertos y enterrados debajo de una tierra fértil en la que una maestra rural da clases a un niño obrero. Hitler reposa encima de una esvástica y el obispo encima de una caja cerrada con un candado.
Aurora Reyes	Atentado a las maestras rurales (1936)		El mural representa a una maestra rural siendo golpeada y arrastrada por guardias rurales, uno con billetes en la mano y otro con un rifle, el cual tiene un escapulario en el cuello. Los alumnos de la maestra observan la escena. Según Aguilar, el mural se creó en el contexto de la polémica por la educación socialista implementada por Lázaro Cárdenas, en donde este centro tenía un sitio particular, y de la cual hubo resistencia en el sector conservador mexicano así como la reciente Guerra cristera y el anticlericalismo de la época.[6]