Jóvenes del swing

Antecedentes

Jazz y Swing

El jazz nace en Nueva Orleans a finales del siglo XIX, en el seno de una comunidad negra influida por los criollos franceses (cajunes). A partir de 1910 se inicia un intenso movimiento migratorio de la población afroamericana del Sur hacia las grandes ciudades norteñas —destacando Nueva York, Detroit, Washington D. C. y Chicago—, evitó que de ser un fenómeno local pasase a ser un fenómeno de masas que se verá acrecentado con el Harlem Renaissance entre las décadas de 1920 y 1930.^[5]

El 2 de octubre de 1925, se estrenó en París el musical "La Revue Nègre" con Josephine Baker, que más tarde se convertirá en espía francesa contra Alemania. La música del espectáculo fue compuesta por Spencer Williams y decorados de Miguel Covarrubias.^[5] El swing ganó en popularidad en la década de 1930. El nazismo mostró en un principio una postura ambivalente ante él: En un principio Estados Unidos no era un enemigo decadente y si más un objetivo deseable de lo que llegar a ser. En esa década ciertas marcas comerciales estadounidenses se estaban afianzando en el mercado germano, las bandas de swing tocaban en los locales del Kurfürstendamm y se podía comprar discos de jazz sin ningún problemas; incluso producidos por las discográficas alemanas. Aún habiendo ciertas prohibiciones aisladas la situación era más lasa. Incluso comenzada la guerra en las emisoras, incluida la "Soldatensender Weichsel", emisora de propaganda y de las tropas nazi; ponían música similar al jazz e incluso "verdadero" jazz con el fin de evitar que civiles y soldados sintonizaran al enemigo.^[6]

Berlín era considerada durante la década de 1920 como la capital del jazz. Estaba repleta de cabarets, salones de baile y cafés nocturnos que impulsaron la popularidad del jazz. Los locales estaban en su mayoría situados en Friedrichstraße y sus alrededores destacando Quasimodo, ElDorado, Die Katakombe y Wintergarten. En ellos se escucha momento jazz, se bailaba y conformaban un espacio de libertad para la crítica socio-política que con el tiempo estuvo dirigida hacia Hitler y sus acólitos. El ambiente que rodeaba al mundo del cabaret estaba regido por la libertad sexual y la promiscuidad, existiendo cabarets exclusivos para hombres, mujeres y transexuales. Los distintos espectáculos fueron tachados por los periódicos que eran "una mezcla de bosque primitivo y rascacielos; como su música, el jazz, con sus colores y ritmos. Ultramoderno y ultraprimitivo".^[4]«Swingjugend: Resistencia musical en el III Reich». condenadofanzine.com. Consultado el 3 de junio de 2026.</ref>

Música degenerada

Música degenerada (Entartete Musik en alemán) fue la etiqueta que le aplicó en la década de 1930 por el gobierno de la Alemania nazi a ciertas formas de música que a su juicio eran dañinas o decadentes. Esta formaba parte de lo que el gobierno llamó arte degenerado (Entartete Kunst) y que llegaron a que dichas expresiones artísticas intentaran ser aisladas, desacreditadas o prohibidas. Aunque el criterio para etiquetar la música y el arte en general era más bien arbitrario, Hitler en su Mi Lucha copia casi literalmente El judaísmo en la música de Richard Wagner. Entre las características que debía tener ese arte, según el nazismo, se encontraban que pudiese ser extranjera, realizada por comunistas o judíos, pacifista, capitalista, pesimista o afeminada.^[7]

