Christos Karouzos
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Atenas (Reino de Grecia)
| Christos Karouzos | ||
|---|---|---|
| Información personal | ||
| Nombre en griego | Χρήστος Καρούζος | |
| Nacimiento |
14 de enero de 1900jul. Ámfisa (Grecia) | |
| Fallecimiento |
30 de julio de 1967 Atenas (Reino de Grecia) | |
| Nacionalidad | Griega | |
| Familia | ||
| Cónyuge | Semni Karusou | |
| Educación | ||
| Educado en | Universidad de Atenas | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Arqueólogo e historiador del arte | |
| Área | Arqueología | |
| Cargos ocupados | Miembro de la Academia de Atenas (desde 1955) | |
| Miembro de | Academia de Ciencias de Baviera | |
| Distinciones |
| |
Christos Karouzos (en griego: Χρήστος Καρούζος; 14 de marzo de 1900 – 30 de marzo de 1967) fue un arqueólogo griego. Nacido en Ámfisa, se educó en la Universidad de Atenas, donde fue alumno de Christos Tsountas. Se unió al Servicio Arqueológico Griego en 1919, donde se forjó una reputación como innovador y modernizador, trabajando para promover el uso del dialecto demótico cotidiano del griego frente a la dominación impuesta por el Estado del dialecto katharévousa artificial y literario. Sus primeros destinos incluyeron trabajos en los museos de Tebas y Volos, y en el Museo de la Acrópolis de Atenas.
Christos Karouzos nació en Ámfisa el 14 de marzo de 1900.[1]
Viajó a Alemania con una beca Humboldt en 1928 y se casó con su antigua compañera de universidad, Semni Papaspyridi, en 1930. Ambos colaboraron frecuentemente en trabajos arqueológicos y museísticos. Durante la Segunda Guerra Mundial, trabajó para ocultar antigüedades griegas a las fuerzas de las potencias del Eje y renunció a su membresía en el Instituto Arqueológico Alemán de Atenas en protesta por la ocupación alemana de Atenas. Fue nombrado director del Museo Arqueológico Nacional de Atenas en 1942, rechazó la dirección del Servicio Arqueológico en 1944 y se vio obligado a renunciar al servicio en 1948, debido a las sospechas de que profesaba ideas comunistas. Regresó en 1949 y dirigió el Museo Arqueológico Nacional hasta poco antes de su muerte en 1967.
En su juventud, fue miembro de la Liga Educativa, un grupo que abogaba por el valor del griego demótico contra la dominación impuesta por el Estado del dialecto artificial y literario katharévousa.[2] Estudió filología y arqueología en la Universidad de Atenas,[2] donde ganó una beca en 1916 por delante del futuro arqueólogo Spyridon Marinatos: el resentimiento de Marinatos alimentó una rivalidad de por vida entre los dos.[3] Entre los maestros de Karouzos se encontraba el arqueólogo Christos Tsountas Entre sus compañeros de estudios se encontraba Semni Karouzou y Semni Papaspyridi. Karouzos aprobó los exámenes de selección para ingresar al Servicio Arqueológico Griego en 1919 y obtuvo su título en 1921.[2]
Karouzos se dio a conocer como un defensor destacado de la innovación en arqueología: junto con Papaspyridi y Yannis Miliadis, abogó por la incorporación de ideas liberales y marxistas a la disciplina, incluido el uso del demótico.[4] Su primer destino con el Servicio Arqueológico fue en Tebas,[2] donde participó en excavaciones en la "pira funeraria de Heracles" en Monte Eta bajo Nikolaos Pappadakis.[5] Mientras estuvo en Tebas, compiló un catálogo de la colección del museo en demótico en lugar de katharévousa: el ministerio gubernamental responsable de arqueología se negó a comprar copias.[2] En 1935, fue trasladado de Tebas a un puesto menos atractivo en Volos en Tesalia: esto siguió a rumores de que Lina Tsaldari, la esposa del primer ministro Panagis Tsaldaris, lo había llamado «el peor arqueólogo del servicio»[4] Posteriormente, Karouzos trabajó en Ática (donde fue conservador en el Museo de la Acrópolis bajo Antonios Keramopoulos),[3] en Esparta y en el Cícladas.[2]
