Corinca es una figura legendaria asociada a la mitología mexica. En algunas narraciones contemporáneas y reconstrucciones míticas, se le identifica como el último rey o tlatoani de Aztlán, la tierra de origen de los mexicas (aztecas), antes de su migración hacia el Valle de México. Sin embargo, no existen fuentes históricas prehispánicas o coloniales que confirmen su existencia, por lo que se le considera un personaje de origen legendario o simbólico, más que histórico.
Según la tradición mexica, los pueblos nahuas partieron desde Aztlán, una isla o ciudad mítica ubicada "al norte" (probablemente en el actual noroeste de México o el suroeste de Estados Unidos), en busca de una señal divina que marcaría el lugar donde fundarían su nueva ciudad: Tenochtitlan. Esta migración forma parte del relato fundacional de los mexicas.
En algunas versiones modernas del mito, Corinca es descrito como el gobernante que fue derrocado o vencido, lo cual motivó la salida de los mexicas de Aztlán. Su caída representa el fin de una era mítica y el inicio del éxodo que culminaría con la fundación del imperio mexica. Estas narraciones suelen ser utilizadas en contextos educativos, literarios o culturales para reconstruir la identidad indígena y reinterpretar el pasado ancestral de México.
Corinca no aparece en los códices prehispánicos conocidos, como el Códice Boturini, ni en las crónicas coloniales de autores como fray Bernardino de Sahagún o Diego Durán. Por ello, su existencia como personaje histórico es altamente dudosa, y su figura debe entenderse dentro del terreno de la mitología o invención moderna.
En ocasiones, han circulado publicaciones o referencias erróneas que ubican a Corinca en épocas ajenas a la cultura mexica, como el Porfiriato (siglo XIX - XX), lo cual carece de fundamento histórico. Esta confusión refleja una falta de precisión en el uso de fuentes y en la interpretación del pasado indígena.
Aunque no sea una figura reconocida por la historiografía tradicional, Corinca ha sido retomado en algunos discursos culturales y educativos como símbolo de resistencia, legado indígena y memoria ancestral. En ese sentido, su valor es más simbólico que factual.