En septiembre de 1933, en un esfuerzos de las autoridades nazis para regular, dirigir y censurar el arte con la intención de crear "una cultura total" como lo denominó George Mosse, la Cámara de Cultura del Reich, organización formada por las Cámaras de Cine, Música, Teatro, Prensa, Literatura, Bellas Artes y Radio, se dedicó a supervisar y regular todas las facetas de la cultura alemana. Las artes fueron utilizadas con un trasfondo propagandista con las que glorificar la comunidad, la familia, la vida rural y el heroísmo en el campo de batalla. Además intentaron dar ejemplos de las "virtudes alemanas" como la laboriosidad, la abnegación y la pureza racial aria. En música, se promovieron las obras de Richard Wagner, Johann Sebastian Bach, Ludwig van Beethoven y Anton Bruckner. Fueron prohibidas, además del jazz o el swing, "música americana negro-judía de la selva" en palabras de Goebbels,^[8] las obras clásicas de autores judíos como Felix Mendelssohn y Gustav Mahler.^[9]

La revista oficial de la Sturmabteilung (SA), Der SA-Mann, calificó en exposiciones que realizaron, inauguradas a partir del 19 de julio de 1937, dicha música como "espeluznantes frutos de una humanidad degenerada y de una generación patológica de artistas".^[7]

El 31 de mayo de 1938, entraba en vigor la Ley de Confiscación de Productos Artísticos Degenerados.^[7]

Exposición de Música degenerada en Düsseldorf (1938)

Cartel de la ópera "Jonny spielt auf" de Ernst Krenek

Cartel de la exposición Música degenerada

Tras la exposición celebrada en Múnich en julio de 1937 que abarcaba todas las artes en general, el 24 de mayo de 1938 y dentro de los eventos de las Jornadas Musicales de Reich, se inauguró en el Museo Palacio de Arte de Düsseldorf la exposición titulada Entartete Musik (Música degenerada).^[11] La exposición fue concebida y realizada por el director cultural del régimen Hans Severus Ziegler. Se trató de una exposición más controvertida que no recibió tanta publicidad y tuvo poca repercusión. Además fue boicoteada por muchos músicos y compositores alemanes, incluso los que formaban parte del Partido.^[12] En dichas jornadas se asentaron lo que Goebbels y Richard Strauss llamaron "los 10 principios de la creación musical alemana". En dichos principios se llamaba al respeto de los músicos del pasado, siempre que no fueran judíos, que la naturaleza de la música se basa en la melodía y la prohibición del jazz y la música atonal de por ejemplo la Moderna Escuela de Viena.^[10]

El propio Ziegler ideó un folleto que se repartía al entrar y que junto lo expuesto debía "provocar una clara decisión para la música, así como para el arte: lo que estaba y está enfermo, insalubre y es altamente peligroso en nuestra música debe ser eliminado".^[12]

El cartel de la exposición fue obra de Ludwig Tersch a la manera de como se creaban los franceses anunciando las obras de Josephine Baker y otras celebridades de la época. En él se representa una caricatura del personaje principal de la ópera de jazz de Ernst Krenek "Jonny spielt auf". Se le representó con una argolla en la oreja con el ánimo de representar el salvajismo intrínseco de los negros y con una estrella de David que representaba que todo lo no nazi era un arma de los judíos.^[5] Las obras de carácter visual de la exposición consistieron en fotografías, retratos, pinturas y carteles destinados a mostrar el carácter infrahumano de los músicos que en ellos se representaban y la inferioridad de sus obras.

Las críticas al jazz venían derivadas de lo escrito en la revista alemana Melos por el músico estadounidense Henry Cowell en la que afirmaba que los fundamentos del jazz son la síncopa y los acentos rítmicos del negro y su modernización era obra de judíos neoyorquinos por lo que el jazz es música negra vista a través de los ojos de los judíos.^[13] Además entre sus críticas se encontraban el "uso gratuito de la síncopa", las "orgías de tambores", el "libertinaje artístico" y "semilla de corrupción en la expresión musical" con "formas de danza indecentes".^[14]

El presidente de la Reichsmusikkammer, Peter Raabe, acabó dimitiendo en mayo de 1939 en protesta por la exposición que acabó antes de lo previsto.^[12]

