Partido del Trabajo de Corea
partido político norcoreano
From Wikipedia, the free encyclopedia
El Partido del Trabajo de Corea (en chosŏn'gŭl, 조선로동당; en hancha, 朝鮮勞動黨; romanización revisada, Joseon Rodongdang; McCune-Reischauer, Chosŏn Rodongdang)[6] es el partido gobernante de la República Popular Democrática de Corea. Fundado en 1949 a partir de la fusión del Partido del Trabajo de Corea del Norte y el Partido del Trabajo de Corea del Sur, el PTC es el partido político activo más antiguo de Corea. Asimismo, ejerce la dirección sobre el Ejército Popular de Corea, las fuerzas armadas del país. El PTC es el partido con mayor representación en la Asamblea Suprema del Pueblo y coexiste con otros dos partidos legales que forman parte del sistema político del país y reconocen el «papel dirigente» del PTC como base de su participación política.[7] El PTC se encuentra prohibido en Corea del Sur en virtud de la Ley de Seguridad Nacional y está sujeto a sanciones internacionales impuestas por las Naciones Unidas, la Unión Europea, Australia y los Estados Unidos.[8]
Choe Ryong-hae
Kim Tok-hun
Ri Pyong-chol
Jo Yong-won
La Oficina del Buró Norcoreano del Partido Comunista de Corea (PCC) fue fundada en 1945. En 1946, fue renombrada brevemente como Partido Comunista de Corea del Norte, separándose del PCC, y ese mismo año se fusionó con el Nuevo Partido Popular de Corea, lo que dio lugar a la formación del Partido del Trabajo de Corea del Norte. En 1948, dicho partido desempeñó un papel central en la fundación del Estado norcoreano. En 1949, se fusionó con el Partido del Trabajo de Corea del Sur para constituir el Partido del Trabajo de Corea. En 1950, el líder del partido, Kim Il-sung, inició la Guerra de Corea con el objetivo de reunificar la península por medios militares, conflicto en el que intervinieron fuerzas internacionales lideradas por los Estados Unidos. Durante el conflicto sino-soviético, Kim Il-sung procuró mantener una posición de equilibrio, reduciendo progresivamente la influencia tanto de China como de la Unión Soviética dentro del partido. En las décadas de 1950 y 1960, el liderazgo del PTC se consolidó mediante la reorganización interna del partido y el fortalecimiento del liderazgo personal de Kim Il-sung.
En el VI Congreso del PTC celebrado en 1980, Kim Il-sung anunció a su hijo Kim Jong-il como su sucesor. Tras la muerte de Kim Il-sung en 1994, Kim Jong-il asumió el liderazgo del país. Bajo su dirección, ejercida principalmente como presidente de la Comisión Nacional de Defensa, se promovió progresivamente la política del Songun, o prioridad militar, lo que se reflejó en cambios en la orientación política y en el funcionamiento institucional del partido y del Estado. Kim Jong-il falleció en 2011 y fue sucedido por su hijo Kim Jong-un. Bajo su liderazgo, se ha observado un fortalecimiento de las instituciones partidarias y una redefinición del papel del sector militar. En la cuarta conferencia del partido, celebrada en 2012, se modificaron las normas del partido para establecer que el Kimilsungismo-Kimjongilismo constituye «la única idea rectora del partido».[9] En 2021, Kim Jong-un sustituyó el Songun por la denominada «política centrada en el pueblo» como método político del partido y reafirmó su compromiso con el comunismo.[10][11][12]
Oficialmente, el PTC se define como un partido comunista guiado por el Kimilsungismo-Kimjongilismo, una síntesis de las ideas de Kim Il-sung y Kim Jong-il.[10][11] El partido se adhiere al Juche, una ideología atribuida a Kim Il-sung que promueve la independencia nacional y el desarrollo mediante el esfuerzo de las masas populares. Aunque el Juche fue presentado inicialmente como una interpretación coreana del marxismo-leninismo, el partido lo concibe actualmente como una filosofía autónoma. El PTC reconoce a la familia Kim como la principal fuente de su pensamiento político. El partido se organiza conforme al Sistema Ideológico Monolítico, concebido por Kim Yong-ju y Kim Jong-il. El órgano supremo del PTC es formalmente el congreso del partido; sin embargo, durante largos periodos estos no se celebraron con regularidad. Entre 1980 y 2016 no se convocaron congresos. Aunque el PTC presenta similitudes organizativas con otros partidos comunistas, en la práctica el funcionamiento político se apoya en una combinación de estructuras formales y dinámicas internas. Instituciones como el Comité Central, la Secretaría, la Comisión Militar Central (CMC), el Buró Político y su Presídium desempeñan funciones establecidas por los estatutos del partido. Kim Jong-un es el actual líder del partido y ejerce el cargo de secretario general del PTC.
Historia
Antecedentes
El primer partido comunista coreano fue fundado en Shanghái en 1921 por un pequeño grupo de estudiantes radicales liderado por Yi Tong-hwi, quien en 1918 había intentado organizar un partido socialista en Jabarovsk (Rusia). Al mismo tiempo, una sección coreana del Partido Comunista de la Unión Soviética (PCUS) se había organizado en Irkutsk. Los grupos de Shanghái e Irkutsk intentaron converger, pero pronto se dividieron en facciones y acabaron desintegrándose.
El segundo partido comunista de Corea fue fundado en 1925 por coreanos rebeldes que habían escapado a la Unión Soviética desde sus tierras ocupadas por Japón. El gobierno de ocupación japonés había proscrito los partidos comunistas bajo la Ley de Preservación de Paz. Los primeros líderes del partido fueron Kim Yong-bom y Pak Hon-yong. Kim Il-sung no entraría en el partido hasta 1931. El partido en la década de 1930, en alianza con el Partido Comunista de China, realizó operaciones de guerrilla en las montañas de la actual Corea del Norte contra los japoneses. Kim Il-sung fue uno de los líderes de aquella guerrilla. Pak Hon-yong, el entonces líder del partido comunista coreano, había sido apresado por los japoneses pero estaba muy activo en Seúl, por lo que la Unión Soviética había contactado con él.
Kim Il-sung se había refugiado en territorio soviético (donde según algunas fuentes su hijo Kim Jong-il nació en 1942) y llegó a ser capitán del Ejército Rojo. Su batallón llegó a Pionyang justo cuando las fuerzas soviéticas estaban buscado a una persona competente para dirigir la construcción de un partido comunista en Corea. Kim Il-sung les pareció un candidato ideal para tal cargo.
El Ejército Rojo liberó Corea del Norte de la ocupación japonesa en agosto de 1945. La mayoría de miembros del Partido Comunista de Corea estaban en el sur, que había sido ocupado por Estados Unidos, por lo que había muy pocos cuadros comunistas en la zona soviética. La práctica de los soviéticos en la mayoría de los países ocupados tras la Segunda Guerra Mundial fue apoyar la creación de partidos comunistas para transformar el país en un sistema marxista-leninista cercano a Moscú. Esto era inicialmente muy difícil en Corea del Norte debido a la escasa presencia de comunistas en el país, ya que la inmensa mayoría se encontraba en el exilio - bien en China o en la URSS. Los soviéticos promovieron la vuelta al país de los comunistas coreanos exiliados, que volvieron a Corea al finalizar la guerra, así como ciudadanos coreanos que se habían nacionalizado soviéticos.
