Municipio Antonio José de Sucre

Poblamiento prehispánico

El poblamiento inicial del territorio que hoy conforma el municipio Antonio José de Sucre estuvo protagonizado por grupos indígenas, en un proceso de desarrollo natural prehispánico que aún continúa siendo objeto de investigación.

Estas comunidades practicaban el nomadismo como forma de subsistencia en la búsqueda de alimentos, pero con el tiempo evolucionaron hacia formas incipientes de agricultura y sedentarismo, acompañadas de un modo de vida en armonía con el entorno.

La evidencia de esta etapa se manifiesta en la presencia de estructuras de tierra, montículos, sitios de habitación, cementerios, áreas de siembra, calzadas, petroglifos, así como en piezas líticas y cerámicas de uso utilitario y artístico, halladas en distintos puntos del municipio.

Geografía cultural y toponimia indígena

En su proceso de asentamiento, las comunidades indígenas se desplazaban utilizando trochas creadas por animales, los cursos de agua naturales y, en etapas posteriores, calzadas construidas por ellos mismos. Los ríos jugaron un papel fundamental en la expansión territorial y en la estructuración cultural del espacio. Muchas de las corrientes hídricas y lugares aún conservan topónimos de origen indígena, como: Ticoporo, Michayes, Suripae, Caparos, Quiú, Zapa, Batatuy, Chameta, Murucuty, Socopó, Mijagual, Macagual y Mirí, entre otros. Estos nombres reflejan herencias lingüísticas vinculadas a tribus, líderes originarios y estructuras fonéticas propias del lenguaje aborigen.

Sociedades indígenas y organización social

Las comunidades aborígenes practicaban una forma de vida estructurada en torno al trabajo colectivo, la agricultura comunitaria y la convivencia basada en el equilibrio con la naturaleza. Sus costumbres y creencias forjaron un sistema de existencia con arraigo territorial, fortaleciendo el sentimiento de pertenencia a la tierra cultivada y habitada.

Llegada de empresas extranjeras y ocupación territorial

En 1952, se instalaron en la región dos compañías de capital inglés: King Mill, encargada de construir las vías de acceso hacia el interior de la Reserva Forestal de Ticoporo, y Venezuela Atlanta, destinada a la prospección petrolera. Esta última ejecutó perforaciones en un sector denominado «El Aeropuerto», donde se levantó un campamento con aproximadamente cincuenta trabajadores.

Antes de que la familia Peña la fundara oficialmente en 1955, Socopó fue fundada ilegalmente en 1954 por Ronny Raciny, considerado el primer padre de Socopó, quien tomo ese nombre por un cacique indígena llamado Socopó, perteneciente a la tribu de arahuacos que habitaba en la zona.

Primeros pobladores contemporáneos

Pese a las condiciones hostiles de la selva de Ticoporo, el proceso de poblamiento contemporáneo comenzó en 1954 con la llegada de Jesús Manuel Peña y Pascualina Marquina, provenientes de El Morro, estado Mérida, quienes se establecieron en Sabanas de Murucuty. Le siguieron en 1955 Isaías y María de Sánchez, del Chama (Mérida); y en 1958, Pantaleón y Lucía de Rey y Lorenzo y María de Contreras, todos oriundos de Pregonero, estado Táchira.

El crecimiento demográfico se intensificó con la llegada de familias de Táchira, Mérida y Colombia, poblando zonas como Pedraza la Vieja, Capitanejo y el pie de monte andino entre los años 1950 y 1959. Este proceso se aceleró en la década de 1960, especialmente tras la construcción de la Troncal 5 en 1964, lo que facilitó el acceso y consolidó el crecimiento de Socopó y sus alrededores.

Formación municipal

El territorio que hoy comprende el municipio Antonio José de Sucre formó parte originalmente del municipio Pedraza bajo la figura de la parroquia Ticoporo. En 1986, la Asamblea Legislativa del estado Barinas lo elevó a la categoría de municipio autónomo, con Socopó como capital y dos parroquias: Ticoporo y Nicolás Pulido. A partir de las elecciones municipales de 1988 comenzó su funcionamiento autónomo. Posteriormente, el 15 de diciembre de 1994, se creó la parroquia Andrés Bello, con capital en Bum Bum.

Conflictos y violaciones a los derechos humanos

Durante los primeros años del poblamiento, los campesinos y colonos enfrentaron severos atropellos por parte de los organismos de seguridad del Estado. Entre los abusos más frecuentes se registraron la quema de viviendas rurales, persecuciones arbitrarias y diversos actos considerados como violaciones a los derechos humanos, en un contexto de expansión agrícola y ocupación de tierras en zonas selváticas.

Organización parroquial

Alcaldes

Concejo municipal

Período 1989 - 1992

Período 1992 - 1995

Período 1995 - 2000

Período 2013 - 2018:^[7]

Periodo 2018 - 2021

Periodo 2021 - 2025