Jazz bajo el régimen

Durante el régimen, según estimaciones de Harry Wilde aproximadamente tres millones de alemanes oían jazz y swing clandestinamente.^[15] Los enfrentamientos debido al jazz entre Rosenberg y Goebbels fueronuna constante. El primero de ellos quería su prohibición total y ello llevó a numerosas prohibiciones locales por parte de los Gauleiter. Sin embargo, Goebbels quería utilizarlo con fines propagandísticos.^[16]

Las críticas nazis estaban dedicadas al baile por ser salvaje y que con su llegada al poder crean una alternativa de la mano de Walter Carlos y Walter Bransen (el "Marschfoxtrott» o el «Deutschländer") que resultó ser un fracaso.^[17] Además se intentó crear un jazz que careciese de música sincopada dando normas específicas para ello a las orquestas ligeras y bandas de baile. Entre ellas la prohibición del jazz hot en el tempo, de interpretaciones solistas, del scat, de instrumentos ajenos al espíritu alemán, el uso de sordinas o el uso del contrabajo sin arco. Entre los compositores del jazz nacional destacaron Barnabás von Géczy, Peter Kreuder y Theo Mackeben.^[8]

Joseph Goebbels ordena en 1935 la clausura del Die Katakombe, famoso por sus espectáculos críticos con Hiler y el NSDAP.^[4]

La solución de Hitler la tenía el sistema de organizaciones militares y paramilitares del Partido que ejercería un control total sobre la juventud alemana y les impediría desviarse. Hitler en el discurso en Reichenberg (Actual Liberec, República Checa), del 2 de diciembre de 1938, anunció las siguientes medidas: Incorporar a la juventud a la Jungvolk a la edad de 10 años para poder aprehender el espíritu alemán puro. A los 14 años pasarían a formar parte de las Juventudes Hitlerianas. De ahí pasarían a formar parte de las filas del Frente de otras organizaciones ( el Arbeitsfront, la Bund Deutscher Mädel, las Sturmabteilung, las Schutzstaffel, la NSKK, etc) de las que formarían parte un máximo de 2 años para volver al Arbeitsfront durante 6 meses en el caso de no haberse convertido en "verdaderos nacionalsocialistas". Si aun así seguían conservando "vestigios de conciencia de clase o desinterés por la identidad alemana eran mandados a la Wehrmacht durante un periodo de 2 a 4 años más para ser reincorporado a las anteriores organizaciones que fuese "idóneas para protegerlos del más mínimo alejamiento de la voluntad alemana" y "De esta manera, no vivirán libremente al servicio de Alemania durante el resto de sus vidas".^[18]

En marzo de 1941, las autoridades crean el programa radiofónico Llamada de Alemania y a la banda Charlie and his Orchestra con el fin de emitir en onda corta jazz para los británicos con letra creada por el Ministerio del Reich para la Ilustración Pública y Propaganda. El programa estaba conducido por William Joyce, conocido como Lord Hee Haw despectivamente por los británicos,^[19] y en él se mezclaba dicho jazz, con noticias de ambos frentes. Fue bastante popular en Gran Bretaña gracias a que el propio Joyce leía cartas de los prisioneros.^[16] Tras la declarar la guerra a Estados Unidos se hizo extendible a dicho país y a los campos de prisioneros.^[15]

Odio ver el sol ponerse (bis)

Porque mi hombre se fue de la ciudad
Si mañana me siento como hoy
hago las maletas y me voy por la tangente
Esta mujer de San Luis, con sus diamantes
Atrajo a mi hombre bajo sus faldas
Si no fuera por el rubor y el pliegue
El hombre que amo nunca se habría ido
Tengo a los St. Louis Blues, tan azules como se puede ser
Este hombre tiene un corazón como una roca plantada en el mar
De lo contrario, no se habría alejado tanto de mí.

¡Maldita sea!