Fundación y primeros años (1945-1953)
El 13 de octubre de 1945, se estableció la Oficina de Corea del Norte del Partido Comunista de Corea,[13] con Kim Yong-bom como su primer presidente.[14] Sin embargo, la Oficina permaneció subordinado al Comité Central del Partido Comunista de Corea, que tenía su sede en Seúl y estaba encabezado por Pak Hon-yong.[15] Dos meses después, en el 3.er Pleno del Partido Comunista de Corea, Kim Yong-bom fue reemplazado por Kim Il-sung, un evento que probablemente fue orquestado por la Unión Soviética.[16] En la primavera de 1946, la Oficina de Corea del Norte se convirtió en el Partido Comunista de Corea del Norte, con Kim Il-sung como presidente electo.[17] El 22 de julio de 1946, las autoridades soviéticas en Corea del Norte establecieron el Frente Nacional Democrático Unido, un frente popular liderado por el Partido Comunista de Corea del Norte.[18] El Partido Comunista de Corea del Norte pronto se fusionó con el Nuevo Partido Popular de Corea, un partido compuesto principalmente por comunistas de China.[18] El 28 de julio de 1946 una comisión especial de las dos partes ratificó la fusión, que se oficializó al día siguiente.[19] Un mes después (28-30 de agosto de 1946), el partido celebró su congreso de fundación, estableciendo el Partido de los Trabajadores de Corea del Norte (PTCR).[19] El congreso eligió al exlíder del Partido Popular Nuevo de Corea, Kim Tu-bong, como el primer presidente de PTCR, con Kim Il-sung como vicepresidente designado.[19] Sin embargo, a pesar de su degradación formal en la jerarquía del partido, Kim Il-sung siguió siendo su líder.[20]
El control del partido aumentó en todo el país después del congreso.[21] Del 27 al 30 de marzo de 1948, El PTCR convocó su segundo Congreso.[22] Si bien Kim Tu-bong seguía siendo el jefe formal del partido, Kim Il-sung presentó el informe principal al congreso.[23] En él afirmó que Corea del Norte era "la base de la democracia", en contraste con Corea del Sur, que creía que era dictatorial.[23] El 28 de abril de 1948, una sesión especial de la Asamblea Popular Suprema aprobó la constitución propuesta y redactada por los cuadros del Partido, que condujo al establecimiento oficial de una Corea del Norte independiente.[24] No pedía el establecimiento de una Corea del Norte independiente, sino una Corea unificada bajo un gobierno comunista; la capital de la República Popular Democrática de Corea (RPDC) sería Seúl, no Pionyang.[25] Kim Il-sung fue el jefe de Gobierno designado del nuevo estado, con Kim Tu-bong a la cabeza del poder legislativo.[26] Un año después, el 24 de junio de 1949, se creó el Partido del Trabajo de Corea con la fusión del Partido de los Trabajadores de Corea del Norte y el Partido de los Trabajadores de Corea del Sur.[27]
Kim Il-sung no era el más ferviente partidario de la reunificación militar de Corea; Ese papel lo desempeñaron los comunistas surcoreanos, encabezados por Pak Hon-yong.[28] Después de varias reuniones con el líder soviético Iósif Stalin, Corea del Norte invadió Corea del Sur el 25 de junio de 1950, iniciando así la guerra de Corea.[29] Con la intervención estadounidense en la guerra, la RPDC casi se derrumbó, pero fue salvada por la intervención china en el conflicto.[29] La guerra tuvo el efecto de debilitar la influencia soviética sobre Kim Il-sung y el Partido.[30] Alrededor de este tiempo, se crearon las principales facciones en la política temprana de Partido. Se formaron cuatro facciones: coreanos "domésticos" (cuadros del Partido que habían permanecido en Corea durante el dominio japonés), coreanos soviéticos (coreanos de la Unión Soviética), Yan'an (coreanos de China) y guerrilleros (la facción personal de Kim Il-sung).[30] Sin embargo, Kim no podría fortalecer aún más su posición hasta el final de la guerra.[30]
Consolidación del poder de Kim Il-sung (1953-1980)
.jpg)
Las relaciones entre el Partido del Trabajo y el Partido Comunista de la Unión Soviética (PCUS) empeoraron cuando el sucesor de Stalin, Nikita Jrushchov, comenzó a aplicar una política de desestalinización.[31] Durante el conflicto sino-soviético, un conflicto ideológico entre el PCUS y el Partido Comunista de China (PCCh), Kim Il-sung maniobró entre las dos superpotencias socialistas; al hacerlo, debilitó su influencia en el Partido del Trabajo.[31] En 1962, Kim Il-sung y el Partido del Trabajo favorecieron al PCCh sobre el PCUS en la lucha ideológica, y "durante algunos años, Corea del Norte apoyó casi incondicionalmente la posición china en todos los temas importantes."[31] El principal conflicto entre el Partido del Trabajo y el PCUS durante este período fue que Kim Il-sung no apoyó la denuncia del estalinismo, la creación de un liderazgo colectivo y la teoría de la coexistencia pacífica entre los mundos capitalista y socialista.[31]Kim Il-sung creía que la coexistencia pacífica era sinónimo de capitulación, y sabía que la desestalinización en Corea del Norte terminaría efectivamente con su poder ilimitado sobre el Partido del Trabajo.[31] El resultado del deterioro de las relaciones entre el PCUS y el Partido del Trabajo fue que la Unión Soviética suspendió la ayuda a Corea del Norte.[32] Como resultado, varias industrias estaban al borde del desastre; China no estaba dispuesta a aumentar la ayuda a Corea del Norte.[32]Mao Zedong inició la Revolución Cultural poco después, un evento criticado por el Partido del Trabajo como "oportunismo de izquierda" y una manifestación de la "teoría trotskista de una revolución permanente."[32] Las relaciones con el PCUS y el PCCh se estabilizaron durante la década de 1960, y el Partido del Trabajo dejó en claro que permanecería neutral en el conflicto chino-soviético,[32] lo que resultó en el lanzamiento en 1966 del programa Juche destinado a la autodeterminación nacional en todos los niveles. Esto, a su vez, fortaleció la posición de Kim Il-Sung en el Partido del Trabajo.[32]
A partir de la década de 1960, el culto a la personalidad de Kim Il-sung alcanzó nuevas alturas.[33] No había sido mayor que el de Stalin o Mao hasta 1972, cuando su cumpleaños, el 15 de abril, se convirtió en el principal día festivo del país y se comenzaron a construir estatuas de él en todo el país.[33] Kim se hizo conocido como "Gran Líder", el "Sol de la Nación", "El General de Hierro Todo-Victorioso" y "Mariscal de la Todopoderosa República" en Partido del Trabajo y publicaciones estatales; La propaganda oficial declaró que "ardiente lealtad al líder" era una de las principales características de cualquier coreano.[33]
