Kanato de Mongolia

Al llegar el siglo XX, el colonialismo protagonizado por las potencias occidentales en Asia Oriental había debilitado seriamente la influencia de la dinastía Qing. El descontento del pueblo mongol y del clero lamaísta con el abandono de las autoridades imperiales chinas en la Mongolia Exterior había generado un creciente apoyo a una declaración de independencia. Con la Revolución de Xinhai en octubre de 1911, los nobles de la Mongolia Exterior tomaron la decisión de autodeterminarse y no ser dependientes tanto con el Imperio Qing con el Imperio ruso, quien tenía intenciones de ejercer su esfera de influencia en la región.

En diciembre de 1911, la máxima autoridad de la región, el Buda Viviente Jebtsundamba Kutuktu VIII se proclamó emperador (kan) de la nueva nación, que sería una monarquía absoluta teocrática lamaísta y anunció la secesión del Imperio Qing, tomando el nombre de Bogd Khan. En 1913, Mongolia estableció una alianza y un acto de reconocimiento con el Reino del Tíbet, quien también declaró su independencia del Imperio Qing a través de un tratado.

Entre los principales objetivos que buscó inicialmente el kanato de Mongolia estaban el reconocimiento internacional y la unificación del kanato con la región de Mongolia Interior, que aún pertenecía a la República de China. Ambos objetivos fueron imposibles, ya que las potencias occidentales preferían seguir manteniendo relaciones comerciales con China, que se estaban debilitando, y reconocer a Mongolia causaría el fin de esas relaciones; tampoco la República de China quiso reconocer la independencia de las regiones secesionistas de Mongolia Exterior y Tíbet y las consideró como partes íntegras de su territorio.

Con el Tratado de Kyakhta de 1915, la República de China reconoce cierta "autonomía" de Mongolia Exterior, sin embargo, no se ratificó la unión de Mongolia Exterior e Interior aduciendo que en Mongolia Interior había una gran población de la etnia han y que la amalgamación de los pueblos han y mongol podría traer disputas étnicas.

Con el estallido de la Revolución rusa en 1917 y la caída del Imperio ruso, la República de China quiso fortalecer su presencia en Mongolia, con el fin de evitar un acercamiento de la región a la esfera soviética. En 1919 las autoridades chinas revocan la "autonomía" a los mongoles e invaden la región, ocupando Ulán Bator, desmantelando el kanato y poniendo al Bogd Khan bajo arresto domiciliario. Sin embargo, en 1920 durante la guerra civil rusa, un oficial del Ejército Blanco llamado Roman Ungern von Sternberg penetró a Mongolia y expulsó a las fuerzas chinas, restaurando el poder del kanato y al Bogd Khan como monarca; no obstante, Ungern von Sternberg quiso cogobernar Mongolia de manera represiva y brutal, con el objetivo de fundar un nuevo gran imperio a semejanza del Imperio mongol.

Esto generó un descontento entre la población mongol, que organizó a los nacionalistas y socialistas y fundarían el Partido Revolucionario del Pueblo de Mongolia con el fin de provocar una revolución a semejanza del movimiento ruso y establecer una nación mongola independiente con la ayuda de la Unión Soviética. El Ejército Rojo junto con el ejército de la República del Extremo Oriente se unieron a los mongoles y lograron expulsar a Ungern y a las fuerzas del Ejército Blanco. En julio de 1921 el Bogd Khan aceptó establecer una monarquía constitucional con un gobierno dominado por el Partido del Pueblo Mongol y teniendo un reconocimiento internacional de parte de la Unión Soviética, que tendría una influencia importante.

La monarquía llegó a su fin en 1924 con la muerte del Bogd Khan y los comunistas declararon que no existía una novena reencarnación de Jebtsundamba Kutuktu. Posteriormente la nación fue convertida en la República Popular de Mongolia y se convirtió en un Estado satélite de la Unión Soviética.