Odio ver el sol ponerse (bis)

Porque los alemanes vienen a bombardear esta ciudad
Si mañana me siento como hoy
Me voy a empacar y me voy a salir por la tangente
Ese maldito Churchill, con sus guerras y todo
Tira a todo el mundo bajo su falda
Si no fuera por Churchill y su maldita guerra
No me sentiría tan jodidamente mal
Tengo el black-out blues, todo lo azul que se puede estar
Este hombre tiene el corazón como una roca clavada en el mar
No puede dejar que la gente viva como quiera.

¡Maldita sea!

Canción original St Louis Blues traducida (Izquierda) y versión de Charlie and his Orchestra traducida (Derecha)^[16]

El jazz experimentó un repunte en los años de la Blitzkrieg alemana llegandose a levantar las prohibiciones del baile. Durante esos años se trajeron bandas desde los países ocupados o de los aliados alemanes para poder sustituir a los músicos alemanes que estaban en ambos frentes e incluso se permitió por razones económicas la producción de discos y películas. Sin embargo con la derrota en Stalingrado y la posterior proclamación de la guerra total se prohibieron los eventos de baile públicos y privados con el consiguiente final de la mayoría de los lugares de actuación de las bandas de swing y la caída del jazz.^[20]

A pesar de las prohibiciones y las restricciones de la producción durante la guerra (para comprar un disco nuevo disco se debían de entregar dos antiguos), los Swing-Boys conseguían discos con una relativa facilidad tanto en Alemania como recurriendo al extranjero, principalmente Francia y Dinamarca de donde las propias tropas alemanas destinadas en el frente los traían. Incluso escucharla en directo gracias a que bandas italianas y holandesas que realizaban giras solían tocar temas de swing "moderados" y de vez en cuando se les convencía para que tocaran algún tema mas "subido de tono".^[21]

Jazz y campos de concentración

Según narraron supervivientes, el jazz se escuchaba en los campos de concentración y el swing se tocaba en secreto, sobre todo en los campos de concentración de Westerbork (Holanda), Chelmno (Polonia) y Salses-le-Château (Francia).^[20]

En noviembre de 1939, estudiantes checoslovacos fundaron "Sing Sing Boys", un octeto vocal cuyo líder fue Karel Stancl, en el Sachsenhausen (Alemania). Sus actividades pronto se vieron interrumpidas por decreto de las fuerzas de ocupación. En 1943, todos fueron indultados.^[20]

En Buchenwald se creó en 1943 con el nombre de "Rhythm" y se evito su desaparición con la ayuda del Kapo Herbert Weidlich. "Rhythm" acabó siendo una banda profesional. Sus conciertos se realizaban en bloques preasignados con la aprobación de la Schutzstaffel, y en los barracones del cine.^[20]

El gueto de Theresienstadt era conocido como el "Campo de Espectáculos". En él había conciertos de jazz y de música clásica. El grupo del clarinetista y saxofonista Bedřich "Fritz" Weiss fue el primer conjunto de jazz que se formó en este campo. Dichos conciertos iban acompañados de espectáculos de cabaret. La más famosa de las bandas fue "Ghetto-Swingers" que a pesar de su popularidad y de trabajar en un documental de propaganda nazi, fueron enviados a Auschwitz -Birkenau. Algunos de sus miembros sobrevivieron tras el paso por otros campos de concentración.^[20]

El jazz como "arma" de los Aliados

El 30 de octubre de 1944, el mayor Glenn Miller y su banda de jazz de la Fuerza Expedicionaria Aliada, de la que se comentó que era el mayor estímulo para la moral en el teatro de operaciones europeo, grabaron en Londres una transmisión radiofónica a través de la emisora American Broadcasting Station in Europe (ABSIE), creación de la División de Guerra Psicológica. La finalidad de la grabación, titulada "Música para la Wehrmacht" y con una duración de seis programas, era el emitirla a los soldados alemanes con el fin de persuadirlos de que depusieran las armas.^[22]

Potápky

Los Potápky, en español los Somormujos^[34], es el movimiento correspondiente en el Protectorado de Bohemia y Moravia.^[33]