Kim Il-sung y su facción guerrillera habían purgado al Partido del Trabajo de sus facciones opuestas durante las décadas de 1950 y 1960, para consternación tanto del PCCh como del PCUS.[30] La facción nacional fue la primera en desaparecer (en 1953-1955), seguida por la facción Yan'an en 1957-1958 y los coreanos soviéticos (junto con cualquier otra persona considerada infiel al liderazgo del Partido del Trabajo) en la purga de 1957-1962.[34] Según el historiador Andrei Lankov, "Kim Il-sung se había convertido no solo en el supremo, sino también en el gobernante omnipotente de Corea del Norte, ya no meramente 'el primero entre iguales', como había sido el caso a fines de la década de 1940."[35] Después de purgar su oposición al Partido del Trabajo, Kim Il-sung consolidó su base de poder con el nepotismo y la sucesión hereditaria en la familia Kim y la facción guerrillera.[36] A partir de finales de la década de 1980, "una alta (y creciente) proporción de altos funcionarios norcoreanos han sido hijos de altos funcionarios."[36] Desde la década de 1960, Kim Il-sung había designado a miembros de la familia para ocupar puestos de poder.[37] A principios de la década de 1990, miembros de su familia ocupaban varios cargos nacionales importantes: Kang Song-san (primer ministro del Consejo Administrativo y miembro de la Secretaría del Partido del Trabajo), Pak Song-chol (vicepresidente), Hwang Jang-yop y Kim Chung-rin (miembros de la Secretaría de Partido del Trabajo), Kim Yong-sun (Jefe del Departamento Internacional de Partido del Trabajo y miembro de la Secretaría de Partido del Trabajo), Kang Hui-won (Secretario del Comité Municipal de Partido del Trabajo Pionyang y vice primer ministro de la Administración Consejo), Kim Tal-hyon (ministro de Comercio Exterior), Kim Chan-ju (ministro de Agricultura y Vicepresidente del Consejo Administrativo) y Yang Hyong-sop (Presidente de la Academia de Ciencias Sociales y presidente de la Asamblea Popular Suprema).[37] Estas personas fueron nombradas únicamente por sus vínculos con la familia Kim y presumiblemente conservarán sus cargos mientras la familia Kim controle el Partido del Trabajo y el país.[37] La razón del apoyo de Kim al nepotismo (el suyo y el de la facción guerrillera) puede explicarse por el hecho de que no quería que la burocracia del partido amenazara su gobierno, y el de su hijo, como lo hizo en otros estados socialistas.[37]
Los observadores extranjeros creyeron al principio que Kim Il-sung estaba planeando que su hermano, Kim Yong-ju, lo suceda.[38] La autoridad de Kim Yong-ju aumentó gradualmente, hasta que se convirtió en copresidente del Comité de Coordinación Norte-Sur.[38] Desde finales de 1972 hasta el VI Congreso de Partido del Trabajo, Kim Yong-ju se convirtió en una figura cada vez más remota en el régimen. En el VI Congreso perdió sus escaños en el Politburó y el Comité Central,[38] y se confirmaron los rumores de que Kim Il-sung había comenzado a preparar a Kim Jong-il en 1966.[38] Desde 1974 hasta el VI Congreso, Kim Jong-il (llamado el "centro del partido" por los medios de Corea del Norte) fue el segundo hombre más poderoso de Corea del Norte.[38] Su selección fue criticada, con su padre acusado de crear una dinastía o convertir a Corea del Norte en un estado feudal.[39]
Gobierno de Kim Jong-il (1980-2011)
Con el nombramiento oficial de Kim Jong-il como heredero aparente en el VI Congreso, el poder se volvió más centralizado en la familia Kim.[40] Los funcionarios del Partido del Trabajo comenzaron a hablar abiertamente sobre su sucesión y, a partir de 1981, comenzó a participar (y dirigir) giras.[40] En 1982 fue nombrado Héroe de la República Popular Democrática de Corea y escribió Sobre la idea Juche.[40] Si bien los observadores extranjeros creían que el nombramiento de Kim Jong-il aumentaría la participación de la generación más joven, en Sobre la idea Juche dejó en claro que su liderazgo no marcaría el comienzo de una nueva generación de líderes.[41] El Partido del Trabajo no pudo abordar la crisis que enfrentan Kim Il-sung y el liderazgo de Kim Jong-il en el país y en el extranjero, en parte debido a la gerontocracia al más alto nivel del Partido del Trabajo y el estado..[42]
Con la muerte de Oh Jin-Woo el 25 de febrero de 1995, Kim Jong-il se convirtió en el único miembro vivo restante del Presidium (el órgano más alto del Partido del Trabajo cuando el Politburó y el Comité Central no están en sesión).[43] Si bien no se publicó ninguna lista de miembros de la Comisión Militar Central del Partido del Trabajo (CMC, el máximo órgano del partido en asuntos militares) entre 1993 y 2010, hubo claros signos de movimiento en la jerarquía militar durante 1995.[44] Para el 50 aniversario del Partido del Trabajo, Kim Jong-il inició una reorganización del CMC (y el liderazgo militar en general) para apaciguar a la vieja guardia y a los funcionarios más jóvenes.[44] Sin embargo, no reorganizó el Comité Central del Partido del Trabajo ni el gobierno, y durante la década de 1990 los cambios en su membresía fueron causados principalmente por la muerte de sus miembros por causas naturales.[45]
A partir de 1995, Kim Jong-il favoreció al ejército sobre el Partido del Trabajo y el estado.[45] Los problemas comenzaron a acumularse a medida que una crisis económica, junto con una hambruna en la que murieron al menos medio millón de personas, debilitó su control sobre el país.[46] En lugar de recomendar reformas estructurales, Kim comenzó a criticar la falta de control del Partido sobre la economía, criticando a sus sucursales locales y provinciales por su incapacidad para implementar instrucciones a nivel central.[47] En un discurso celebrando el 50 aniversario de la Universidad Kim Il-sung, dijo: "La razón por la que la gente es leal a las instrucciones del Comité Central no es por las organizaciones del partido y los trabajadores, sino por mi autoridad."[47] Kim Jong-il dijo que su padre le había dicho que evitara la economía, alegando que era mejor dejarlo en manos de los expertos. Después de este discurso, la responsabilidad del Partido de controlar la economía fue entregada al Consejo de Administración (el gobierno central).[47] A fines de 1996, Kim Jong-il llegó a la conclusión de que ni el Partido ni el gobierno central podían gobernar el país y comenzó a traspasar el control a los militares.[48]
