Período Kamakura

El período Kamakura marca la transición de Japón a una economía agrícola y en una concentración de teconología militar avnzada en manos de un estamento militar. Los señores requieran del servicio de vasallos leales, que eran recompensados con feudos propios; feudos que ejercían gobiernos militares locales. Una vez que Minamoto no Yoritomo había consolidado su poder, estableció un nuevo gobierno en su casa familiar en Kamakura. Llamó a su gobierno "bakufu" (幕府), pero debido a que se le fue otorgado el antiguo título militar Sei-i Taishōgun por el Emperador Go-Toba, este gobierno es reccurentemente referido en la literatura occidental como el shogunato. Yoritomo siguió el sistema gubernamental del clan Fujiwara, y contño con una junta administrativa (政所 (Mandokoro, 政所^?), una junta de asesores 侍所, (Samurai-dokoro, 侍所,^?), y una junta de investigación (問注所 (Monchūjo, 問注所^?). Tras confiscar propiedades en Japón central y occidental, él nombró mayordomos para las propiedades y alguaciles para las provincias. Como shōgun, Yoritomo era general de los mayordomos y alguaciles.

El shogunato Kamakura no era un régimen nacional. A pesar de controlar vastas extensiones de tierra, había una fuerte resistencia hacia los mayordomos. El régimen continuó en guerra contra los Ōshū Fujiwara, pero nunca consolidó control militar completo en el norte y el sur. Sin embargo, el cuarto líder de los Ōshū Fujiwara, Fujiwara no Yasuhira, fue derrotado por Yoritomo en 1189, y el siglo de prosperidad en el norte había acabado. La vieja corte ubicada en Kioto, continuó controlando la tierra bajo jurisdicción suya, mientras que las nuevas organizaciónes militares eran atraídas por la ciudad de Kamakura.

A pesar de un fuerte inicio, Yorimoto falló en consolidar el liderazgo de su familia a largo plazo. Los conflictos intrafamiliares en los Morimoto desde siempre habían existido, aunque Yoritomo logró erradicar los más grandes desafíos a su autoridad. Tras su repentina muerte en 1199, su hijo Minamoto no Yoriie se convirtió en shōgun y el líder nominal de los Minamoto, pero falló en consolidar el control sobre los clanes guerreros del este. Para inicios del siglo XIII, una regencia fue establecida por Hōjō Tokimasa, quein era el miembro del clan Hōjō, una rama del clan Taira que se había aliado con los Minamoto en 1180. El líder del clan Hōjō fue nombrado como regente del shōgun, cargo que fue nombrado como Shikken durante el período. Usualmente el Shikken era también el Tokusō y Rensho. Bajo los Hōjō, el shōgun convirtió en una figura sin poder real.

Con la protección del emperador, una figura sin poder en sí misma, surgieron tensiones entre las ciudades de Kioto y Kamakura, y en 1221 estalló la Guerra Jōkyū entre elr ecluido Emperador Go-Toba y el segundo regente, Hōjō Yoshitoki. Las fuerzas Hōjō ganaron la guerra con facilidad, y la corte imperial cayó bajo control directo del shogunato. Los alguaciles shōgun obtuvieron mayores derechos civiles, y la corte estaba obligada a consultar la aprobación de Kamakura para toda sus acciones. A pesar de la privación de poder poítico, la corte poseía extensas propiedades.

Numerosos hitos administrativos fueron alcanzados durante la regencia Hōjō. En 1125 el tercer regente, Hōjō Yasutoki, estableció el Consejo de Estado, otorgando la oportunidad de ejercer autoridad judicial y legislativa a los señores militares. El regente Hōjō presidió el consejo, el cual fue un ejemplo efrectivo de liderazgo colectivo. La adopción del primer código de leyes militar de Japón en 1232, el Goseibai Shikimoku, reflejó una profunda transición de una sociedad cortesana a una militar. Mientras que las prácticas legales de Kioto seguían estando basadas en los principios confucianos de hace 500 años, el nuevo código era un documento altamente legalista que enfatizaba en los deberes de mayordomos y alguaciles, proporcionaba medios para resolver las disputas territoriales, y establecia leyes hereditarias. Era un documento claro y conciso, estipulaba castigos para aquellos que violaran las leyes, y se mantuvo en ejercicio por los próximos 635 años.