La revista Zteč, publicada entre 1942 y 1945,^[35] transmitió a sus lectores que era un Potápky:

<<"...no reconoce la autoridad de maestros y profesores. Hace sus tareas estrictamente en la escuela. Fuma mucho. Su lugar favorito es una habitación oscura, cuyas paredes suelen estar pintadas con una sustancia negra maloliente. No le interesan los libros de texto y su interés por cualquier campo laboral es nulo. Le gusta vagar sin rumbo por las calles. En lugares concurridos del centro de la ciudad, forma grupos que atraen la atención de los ciudadanos que marchan al trabajo. Es un asiduo de los salones de baile. Está muy interesado en las chicas. Sin embargo, no puede entretenerlas con nada más que palabras vacías. Cree que es heroico oponerse a sus padres y a la escuela. Se gradúa con calificaciones promedio, a veces incluso más bajas. Cuando entra en la vida adulta, su rebeldía lo abandona regularmente. Sin embargo, resulta que ha dedicado toda su energía solo a la destrucción, no sabe construir. Su boletín de calificaciones no es bueno y su trabajo no supera el promedio.>>^[36]

Se suponía que el Protectorado era un ejemplo de un entorno pacífico, y los arrestos masivos no eran deseables por parte del Tercer Reich por lo que no fueron perseguidos por el régimen. Sin embargo el Consejo de Administración para la Educación Juvenil en Bohemia y Moravia, respaldado por la Alemania nazi,^[37] buscó ridiculizar el movimiento y en algunos casos se les cortó el «pelo de mal gusto» y se les arresto por su vestimenta.^[38] Se estima que entre 1942 y 1944, entre 40 y 70 hombres y mujeres, incluidos menores de edad, fueron internados en campos de concentración con la condición de prisioneros políticos.^[39]

Schlurfs

Los Schlurfs^[41] son el movimiento, formado por la clase obrera, similar en la actual Austria.^[40] También existían los autodenominados Swing-Heini, adjetivo con connotaciones despectivas, que usualmente usaban ropa más barata, de segunda mano o incluso se la robaban a los miembros del movimiento con mayor poder adquisitivo.^[42]

En la década de 1930, los jóvenes comenzaron a sentirse atraídos por la vestimenta usada en películas de Hollywood, por un corte de pelo en particular y por el swing. De estética parecida a los Zazous, no vieron con buenos ojos llevar un paraguas al considerarlo burgués. La definición nazi de los Schlurfs era "jóvenes inmaduros con una forma de ser deficiente, que buscan el ocio superficial, el baile, la música jazz y las mujeres".^[40]

Los Schlurfs se reunían en el comenzaron a reunirse en el Zweites Kaffee en Wiener Prater para escuchar música en directo entre bebidas y tabaco (prácticas prohibidas para los jóvenes bajo el régimen nazi). A ellos comenzaron a unirse jóvenes obreros y los no aptos para el servicio militar obligatorio. Allí se creó una canción que rezaba lo siguiente:

<<BdM (Liga de Muchachas Alemanas) y HJ (Juventudes Hitlerianas), ¡cuidado con vuestras vidas! Cuando los Schlurfs despierten por la noche y salgan del café Zweites, blandirán sus cuchillos y St. Louis Blues volverá a cantar sus canciones. Policía, escoria, ¡dejen de raparnos la cabeza!>>^[40]

Si bien el estilo de vida del moviemto fue criminalizado tras la publicación de la "Ordenanza Policial para la Protección de la Juventud" en marzo de 1940,^[43] en 1941 los nazis comenzaron a implementar políticas sociales y culturales en Austria e iniciaron una "campaña contra la amenaza Schlurf". Durante esa época se llevaron a cabo enfrentamientos entre Schlurfs y las Juventudes Hitlerianas. Se trataban en algunos casos de ataques planeados contra las Juventudes Hitlerianas o el boicot de conciertos de "música apta" del régimen. Esto llevó a que se realizaran redadas policiales y contraataques de las propias Juventudes Hitlerianas.^[40]