El 8 de julio de 1997 finalizó el período de duelo de tres años de Kim Il-sung.[49] Más tarde ese mismo año, el 8 de octubre, Kim Jong-il fue nombrado en la oficina recién establecida de secretario general del Partido del Trabajo de Corea.[49] Los expertos extranjeros debatieron mucho sobre por qué Kim Jong-il fue nombrado secretario general del Partido del Trabajo de Corea, en lugar de suceder a su padre como secretario general del Comité Central del Partido del Trabajo de Corea.[49] En una clara violación de las reglas del Partido del Trabajo, Kim Jong-il fue nombrado secretario general del Partido del Trabajo en un anuncio conjunto del VI Comité Central y la CMC en lugar de ser elegido por un pleno del Comité Central.[49] Aunque se creía que Kim Jong-il convocaría un congreso poco después de su nombramiento (para elegir un nuevo liderazgo del Partido del Trabajo), no lo hizo.[49] El Partido del Trabajo no se revitalizaría organizativamente hasta la III Conferencia en 2010.[49] Hasta entonces, Kim Jong-il gobernó como un autócrata;[49] solo en el Partido del Trabajo las instituciones consideradas importantes fueron nombrados nuevos miembros y líderes para ocupar el lugar de los funcionarios moribundos.[49] La décima Asamblea Popular Suprema, convocada el 5 de septiembre de 1998, modificó la constitución de Corea del Norte.[50] La constitución enmendada convirtió a la Comisión de Defensa Nacional (CDN), anteriormente responsable de la supervisión de las fuerzas armadas, en el máximo órgano estatal.[51] Aunque la nueva constitución dio al gabinete y al CDN más independencia de los funcionarios del Partido del Trabajo, no debilitó al partido.[52] Kim Jong-il siguió siendo secretario general del Partido del Trabajo, controlando el Departamento de Organización y Orientación (DOO) y otras instituciones.[52] Si bien la composición de la dirección central del Partido del Trabajo no se renovó de un solo golpe hasta 2010, el Partido del Trabajo mantuvo su importante papel como organización de masas.[53]
El 26 de junio de 2010, el Politburó anunció que convocaría delegados para la III Conferencia,[53] con su explicación oficial la necesidad de "reflejar las demandas del desarrollo revolucionario del Partido, que enfrenta cambios críticos para lograr el estado fuerte y próspero y el desarrollo del Juche."[53] La conferencia se reunió el 28 de septiembre, revisó las reglas del partido y eligió (y destituyó) a los miembros del Comité Central, la Secretaría, el Politburó, el Presidium y otros órganos.[53] El Partido del Trabajo eliminó una frase del preámbulo que expresaba el compromiso del partido "para construir una sociedad comunista", reemplazándola con una nueva adhesión al Songun, las políticas "militares primero" desarrolladas por Kim Jong-il.[54] Kim Jong-un fue confirmado como heredero aparente;[55] El vice mariscal Ri Yong-ho y la general Kim Kyong-hui (hermana de Kim Jong-il) fueron designados para ocupar puestos de liderazgo en el Ejército Popular de Corea y el Partido del Trabajo para ayudarlo a consolidar el poder.[56] Al año siguiente, el 17 de diciembre de 2011, Kim Jong-il murió.[57]
Gobierno de Kim Jong-un (2011-presente)
_12_(cropped).jpg)
Tras la muerte de Kim Jong Il, la élite norcoreana consolidó la posición de Kim Jong Un; quien fue proclamado responsable de los asuntos del país cuando se publicó el informe oficial del fallecimiento de su padre el 19 de diciembre.[58] El 26 de diciembre de 2011, el periódico oficial Rodong Sinmun lo elogió como líder supremo del partido y del Estado.[59] El 30 de diciembre, una reunión del Buró Político lo nombró oficialmente Comandante Supremo del Ejército Popular de Corea, tras haber sido propuesto para el cargo por Kim Jong Il en octubre de 2011, coincidiendo con el aniversario de su nombramiento como secretario general.[60] Aunque no era miembro del Buró Político en ese momento, Kim Jong Un asumió el liderazgo supremo del Partido del Trabajo de Corea.[61]
Tras las celebraciones del 70.º aniversario del nacimiento de Kim Jong Il, el Buró Político anunció el 18 de febrero la celebración de la 4.ª Conferencia del Partido, programada para mediados de abril de 2012, cerca del 100.º aniversario del nacimiento de Kim Il Sung. El objetivo declarado fue exaltar la trayectoria revolucionaria de Kim Jong Il y fortalecer la causa del Juche y de la revolución Songun bajo la dirección de Kim Jong Un.[62] En julio de 2012, Kim Jong Un fue promovido al rango de «Mariscal de la República».[63] En la 4.ª Conferencia del Partido, celebrada el 11 de abril, Kim Jong Il fue proclamado Secretario General Eterno y Kim Jong-un fue elegido para el cargo de Primer Secretario del Partido del Trabajo de Corea y miembro del Presidium. La conferencia también modificó los estatutos del partido para declarar al Kimilsungismo–Kimjongilismo como «la única idea rectora del partido».[64][9] Durante los años posteriores, el partido experimentó ajustes internos destinados a reforzar la unidad organizativa y la disciplina partidaria.[65]
Bajo el liderazgo de Kim Jong Un, se ha observado una mayor regularidad en las reuniones del partido. Tras un intervalo de 44 años, se celebraron dos conferencias y un congreso entre 2010 y 2016.[66] Después de un gran desfile militar con motivo del 70.º aniversario de la fundación del partido el 10 de octubre de 2015, el Buró Político anunció que el 7.º Congreso del Partido del Trabajo de Corea tendría lugar el 6 de mayo de 2016, tras una pausa de 36 años. El congreso anunció el primer plan quinquenal desde la década de 1980 y otorgó a Kim Jong Un el nuevo título de presidente del partido, en sustitución del cargo de Primer Secretario.[67] En enero de 2021 se celebró el 8.º Congreso del Partido del Trabajo de Corea, en el que Kim Jong Un asumió el título de secretario general, reemplazando el de presidente.[68] El congreso también reafirmó el papel dirigente del partido sobre el ejército y ajustó la representación militar en los órganos partidarios. En ese contexto, Kim Yo-jong, hermana de Kim Jong Un, fue nombrada miembro del Buró Político.[69] En junio de 2021 se informó de la creación del cargo de «Primer Secretario», con diversas especulaciones sobre su posible ocupación.[70][71]
Desde 2021, Kim Jong Un ha impulsado una revitalización del lenguaje y de los conceptos del socialismo dentro del Partido del Trabajo de Corea, reincorporando referencias ideológicas a los estatutos del partido.[72] Asimismo, el principio del Songun fue gradualmente sustituido en los documentos partidarios por el enfoque de «política centrada en el pueblo».[12] El 10 de octubre de 2025 se celebró una recepción oficial en la Casa Mokran con motivo del 80.º aniversario de la fundación del Partido del Trabajo de Corea, a la que asistieron Kim Jong-un, Pak Thae-song, Choe Ryong-hae, Jo Yong Won y otros dirigentes.