En ese tiempo, Mongolia aún estaba compuesto de una kanato feudal, que sostuvo su estructura en gran medida a base de la agricultura, así como la mayoría de sociedades agricultoras de Asia Oriental. El nuevo estado mongol era una fusión de elementos muy distintos: instituciones pliticas occidentales, teocracia mongola, y las tradiciones políticas y administrativas de la dinastía Qing. Urga (actualmente Ulán Bator), conocido hasta ese entonces como el "Gran Monasterio" (Ikh khüree), fue renombrada al "Monasterio Capital" (Niislel khüree)^[2] para reflejar su nuevo rol como centro gubermanetal. El nombre del estado "Gran Estado de Mongolia" (Ikh Mongol uls), y una bandera nacional fue adoptada. Se creó un parlamento (ulsyn khural), que comprendía las clases bajas y altas. El nuevo gobierno mongol fue creado con cinco ministerios: asuntos internos, asuntos exteriores, finanzas, justicia, y militar. Consecuentemente, un ejército nacional fue creado.

El nuevo estado también reflejaba las viejas costumbres; el bogd kan adoptó un título real, "El más exaltado" (Olnoo örgogdsön), fue usado por, suspuestamente, haber sido un título usado por los reyes ancestrales del Tíbet. Ascendió a los príncipes y lamas gobernantes un grado, acto tradicionalmente realizado por los emperadores chinos al ser recién coronados. Se le instruyó a los príncipes tanto religosos como laicos el presentar su tributo anual, los "nueve blancos". Por tradición, los "nueve blancos" eran ocho caballos blancos y un camello blanco. En este ocasión, los "nueve blancos" consistían de 3.500 caballos y 200 camellos^[3]enviados al bogd kan en vez del emperador Qing, como solía hacerse. El bogd kan se otorgó el derecho de conferir rangos y sellos de cargo a la nobleza mongola.

El bogd kan fue la inevitable elección de jefe de Estado en pos de su estatus como reverenda figura del budismo mongol. A través del país, se agraciaba que el kan poseía poderes oraculares y sobrenaturales. Estableció contacto con potencias extranjeras, e intento asistir en la economía del país (principalimente en la agricultura y asuntos militares), pero su principal objetivo era el desarrollo del budismo mongol

El nuevo estado era uno de corte teocratico, y sus sistema se adhería a la cultura mongola, pero no era económicamente eficiente debido a la inexperiencia de los funcionarios en ese aspecto. La dinastía Qing se había encargado de revisar meticulosamente la intrusión de religión en áreas secualares; esa tarea fue retirada. La política estatal era dirigada por líderes religiosos, con pequeña participación de nobles laicos. El parlamento solo tenía poderes consultivos; en cualquier caso, no se ruenió hasta 1914. La Oficina de Religión y Estado, un organismo extra-gubernamental liderado por un lama, jugó un papel importante en asuntos políticos.^[4]El Ministerio de Asuntos Internos se encargó de asegurarse que altos clérigos fueran tratados con solemne deferencia por los laicos.^[5]

El líder de la Administración Eclestiastica del Bogd kan (Shav' yamen) se encargó de transferir cuantos más pastores posibles al estamento eclesiástico (Ikh shav'), resultando en la población teniendo que soportar impuestos cada vez más asfixiantes. Diez mil estatuas de buda fueron compradas en 1912 como ofrendas al bogd kan. Una estatua de hierro fundido de 25 metros fue traída desde Dolon Nor, y un templo fue construido para alojar la estatua.^[6] En 1914, la Administración Eclesiastica le ordenó al gobierno que sufragara los costos de una particular ceremonia religiosa de 778.000 de té prensado (la moneda de aquel entonces), una suma gigantesca.^[7]

El kanato estaba dividido en cuatro aimags y dos khyadzgaars

• Zasagt Khan aimag (Засагт хан аймаг)
• Tüsheet Khan aimag (Түшээт хан аймаг)
• Setsen Khan aimag (Сэцэн хан аймаг)
• Sain Noyon Khan aimag (Сайн ноён хан аймаг)
• Khovd khyazgaar (Ховдын хязгаар)
  • Dörvöd Dalai Khan aimag (Дөрвөд Далай хан аймаг)
  • Ünen Zorigt Khan aimag (Үнэн Зоригт Хан аймаг)
• Tagna Uryankhay khyadzgaar (Тагнын Урианхайн хязгаар) país independiente, anexado por Rusia en 1914.

• Mongolia
• Tulku
• Jebtsundamba Kutuktu
• Revolución mongola de 1921