Se originaron en el siglo X como traducciones del griego al georgiano, y las colecciones de parakliton también se escribieron a principios del siglo XI. Se conocen dos ediciones antiguas de parakliton: la de Guiorgui Projorus, el constructor del monasterio de la Cruz de Jerusalén y la de Jorge el Hagiorita, quien tradujo una edición extensa.
En georgiano, al igual que en el griego, los himnos semanales se dividían en dos libros. Sin embargo, a diferencia del griego, el primer libro contenía el material principal (auténtico) de las 4 voces en décima, y el segundo, las voces auxiliares (plural). Ambos libros se combinaron y recibieron un solo nombre, parakliton. En los testamentos de manuscritos georgianos de origen sínico, se menciona una colección de himnos de este tipo bajo el nombre de oktoijos.
En el siglo XVIII, el catolicós Antonio I de Georgia corrigió el paraklitón de Jorge el Hagiorita del Monte Athos según los paraklitones greco-eslavos de la época y creó su nueva tercera edición.