Ideología
El PTC mantiene una imagen izquierdista.[73] Habitualmente envía delegaciones al Encuentro Internacional de Partidos Comunistas y Obreros, donde cuenta con cierto respaldo.[74] Su resolución de 2011, titulada «Celebremos conjuntamente el centenario del nacimiento del Gran Líder camarada Presidente Kim Il Sung como un gran festival político de la humanidad mundial», fue firmada por 30 de los 79 partidos asistentes.[75]
El PTC también se considera parte de los movimientos izquierdistas y socialistas a nivel mundial; durante la Guerra Fría, el partido y Corea del Norte desarrollaron una política de apoyo a movimientos revolucionarios y guerrillas de izquierda en distintas regiones del mundo. Asimismo, los estatutos del partido establecen que su objetivo último es «realizar una sociedad comunista en la que los ideales del pueblo se vean plenamente realizados», y afirman que el partido defiende «los principios revolucionarios del marxismo-leninismo».[12]
Juche
Relación con el marxismo-leninismo
Aunque el término «Juche» fue utilizado por primera vez en un discurso de Kim Il Sung en 1955, «Sobre la eliminación del dogmatismo y el formalismo y el establecimiento del Juche en el trabajo ideológico», el Juche como ideología coherente no se desarrolló plenamente hasta la década de 1960.[76] De manera similar al estalinismo, ello condujo al desarrollo de un sistema ideológico inicialmente no oficial —y posteriormente formalizado— destinado a sustentar el liderazgo central del partido.[77] Hasta aproximadamente 1972, el Juche fue descrito como una «aplicación creativa» del marxismo-leninismo y como «el marxismo-leninismo de nuestro tiempo», y Kim Il Sung fue exaltado como «el mayor marxista-leninista de nuestra época».[77] Sin embargo, hacia 1976 el Juche comenzó a presentarse como una ideología diferenciada; Kim Jong Il la definió como «una ideología única, cuyo contenido y estructura no pueden describirse simplemente como marxista-leninistas».[77]
En el V Congreso del Partido del Trabajo de Corea, el Juche fue elevado al mismo nivel que el marxismo-leninismo.[78] Su importancia aumentó durante la década de 1970 y, en el VI Congreso de 1980, fue reconocido como la ideología principal del PTC.[78] Durante la década siguiente, el Juche evolucionó de un enfoque práctico hacia una formulación más sistematizada.[78] Sobre la idea Juche, el texto fundamental sobre el Juche, fue publicado en 1982 bajo el nombre de Kim Jong Il.[79] Según este estudio, el Juche está estrechamente vinculado a Kim Il Sung y «representa la idea rectora de la Revolución coreana … ante nosotros se presenta la honorable tarea de modelar toda la sociedad conforme a la idea Juche».[79] En esta obra, Kim Jong Il afirma que el Juche no es simplemente una aplicación creativa del marxismo-leninismo, sino «una nueva etapa en el desarrollo de la historia de la humanidad».[79] La evolución ideológica del PTC se expone con mayor claridad en el artículo Marchamos bajo la bandera del marxismo-leninismo y la idea Juche.[80]
Pese a que el Juche se concibe como una aplicación creativa del marxismo y el leninismo,[81] algunos investigadores han señalado que su relación con estas corrientes es principalmente interpretativa y adaptativa.[82] Desde esta perspectiva, ciertas políticas pueden comprenderse sin recurrir necesariamente a una justificación marxista o leninista estricta, lo que dificulta identificar influencias doctrinales directas.[82] Algunos analistas consideran que el Juche guarda afinidades con el nacionalismo, aunque no lo interpretan como una forma singular de este. Si bien el PTC se define como socialista-patriótico,[82] ciertos estudiosos sostienen que este concepto se aproxima a una forma de patriotismo nacional desarrollada en el marco de un Estado socialista.[83] El Juche se desarrolló en gran medida como respuesta a la ocupación extranjera, la intervención y la influencia externa —principalmente china y soviética— en los asuntos norcoreanos, y ha sido descrito como «una reacción comprensible del pueblo coreano frente a las privaciones sufridas bajo la dominación extranjera».[84] Desde este enfoque académico, el carácter socialista o comunista del Juche se explica por su formulación dentro de un Estado que se define a sí mismo como socialista.[84] El PTC y el liderazgo norcoreano han enfatizado que el Juche es una ideología «coreana», mientras que otras corrientes doctrinales son consideradas de origen «extranjero».[85]
Principios básicos
Usted me pidió que diera una explicación detallada de la idea Juche. Pero no tiene fin. Todas las políticas y líneas de nuestro partido emanan de la idea Juche y encarnan esta idea. —— Kim Il Sung, al ser preguntado por un entrevistador japonés para definir el Juche[86] |
El objetivo principal del Juche para Corea del Norte es la independencia política, económica y militar. Kim Il Sung, en su discurso «Defendamos más firmemente el espíritu revolucionario de la independencia, la autosuficiencia y la autodefensa en todos los ámbitos de la actividad estatal», pronunciado ante la Asamblea Popular Suprema en 1967, resumió el Juche de la siguiente manera:[87]
El gobierno de la república aplicará con plena coherencia la línea de independencia, autosustento y autodefensa para consolidar la independencia política del país (chaju), fortalecer de manera más sólida las bases de una economía nacional independiente capaz de garantizar la completa unificación, independencia y prosperidad de nuestra nación (charip), y aumentar la capacidad defensiva del país para salvaguardar de forma fiable la seguridad de la patria con nuestras propias fuerzas (chawi), encarnando brillantemente la idea Juche de nuestro Partido en todos los ámbitos.[88]
El principio de independencia política, conocido como chaju, es uno de los pilares centrales del Juche. Esta doctrina enfatiza la igualdad y el respeto mutuo entre las naciones, afirmando que cada Estado tiene derecho a la autodeterminación. En la práctica, la defensa de la autodeterminación y de la soberanía ha contribuido a la percepción de Corea del Norte como un «reino ermitaño». Desde la interpretación del PTC, ceder ante presiones o intervenciones extranjeras vulneraría el chaju y pondría en riesgo la capacidad del país para proteger su soberanía. Esto ayuda a explicar por qué Kim Jong Il consideraba que la revolución coreana fracasaría si Corea del Norte llegaba a depender de una entidad extranjera.
En relación con China y la Unión Soviética, Kim Il Sung abogó por la cooperación y el apoyo mutuo, reconociendo que era necesario aprender de las experiencias de otros países. No obstante, rechazó la idea de que Corea del Norte debiera depender de ellos o seguir sus modelos de manera dogmática. Kim Il Sung afirmó que el PTC debía «repudiar resueltamente la tendencia a tragar sin digerir las cosas ajenas o a imitarlas mecánicamente», atribuyendo los logros del país a la independencia del partido en la formulación e implementación de sus políticas. Para garantizar la independencia nacional, los pronunciamientos oficiales subrayaron la necesidad de que el pueblo se uniera en torno al PTC y al Gran Líder.[89]
La independencia económica (charip) es considerada la base material del chaju, Kim Il Sung expresó su preocupación por una posible dependencia de la ayuda extranjera, al considerar que ello podría afectar la capacidad del país para desarrollar el socialismo, el cual, según su visión, solo podía construirse sobre una economía nacional fuerte e independiente. El charip enfatiza el desarrollo de una economía nacional independiente basada en la industria pesada, sector que, en teoría, impulsaría el resto de la economía.[89] Kim Jong Il señaló:
Construir una economía nacional independiente significa construir una economía libre de la dependencia de otros, que se sostenga por sí misma, una economía que sirva a su propio pueblo y que se desarrolle sobre la base de los recursos de su propio país y mediante los esfuerzos de su propio pueblo.[90]