Como era de esperarse, la literatura de este período reflejaba la naturaleza del mismo. El Hōjōki describe la inestabilidad de la época en términos los conceptos budistas de la impermanencia y la vanidad en las creaciones humanas. El Heike Monogatari narra el ascenso y la caída del clan Taira, estando repleta de historias de guerras y de hazañas de samuráis. Una segunda corriente literaria popular fue la continuación de las antologías en poesía en el Shin Kokin Wakashū, del cual se produjeron veinte volúmenes entre 1201 y 1205.

Durante el período Kamakura seis nuevas escuelas budistas (clasificadas por estudiantes como "Nuevo Budismo" o Shin Bukkyo)^[1] fueron fundadas.

• Hōnen (1133–1212) fundada por la Escuela Japonesa de la Tierra Pura o Jōdo-shū.
• Eisai (1141–1215) fundada por la Escuela Rinzai de Zen.
• Shinran (1173–1263) fundada por la secta Jōdo Shinshū.
• Dōgen (1200–1253) fundada por la Escuela Sōtō de Zen.
• Nichiren (1222–1282) fundada por la Escuela Nichiren.
• Ippen (1239–1289) fundada por la rama Ji-shū del Budismo de la Tierra Pura.

Durante este período las escuelas preexistentes de Tendai, fundada por Saichō (767–822), Shingon, fundada por Kūkai (774–835), y los grandes templos de Nara, denominados colectivamente por escolares como "Viejo Budismo" o Kyū Bukkyo, siguió prosperando, adaptándose y esforzando su influencia.^[2] Por ejemplo, los seis reformadores mencionados anteriormente habían estudiado en el Tendai Mt. Hiei en algún punto de sus vidas.^[3]

Durante el período Kamakura la dinastía Yuan de origen mongol intentó conquistar Japón dos veces. Nichiren había predicho estas invasiones años antes, en el Rissho Ankoku Ron, una carta enviada a la regencia. Las relaciones entre Japón y China se habían cortado en el siglo IX tras el deterioro de la dinastía Tang y el repliegue de la corte Heian. Algunos contactos comerciales se sostuvieron con la dinastía Song del sur en siglos posteriores, pero los piratas japoneses hicieron del viaje marítimo un recorrido peligroso. Durante una época donde el shoguanto tenía poco o nada de interés en relaciones internacionales e ignoraba comunicaciones con China y Corea, en 1268 llegaron las noticias de un nuevo régimen mongol en Pekín. Su líder, Kublai Kan, le exigió a los japoneses convertirse en tributarios suyos o enfrentarían las consecuencias. Al no estar acostumbrada a estas experiencias, Kioto respondió con el argumento diplomático del orgien divino de Japón, rechazó las demandas mongolas, expulsaron a los mensajeros coreanos, y se prepararon para defenderse.

Tras más demandas infructuosas, la primera invasión mongola tomó lugar en 1274. Más de 600 naves llevaban una fuerza de 23.000 soldados compuestos por mongoles, han y coreanos armados con catapultas, misiles a combustible y arcos con flecha. En la lucha, esos soldados debían agruparse en formaciones cerradas de caballería contra los samuráis, que estaban acostumbrados a combates uno a uno. Fuerzas japonesas locales en Hakata, norte de Kyūshū, se defendieron contra la desventajado ejército terrestre, el cual, un día después, fue completamente destruido por un tifón. Cuando Kublai se enteró de que el fracaso se había debido a la naturaleza y no a la incompetencia de sus tropas, organizó otra invasión. En el nortoeste de Kyūshū se dieron siete semanas de batalla, antes de que otro tifón destruyera la flota yuan, la cual estaba compuesta de barcos chinos baratos y apresurados especialmente débiles contra los tifones.

Aunque los sacerdotes sintoistas le atribuyeron las derrotas mongolas a los "vientos divinos" o kamikaze,^[4] un signo de protección divina de Japón, la invasión dejó una gran impresión en el ldierazgo de los shōgunes. Los longevos miedos de la amenaza china a Japón fueron reforzados. La victoria también reforzó la legitimidad del modelo gubernamental del shogunato.