En 1928, junto con Papaspyridi, recibió una beca Humboldt para estudiar en la Universidad de Múnich y en la Universidad Humboldt de Berlín. Allí, fue instruido por Paul Wolters, Eduard Schwartz, Ernst Buschor y Wilhelm Pinder.[6] Según Papaspyridi, su experiencia con el arte renacentista y moderno durante sus estudios aquí les dio a ambos eruditos "una nueva pasión romántica" por las obras de la antigüedad.[2] Tras su regreso a Grecia, Papaspyridi (más tarde conocido como Semni Karouzou) y Karouzos se casaron en 1930.[7] Entre 1928 y En 1933, trabajó en una publicación sobre el cabo Artemisio en 1926.[8] En 1929, presentó su disertación doctoral: fue apoyado en su examen por Keramopoulos, pero la tesis fue rechazada por el examinador principal conservador, Apostolos Arvanitopoulos. Volvió a presentar la disertación en 1939: esta vez, fue aprobada con el apoyo de Georgios Oikonomos.[3]
Segunda Guerra Mundial y trayectoria profesional posterior
Tras el estallido de la guerra greco-italiana con Italia en octubre de 1940, Karouzos, Karouzou, una arqueóloga griega llamada Ioanna Constantinou y el arqueólogo austriaco Otto Walter trabajaron para ocultar los artefactos que se conservaban en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas. Karouzos realizó trabajos similares en los museos de Tebas, Cerámico, El Pireo y Calcis. Tras la ocupación alemana de Atenas por las potencias del Eje en 1941, Karouzos, junto con su esposa, renunció a su membresía en el Instituto Arqueológico Alemán de Atenas. En 1942 fue nombrado director del Museo Arqueológico Nacional.[9]
Marinatos pronunció un discurso público el 28 de octubre de 1941, conmemorando el desafío del dictador Metaxas al dictador italiano Benito Mussolini del año anterior. En él, elogió tanto a Metaxas, que había muerto en enero de ese año, como al exiliado Jorge II, que había nombrado a Metaxas primer ministro tras su propia restauración en un golpe militar liderado por Georgios Kondylis.[10] A pesar de la continua ocupación del Eje, sus comentarios fueron transmitidos por la radio nacional y obtuvieron una fuerte reacción del público griego:[11] Karouzos, junto con Miliadis, escribió al primer ministro colaboracionista, Konstantinos Logothetopoulos, criticando la conducta de Marinatos.[12] Para conocer la postura política de Kordatos, véase Mishkova, 2022, p. 130. Karouzos también escribió al Ministerio de Cultura en noviembre de 1944, indicando que todos los museos de Grecia estaban en ruinas irreparables y que tendrían que ser restaurados desde cero.[13]
En otoño de 1944, a Karouzos se le ofreció el puesto de director del Servicio Arqueológico: lo rechazó y recomendó a Miliadis para la tarea.[14] En 1948, durante la Guerra civil griega entre las fuerzas monárquicas y comunistas, Karouzos se vio obligado a renunciar a su puesto en el Servicio Arqueológico debido a sospechas de que tenía creencias comunistas.[15] Fue reelegido para dirigir el Museo Arqueológico Nacional en 1949 y se le encomendó su reorganización, junto con Karouzou.[14] En 1955, fue elegido miembro de la Academia de Atenas, Academia Nacional de Grecia.[16]
El prestigio y la independencia del Servicio Arqueológico habían disminuido gradualmente a lo largo del siglo XX. Tras la presión de los miembros del Servicio Arqueológico, John Papadimitriou fue nombrado en agosto de 1958 para dirigirlo.[17] Se le otorgó el título revivido de Éforo General, utilizado previamente por Panagiotis Kavvadias hasta 1909, en septiembre de 1961, y Karouzos y Karouzou fueron nombrados al mismo rango al mismo tiempo.[18] Karouzos fue trasladado de su puesto en el museo en 1964,[19] y sufrió un Infarto de miocardio en diciembre de 1966;[20] murió de un segundo, el 30 de marzo de 1967.[21]
Además de ser miembro del Instituto Arqueológico Alemán, Karouzos recibió un doctorado honoris causa de la Universidad de Basilea,[22] y fue miembro de la Society for the Promotion of Hellenic Studies, del Instituto Arqueológico Austriaco y de la Academia de Ciencias de Baviera, así como miembro del consejo de la Sociedad Arqueológica de Atenas.[23]