Kim Il Sung consideró esencial la independencia militar (chawi). Si bien reconocía que Corea del Norte podría necesitar apoyo militar en un conflicto contra enemigos imperialistas, subrayó la importancia de una capacidad defensiva propia y resumió la postura del partido —y del Estado— frente a la confrontación militar de la siguiente manera: «No queremos la guerra, pero tampoco la tememos ni mendigamos la paz a los imperialistas».[90]
De acuerdo con el Juche, debido a su conciencia, el ser humano posee el control último sobre sí mismo y la capacidad de transformar el mundo.[91] Este planteamiento difiere del marxismo clásico, que enfatiza la dependencia de los seres humanos respecto de sus relaciones con los medios de producción.[92] Asimismo, la concepción del Juche de una revolución guiada por un Gran Líder, en lugar de por un colectivo de revolucionarios especializados, se distingue del concepto leninista de Lenin sobre el partido de vanguardia.[92]
Nacionalismo
Karl Marx y Friedrich Engels no diferenciaron de manera explícita entre el Estado y el Derecho, centrándose principalmente en las divisiones de clase dentro de las naciones.[77] Sostenían que la nación y el derecho —tal como existían entonces— serían superados y reemplazados por el dominio del proletariado.[77] Esta postura fue predominante entre los teóricos soviéticos durante la década de 1920; sin embargo, con la llegada de Stalin al poder en 1929, comenzó a ser objeto de revisión.[93]
Stalin criticó la posición de Nikolai Bukharin, quien sostenía que el proletariado era inherentemente hostil a las tendencias del Estado, argumentando en cambio que, dado que el Estado soviético se encontraba en transición del capitalismo al socialismo, la relación entre el Estado y el proletariado podía considerarse armónica.[93] Para 1936, Stalin sostuvo que el Estado continuaría existiendo incluso si la Unión Soviética alcanzaba el modo de producción comunista, siempre que el mundo socialista permaneciera rodeado por fuerzas capitalistas.[93]
Kim Il Sung desarrolló esta posición dentro del contexto coreano, argumentando que el Estado continuaría existiendo incluso después de que Corea del Norte alcanzara el modo de producción comunista, al menos hasta la realización de una futura revolución mundial.[93] Mientras el capitalismo subsistiera, incluso si el socialismo predominaba a escala global, Corea del Norte podría verse amenazada por una eventual restauración capitalista.[94]
La reaparición del término «Estado» en la Unión Soviética bajo Stalin estuvo acompañada por una renovada atención al concepto de «nación» en Corea del Norte durante el liderazgo de Kim Il Sung.[94] A pesar de las afirmaciones oficiales de que la Unión Soviética se basaba en la «clase» más que en el «Estado», este último volvió a adquirir centralidad en el discurso político durante la década de 1930.[94] En 1955, Kim Il Sung expresó una visión similar en su discurso «Sobre la eliminación del dogmatismo y el formalismo y el establecimiento del Juche en el trabajo ideológico»:[94]
Lo que estamos haciendo ahora no es una revolución en algún país extranjero, sino nuestra revolución coreana. Por lo tanto, toda labor ideológica debe beneficiar a la revolución coreana. Para llevar a cabo la revolución coreana, es necesario conocer profundamente la historia de nuestra lucha nacional, la geografía de Corea y nuestras costumbres.[94]
A partir de entonces, Kim Il Sung y el PTC subrayaron la importancia de la «tradición revolucionaria» y de la tradición cultural coreana en el proceso revolucionario.[94] En las reuniones del partido, los militantes y cuadros eran instruidos sobre el prestigio nacional de Corea del Norte y su futura revitalización.[94] Asimismo, se promovió la recuperación de costumbres tradicionales como expresión de la identidad coreana.[94]
Para 1965, Kim Il Sung sostuvo que si los comunistas continuaban oponiéndose a la individualidad y a la soberanía, el movimiento corría el riesgo de verse afectado por el dogmatismo y el revisionismo.[95] Criticó a aquellos comunistas que, a su juicio, incurrían en un «nihilismo nacional» al exaltar todo lo extranjero y menospreciar lo nacional, así como a quienes intentaban imponer modelos ajenos a su propio país.[95]
Durante la década de 1960, el Juche se consolidó como una ideología plenamente articulada que defendía una vía propia para la construcción socialista en Corea del Norte y el principio de no injerencia en sus asuntos internos; una década después, fue definido como un sistema cuyo «principio fundamental era la realización de la soberanía».[95]
Aunque los teóricos del PTC mostraron inicialmente reticencias hacia los conceptos de «nación» y «nacionalismo», debido a la influencia de la definición estalinista de «Estado», hacia mediados de la década de 1960 revisaron su concepción de nación —definida en el marxismo como «una comunidad estable, históricamente formada, basada en una lengua, territorio, vida económica y cultura comunes»— incorporando el elemento de una «línea de sangre compartida».[95] Durante la década de 1980, el criterio de una vida económica común fue eliminado de la definición, mientras que el énfasis en la ascendencia compartida se intensificó.[96]
El PTC revisó además el significado del nacionalismo en respuesta a la transición democrática en Corea del Sur y a la disolución de la Unión Soviética.[96] Anteriormente definido en términos estalinistas como un instrumento burgués para explotar a los trabajadores, el nacionalismo pasó a ser interpretado como una idea potencialmente reaccionaria o progresista, según su contenido y orientación.[96] Kim Il Sung distinguió el «nacionalismo» de lo que denominó «nacionalismo genuino»; mientras este último era presentado como una idea progresista, el primero era considerado reaccionario:[96]
El verdadero nacionalismo (nacionalismo genuino) es similar al patriotismo. Solo un patriota genuino puede convertirse en un internacionalista devoto y sincero. En este sentido, cuando digo comunista, al mismo tiempo me refiero a nacionalista e internacionalista.[96]
Kimilsungismo-kimjongilismo
El kimilsungismo (김일성주의) y los Diez Principios para el Establecimiento de un Sistema Ideológico Monolítico fueron introducidos formalmente por Kim Jong Il en 1974.[97] Según diversos análisis, Kim Jong Il lo hizo con el objetivo de reforzar su posición dentro del Partido del Trabajo de Corea (PTC), aprovechando la supremacía política de su padre.[97] El kimilsungismo se refiere al conjunto de ideas de Kim Il Sung, mientras que los Diez Principios funcionan como una guía para la vida política y social de Corea del Norte.[97] Kim Jong Il sostuvo que las ideas de su padre habían evolucionado y que, por ello, merecían una denominación propia y diferenciada.[98]
Con anterioridad, los medios estatales norcoreanos describían las ideas de Kim Il Sung como una forma contemporánea de marxismo-leninismo; al denominarlas kimilsungismo, Kim Jong Il buscó elevar las ideas de su padre a un nivel de prestigio comparable al del estalinismo y el maoísmo.[98] Poco después de la incorporación del término «kimilsungismo» al léxico norcoreano, Kim Jong Il comenzó a promover una «transformación kimilsungista» de la sociedad norcoreana.[97]
El analista político Lim Jae-cheon sostiene que no existe una diferencia discernible entre el kimilsungismo y el Juche, y que ambos términos son intercambiables.[97] No obstante, en su discurso de 1976 «Sobre la correcta comprensión de la originalidad del kimilsungismo», Kim Jong Il afirmó que el kimilsungismo comprende «la idea Juche y una teoría revolucionaria profunda y un método de liderazgo desarrollados a partir de esta idea».[99] Asimismo, añadió: «El kimilsungismo es una idea original que no puede explicarse dentro de los marcos del marxismo-leninismo. La idea Juche, que constituye la quintaesencia del kimilsungismo, es una idea recién descubierta en la historia de la humanidad».[98]