El 25 de noviembre, fueron arrestados 3 por la Gestapo por destruir un tablón de anuncios de las Juventudes Hitlerianas.^[44]

Tras algunos ataques y contraataques entre ambas partes, el fallido intento de "educar" a los Schlurfs y de infiltrarse, las autoridades terminaron poniendo fin a las políticas sociales y culturales en 1944.^[40]

Tras la victoria aliada, las nuevas autoridades continuaron denunciando al movimiento.^[44]

Entre las personalidades miembros del movimiento se encontraban el actor y escritor Helmut Qualtinger^[45] y el periodista Günther Schifter que fue ingresado en Oberlanzendorf tras ser arrestado en 1944.^[46][47]

Zazous

En un principio se autodenominaron Petit Swings. En su conjunto, la practica generalidad global atribuye a los zazous un modo de vestir prácticamente calcado al estilo zoot suit. Los "zootsuiters" se caracterizaban por vestir pantalones muy anchos de talle alto, zapatos generalmente bicolores con suela ancha, chaquetas amplias y un sombrero de ala ancha con pluma opcional. Zazous y los zootsuiters también tenían similitudes en la música. Los zazous se diferenciaban del resto del movimiento similar en Europa por el peinado pues estos llevaban un tupe. Las mujeres zazou usaban trenzas y rizos muy largos, gafas de sol y lápiz de labios brillante, además de chaquetas con hombreras prominentes, medias rayadas, faldas cortas plisadas y zapatos con suela gruesa. A diferencia del resto, en su mayoría eran de clase media y alta.^[48]

En 1940 se emitían unas tres horas mensuales de esta música en una de las radios principales de París —Radio Paris—, y seis meses más tarde su programación había pasado a casi 40 horas mensuales.^[48]

En la Francia de Vichy el swing, y sobre todo el baile, estaba fuera de la ley por inmoral a lo que hay que sumar que Cab Calloway eran judío.^[50] A partir de 1940, la propaganda nazi redactó y publicó varios artículos de prensa en los que ridiculizaba y atacaba a los zazous tachandolos de antipatriotas, degenerados y amorales. Así el 27 de marzo de 1942 se publicó un decreto por el cual se obliga a llevar el pelo corto y se prohíbe el uso de chaquetas cortas.^[52] También surgieron leyes con las que uniformar a los civiles al criterio alemán que fueron publicadas incluso en revistas de moda.^{[53] [48]}

La prensa conservadora acusó a los Zazous de comportarse como adolescentes estadounidenses:

Tenemos grandes dificultades para eliminar el veneno del americanismo. Se ha infiltrado en nuestras costumbres, ha impregnado nuestra civilización.

(Artículo de La Gerbe, 25 de junio de 1942.)^[51]

Tras la ocupación nazi y que se impusiera llevar a los judíos la estrella de David amarilla, varios simpatizantes adoptaron sus propias estrellas con mensajes alternativos creando ellos la suya propia.^[51] A partir de 1942 comenzaron las redadas en los bares donde se reunían y las persecuciones por parte de la la así como los ataques y persecución por parte de la organización juvenil colaboracionista Juventud Popular Francesa que bajo el lema al de "Scalpez les Zazous!" ("¡Arrancadle la cabellera a los zazous!") los rapaban con maquinillas de afeitar y les daban palizas. También eran mandados a campos de trabajos forzados. Por esa razón el movimiento pasó a la clandestinidad.^[54]

Tras la liberación de París, algunos zazous se unieron a la lucha armada para expulsar a los nazis.^[54]

Más de 300 fueron internados en campos de exterminio. Alguno fue deportado sobresaliendo el caso de Pierre Seel, recluido en el campo de concentración de Vorbruck-Schirmeck por homosexual.^[55]