Las invaciones yuan habían vaciado la economía, y se introdujeron nuevos impuestos para mantener preparativas defensivas a futuro. Las invasiones también causaron descontento en aquellos que creyeron que serían recompensados por su apoyo en contrarrestar la invasión. No se entregaron terrenos ni hubo ningún tipo de recompensa, causando un descontento que, combinado con el aumento de los costos de defensas, iniciaron el declive del shogunato. Además, las herencias habían dividido las propiedades familiares, y los terratenientes tuvieron que reccurir cada vez más a prestamistas para obtener apoyo. Bandas errantes de rōnin amenazaron la estabilidad del shogunato.

Los Hōjō intentaron calmar el creciente caos dándole más poder a los mayores clanes. Para debilitar la corte de Kioto, el shogunato permitió dos líneas pretendientes, conocidas como la Corte del Sur y la Corte del Norte para alternar el trono. El método funcionó para varias sucesiones hasta que un emperador de la Corte del Sur fue coronado como el Emperador Go-Daigo. Go-Daigo quería derrocar al shogunato, y desafió públicamente al shogunato nombrado a su hijo como heredero al trono. En 1331 el shogunato exilió a Go-Daigo, pero las fuerzas leales a él, incluyendo a Kusunoki Masashige, se rebelaron. Fueron ayudados por Ashikaga Takauji, un alguacil que se cambió de bando cuando fue enviado para acabar con la rebelión de Go-Daigo. Al mismo tiempo, Nitta Yoshisada, un oficial del este, se rebeló contra el shogunato, que rápidamente se desintegró, y los Hōjō fueron derrotados.

En el fervor de la victoria, Go-Daigo se esforzó por restaurar la autoridad imperial y practicas confucianas del siglo X. Este período de reformas imperiales, conocido como la Restauración Kenmu, tenía como objetivo fortalecer la autoridad del emperador y colocar nuevamente la nobleza por sobre la clase guerrera. En la realidad, sin embargo, las fuerzas que habían apoyado a Go-Daigo no buscaban fortalecer la autoridad imperial, si no en deponer a los Hōjō. Ashikaga Takauji finalmente se alió con la Corte del Norte en una guerra civil contra la Corte del Sur liderada por Go-Daigo. La larga guerra entre ambas cortes se prolongó desdde 1336 hasta 1392. En los inicios del conflicto, Go-Daigo fue expulsado de Kioto, y el líder de la Corte del Norte fue instalado por Ashikaga Takauji, quien estableció una nueva línea de shogunes. Iniciando así el siguiente shogunato: el ashikaga.

• 1185: El clan Taira es derrotado en la batalla de Dan-no-ura por el hermano de Yoritomo, Minamoto no Yoshitsune.
• 1192: El emperador Go-Toba nombra a Yoritomo como shōgun (líder militar) con una residencia en Kamakura, estableciendo el sistema de gobierno conocido como bakufu.
• 1199: Minamoto no Yoritomo muere.
• 1207: Hōnen y sus seguidores son exiliados de Kioto o ejecutados. Esto esparció inadvertidamente la doctrina de Tierra Pùra a través de Japón.
• 1221: El ejército Kamakura derrota el ejército imperial en los disturbios de Jōkyū, asertando el shogunato de esta manera su supremacia del shogunato Kamakura (bajo la regencia Hōjō) por sobre el emperador.
• 1227: La secta Sōtō del Budismo Zen es introducida al Japón por el monje Dōgen Zenji.
• 1232: El código legal Jōei Shikimoku es promulgado para fortalecer el control de la regencia Hōjō.
• 1271: Nichiren es desterrado a la isla de Sado.
• 1274 y 1281: Los mongoles de Kublai Khan intentan invadir Japón pero son derrotados por un tifón.
• 1293: El 27 de mayo, un gran terremoto y maremoto chocaron contra la Bahía de Sagami y Kamakura, acabando con la vida de 23.034 personas. Siguió a los terremotos/maremotos de 1241 y 1257 de la misma área, ambos de magnitud 7.0.
• 1333: Nitta Yoshisada conquista y destruye el shogunato Kamakura durante el Sitio de Kamakura, acabando de esta manera el shogunato Kamakura.

• Bushidō
• Taira no Kiyomori