Kim Jong Il también afirmó que el marxismo-leninismo había quedado obsoleto y que debía ser sustituido por el kimilsungismo:[100]
La teoría revolucionaria del kimilsungismo es una teoría revolucionaria que ha proporcionado soluciones a los problemas surgidos en la práctica revolucionaria de una nueva era, distinta de la época en que surgió el marxismo-leninismo. Sobre la base de la idea Juche, el Líder ofreció una profunda explicación de las teorías, estrategias y tácticas de la liberación nacional, la emancipación de clase y la liberación humana en nuestra era. Así, puede decirse que la teoría revolucionaria del kimilsungismo es una teoría revolucionaria perfecta del comunismo en la era del Juche.[100]
Según el analista Shin Gi-wook, las ideas del Juche y del kimilsungismo son, en esencia, «expresiones del particularismo norcoreano frente al supuesto universalismo del marxismo-leninismo».[100] La nueva terminología señaló un desplazamiento desde el socialismo hacia el nacionalismo.[100] Esto se evidenció en un discurso pronunciado por Kim Jong Il en 1982, durante las celebraciones del 70.º cumpleaños de su padre, en el que afirmó que el amor por la nación precedía al amor por el socialismo.[101] Este particularismo dio lugar a conceptos como la «Teoría de la nación coreana como la número uno» (조선민족제일주의) y el «Socialismo a nuestro estilo» (우리식사회주의).[102]
Tras la muerte de Kim Jong Il en diciembre de 2011, el kimilsungismo pasó a denominarse kimilsungismo–kimjongilismo (김일성-김정일주의) durante la Cuarta Conferencia del Partido del Trabajo de Corea, celebrada en abril de 2012.[103] En dicha conferencia, los miembros del partido afirmaron que el PTC era «el partido de Kim Il Sung y Kim Jong Il» y declararon al kimilsungismo–kimjongilismo como «la única idea rectora del partido».[103]
Posteriormente, la Agencia Central de Noticias de Corea (KCNA) declaró que «el pueblo coreano ha denominado desde hace tiempo a las ideas y políticas revolucionarias del Presidente Kim Il Sung y de Kim Jong Il como kimilsungismo–kimjongilismo, y las ha reconocido como la guía de la nación».[104] Kim Jong Un, hijo de Kim Jong Il y su sucesor como líder del PTC, afirmó:
El kimilsungismo–kimjongilismo es un sistema integral de la idea, la teoría y el método del Juche, y una gran ideología revolucionaria representativa de la era del Juche. Guiados por el kimilsungismo–kimjongilismo, debemos llevar a cabo la construcción del Partido y sus actividades, a fin de mantener el carácter revolucionario de nuestro Partido y avanzar en la revolución y la construcción de acuerdo con las ideas y las intenciones del Presidente Kim Il Sung y del General Kim Jong Il.[105]
Naenara, el portal web oficial del gobierno norcoreano, declara: «La República Popular Democrática de Corea es un estado socialista independiente que guía sus actividades conforme al gran kimilsungismo–kimjongilismo».[106]
Gobernanza
Gran Líder
Corea del Norte considera a la humanidad como la fuerza motriz de la historia. «Las masas populares se sitúan en el centro de todo, y el líder en el centro de las masas».[107] El marxismo tradicional considera que la lucha de clases es la fuerza impulsora del progreso histórico. Sin embargo, el marxismo también sostiene que la lucha de clases llegará eventualmente a su fin, cuando las distinciones de clase comiencen a desaparecer en una sociedad comunista.[108] A partir de ese punto, la humanidad puede comenzar a «hacer cada vez más conscientemente su propia historia», ya que la sociedad deja de estar impulsada por fuerzas sociales como la lucha de clases y pasa a ser «el resultado de sus propias acciones libres».[109]
El Juche es una ideología antropocéntrica según la cual «el hombre es el dueño de todo y decide todo».[107] De manera similar al pensamiento marxista-leninista, el Juche sostiene que la historia está regida por leyes, pero que solo el ser humano impulsa el progreso: «las masas populares son las impulsoras de la historia».[110] Desde la perspectiva del Juche, la capacidad de la humanidad para hacer su propia historia se ve limitada en las sociedades de clases por los grupos dominantes.[111] Asimismo, se afirma que únicamente la clase trabajadora puede superar estas limitaciones y alcanzar una sociedad en la que la humanidad pueda desarrollar su historia de forma independiente y creativa.[112] El Juche se presenta como coherente con el materialismo histórico, al considerar que la capacidad de la humanidad para dirigir su propia historia es el resultado de un largo proceso histórico, cuyos cimientos fueron establecidos con la aparición de la clase trabajadora bajo el capitalismo, por lo que el Juche se concibe como propio de la etapa socialista.[113] No obstante, para que las masas puedan cumplir ese papel, se considera necesaria la figura de un Gran Líder.[110] Mientras que el marxismo-leninismo sostiene que el pueblo dirige el proceso histórico en función de su relación con la producción, en Corea del Norte se atribuye al Gran Líder un papel central como orientador del proceso político y social.[114]
Esta concepción otorga al Gran Líder la posición de líder supremo del sistema político.[115] Se considera que la clase trabajadora expresa su voluntad a través del Gran Líder,[115] quien es presentado como su principal representante y guía.[115] Desde esta perspectiva, los procesos de transformación social y los cambios revolucionarios se desarrollan bajo su dirección.[115] En el desarrollo histórico, el Gran Líder es descrito como la fuerza dirigente de la clase trabajadora;[115] se le atribuyen cualidades como integridad moral, dedicación al pueblo y compromiso con el bienestar colectivo.[116] Para el funcionamiento de este sistema, se establece una ideología unificada;[117] en Corea del Norte, este marco doctrinal recibe el nombre de Sistema Ideológico Monolítico.[117]
Familia Kim
La dinastía Kim se inicia con Kim Il Sung, primer líder del PTC y de Corea del Norte.[118] La ideología oficial sostiene que el sistema norcoreano funciona de manera estable debido a que fue establecido por Kim Il Sung y continuado por sus sucesores dentro de su linaje.[119] Desde edades tempranas, los estudiantes reciben educación sobre «la historia revolucionaria del Gran Líder» y «la historia revolucionaria del Querido Líder» (Kim Jong Il).[119] Inicialmente, Kim Il Sung consideró a su hermano Kim Yong-ju como posible sucesor, pero posteriormente decidió designar a su hijo Kim Jong Il; esta decisión fue formalizada en el VI Congreso del Partido.[38] Kim Jong Il, a su vez, designó a su hijo menor, Kim Jong Un, como sucesor durante la III Conferencia del PTC en 2010, y este asumió el liderazgo a inicios de 2011.[55] Debido a la continuidad del liderazgo dentro de la misma familia y a la presencia de sus miembros en altos cargos del Estado y del partido, diversos analistas han descrito al sistema político norcoreano como un modelo de sucesión familiar en el poder.[120] El académico Dae-Sook Suh señala que el sistema político establecido en Corea del Norte refleja una estructura adaptada al liderazgo personal de Kim Il Sung, cuya continuidad fue asegurada mediante la designación de su hijo como sucesor.[121]
Sistema Ideológico Monolítico
Los Diez principios para el establecimiento de un sistema ideológico monolítico constituyen un conjunto de diez principios y 65 cláusulas que establecen normas de gobernanza y orientan el comportamiento de la población norcoreana.[122] En la práctica, estos principios han adquirido un papel central dentro del sistema político, complementando la constitución nacional y las directrices del Partido del Trabajo de Corea.[123][124][125]
Songbun
Los tomates, que son completamente rojos hasta el centro, se consideran comunistas dignos; las manzanas, que solo son rojas por fuera, se consideran necesitadas de mejora ideológica; y las uvas se consideran irrecuperables. —— Las tres principales clasificaciones de la sociedad norcoreana (núcleo, fluctuante y hostil) son descritas metafóricamente como tomates, manzanas y uvas, respectivamente.[126] |
Songbun es el nombre que recibe un sistema de clasificación social establecido el 30 de mayo de 1957 por el Buró Político del PTC, mediante la resolución Sobre la transformación de la lucha contra los elementos contrarrevolucionarios en un movimiento de todo el pueblo y de todo el partido (también conocida como la Resolución del 30 de mayo).[127] A partir de esta política, se desarrolló un proceso de evaluación social orientado a determinar el grado de lealtad de los ciudadanos hacia el partido y el liderazgo.[128]
Posteriormente, en 1959, el PTC estableció un nuevo organismo de supervisión encabezado por Kim Yong-ju.[128] La población fue clasificada en tres grandes categorías sociales (hostil, neutral o favorable),[128] y dicha clasificación tendía a transmitirse de forma hereditaria.[128] La ubicación residencial, así como el acceso a determinadas oportunidades educativas y laborales, podían verse influenciados por esta clasificación, al igual que la elegibilidad para afiliarse al PTC.[126] No obstante, diversos estudios señalan que la relevancia práctica del songbun se ha reducido con el tiempo, especialmente tras los cambios económicos ocurridos desde la década de 1990.[129]
Por su parte, el Gobierno de Corea del Norte sostiene que todos los ciudadanos son iguales ante el Estado y rechaza la existencia de discriminación basada en el origen familiar.[130][131]
Estructura
Estructura central
El Congreso es el órgano supremo del partido y se convoca de manera no regular.[132] De acuerdo con los estatutos del partido, el Comité Central puede convocar un congreso siempre que notifique al resto del partido con al menos seis meses de antelación.[132] Los estatutos del partido asignan al Congreso siete funciones principales:[132]
- Elegir al Comité Central
- Elegir a la Comisión Central de Auditoría
- Elegir al Secretario General
- Examinar el informe del Comité Central saliente
- Examinar el informe de la Comisión Central de Auditoría saliente
- Debatir y aprobar las políticas del partido
- Revisar y modificar los estatutos del partido
Entre los congresos nacionales del PTC, el Comité Central actúa como el máximo órgano de toma de decisiones.[133] La Comisión Central de Auditoría es responsable de supervisar las finanzas del partido y funciona de manera separada del Comité Central.[134] El Comité Central elige la composición de varios órganos encargados de ejecutar su labor. El I Pleno de un Comité Central recién elegido designa a la Comisión Militar Central (CMC), el Secretariado, el Buró Político, el Presídium y la Comisión Central de Auditoría.[135][136] El Buró Político ejerce las funciones y atribuciones del Comité Central cuando este no se encuentra reunido en pleno.[137] El Presídium actúa como el máximo órgano decisorio del partido cuando el Buró Político, el Comité Central, la Conferencia de Representantes y el Congreso no están en sesión.[138] Este órgano fue establecido en el VI Congreso Nacional en 1980.[138]
La CMC es el principal órgano de decisión del partido en asuntos militares y supervisa las operaciones del Ejército Popular de Corea.[139] El Secretario General del PTC ejerce, por derecho, la presidencia de la CMC. Por su parte, el Secretariado constituye el principal órgano ejecutivo del partido; está encabezado por el Secretario General y compuesto por varios secretarios que, por lo general, dirigen departamentos, comisiones, publicaciones y otras organizaciones dependientes del Comité Central.[140] La Comisión Central de Auditoría se encarga de tratar asuntos disciplinarios relacionados con los miembros del partido. Estos abarcan desde cuestiones administrativas hasta infracciones de los estatutos del partido.[141]
El primer pleno del Comité Central también elige a los responsables de los departamentos, oficinas y otras instituciones encargadas de desarrollar su labor.[142][143] En la actualidad, el PTC cuenta con más de 15 departamentos del Comité Central.[143] A través de estos departamentos, el partido coordina diversas organizaciones de masas y medios de comunicación, como el periódico Rodong Sinmun.[143] El Ejército Popular de Corea (EPC) es definido en los estatutos del partido como la «fuerza armada revolucionaria del Partido del Trabajo de Corea que ha heredado las tradiciones revolucionarias».[144] El principal órgano político dentro del EPC es el Buró Político General (BPG), que, según los estatutos del PTC, actúa como órgano ejecutivo del Comité del Partido del EPC y posee atribuciones equiparables a las del Comité Central en el desarrollo de sus funciones.[145] El BPG coordina el aparato partidario y la labor política dentro del EPC.[145]
Estructura de base
El PTC cuenta con organizaciones locales correspondientes a los tres niveles de la administración territorial de Corea del Norte: (1) provincias y municipios de nivel provincial, (2) ciudades especiales, ciudades ordinarias y distritos urbanos, y (3) condados rurales y aldeas.[146] Corea del Norte se divide en nueve provincias, cada una de las cuales dispone de un comité provincial del partido, cuya composición es determinada por el PTC.[146]
El PTC reconoce dos tipos de afiliación: miembros plenos y miembros en período de prueba.[147] La afiliación está abierta a personas mayores de 18 años y se concede tras la presentación de una solicitud (respaldada por dos miembros del partido con al menos dos años de afiliación activa) ante una célula del partido.[147] La solicitud es evaluada en una sesión plenaria de la célula y, en caso de ser aprobada, debe ser ratificada por el comité del partido a nivel de condado.[147] Una vez aprobada la solicitud, el período obligatorio de prueba de un año puede ser dispensado en determinadas «circunstancias especiales», permitiendo al solicitante convertirse en miembro pleno.[147] El proceso de afiliación se encuentra bajo la dirección del Departamento de Organización y Orientación y sus ramas locales.[147]
En 1988, el PTC declaró contar con más de tres millones de miembros, lo que representó un aumento significativo respecto a los dos millones anunciados en 1976; este crecimiento se asocia a las campañas de movilización vinculadas al Movimiento de los Tres Equipos Revolucionarios.[148] En ese momento, aproximadamente el 12 % de la población pertenecía al partido, una proporción elevada en comparación con otros países socialistas.[149] Posteriormente, no se han publicado cifras oficiales actualizadas,[148] aunque algunas estimaciones sitúan la afiliación actual en torno a los 6,5 millones de miembros.[150]
La sociedad norcoreana se estructura en tres grandes grupos sociales: trabajadores industriales, campesinos y samuwon (que incluyen a la intelectualidad y sectores de la pequeña burguesía).[148] Desde 1948, los trabajadores industriales han constituido el mayor porcentaje de miembros del partido, seguidos por los campesinos y los samuwon.[148] A partir de la década de 1970, con el aumento de la población urbana, se produjeron cambios en la composición del partido: se incrementó el número de miembros empleados en empresas estatales y disminuyó la afiliación procedente de las cooperativas agrícolas.[151]
Historia electoral
| Año | Líder del partido | Participación | Escaños | Ref |
|---|---|---|---|---|
| 1948 | Kim Il-sung | 99,97 % | 157/572 |
[152] |
| 1957 | 99,92 % | 178/215 |
[152] | |
| 1962 | 100 % | 371/383 |
[152] | |
| 1967 | 100 % | 288/457 |
[152] | |
| 1972 | 100 % | 127/541 |
[152] | |
| 1977 | 100 % | Dato desconocido / 579 | [153] | |
| 1982 | 100 % | Dato desconocido / 615 | [153] | |
| 1986 | 100 % | Dato desconocido / 655 | [153] | |
| 1990 | 99,78 % | 601/687 |
[154] | |
| 1998 | Kim Jong-il | 99,85 % | 594/687 |
[152] |
| 2003 | 99,9 % | Dato desconocido / 687 | [155] | |
| 2009 | 99,98 % | 606/687 |
[156] | |
| 2014 | Kim Jong-un | 99,97 % | 607/687 |
[157] |
| 2019 | 99,99% | 607/687 |
||
| 2026 | 99,99% | 671/687 |
