Thomas Römer

Römer cursó estudios de teología protestante, filología y exégesis bíblica en Alemania y Suiza, doctorándose en teología bíblica por la Universidad de Ginebra. Desarrolló tempranamente una especialización en la Biblia hebrea con métodos filológicos, histórico-críticos y sociológicos.^[8]

Tras enseñar en la Universidad de Ginebra, fue nombrado profesor de Antiguo Testamento en la Universidad de Lausana, donde también ejerció como decano (1999–2003) e integró su Institut Romand des Sciences Bibliques (en español: Instituto Romando de Ciencias Bíblicas). En 2007 fue llamado al Collège de France, ocupando la nueva cátedra Milieux bibliques (en español: Entornos bíblicos; actual La Biblia hebrea y sus contextos), siendo la primera en la historia de la institución cuyo título menciona la Biblia. En 2019, tras las elecciones realizadas por la asamblea de profesores, fue designado administrador del Collège por decreto presidencial efectivo el 1 de septiembre de ese año. Fue renovado en el cargo por decretos de 1 de septiembre de 2022 y de 1 de septiembre de 2025.^{[1][2][3][8][9]}

Desde 2013 a 2024 dirigió la UMR (siglas para Unité mixte de recherche) 7192 «Proche-Orient – Caucase : langues, archéologie, cultures» (PROCLAC), unidad mixta conformado por la tétrada CNRS–Collège de France–EPHE–INALCO y dedicada a la investigación puntera sobre filología, lenguas, historia y arqueología del Oriente Próximo y el Cáucaso. Desde 2025, la dirección de PROCLAC ha pasado a Nuria Martínez de Castilla. Römer fue además director del Institut des Civilisations (en español: Instituto de Civilizaciones) del Collège de France durante cinco años antes de ser nombrado administrador el 1 de septiembre de 2019.^[1][10][11]

En calidad de expositor invitado, Römer ha impartido cursos y lecciones magistrales en universidades europeas y extraeuropeas. Por ejemplo, ofreció la conferencia “Is the Bible dangerous?” en la Universidad de Pretoria (10 de septiembre de 2019),^[12] una lección invitada en la Facultad de Teología Evangélica de la Universidad Carolina (anunciada en abril de 2022),^[13] otra en la KU Leuven (2 de febrero de 2023)^[14] y una conferencia en la Universidad de Bonn en junio de 2024 en el marco de las giras del Collège de France.^[15] Asimismo, entre 2010 y 2011 fue Sackler Lecturer en la Universidad de Tel Aviv —y Sackler Scholar en 2012—,^[16] y en 2015 actuó como investigador visitante del programa Brown Judaic Studies de la Universidad Brown.^[17]

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Römer es una referencia de primera línea en el estudio de la denominada historia deuteronomista. En The So-Called Deuteronomistic History: A Sociological, Historical and Literary Introduction,^[18] ofrece una síntesis sobre la noción acuñada por Martin Noth y reinterpreta su génesis a partir de un modelo de escuela bajo la hegemonía asiria, con reelaboraciones exílicas y persas. El libro ha sido ampliamente reseñado y discutido en foros especializados.^[4][5][6]

Sostiene que el corpus deuteronomista resulta de un proceso redaccional complejo con estratos discernibles y que su finalidad histórica y teológica se entiende mejor al situarlo en la cultura política del Oriente Próximo del I milenio a. e. c. Esta línea se complementa con su divulgación en francés: La première histoire d’Israël. L’école deutéronomiste à l’œuvre.^[19]

En L’Invention de Dieu (2014)^[20] y su versión inglesa The Invention of God (2015),^[21] Römer reconstruye la evolución de YHWH desde un panteón pluriforme hasta su afirmación como único Dios en la época persa temprana, discutiendo la interacción entre política, culto y memoria en Judá e Israel.^[22]

Como editor, coordinó la Introduction à l'Ancien Testament, obra colectiva de referencia que presenta cada libro con su estructura, contexto de producción y bibliografía. La edición ampliada incorporó secciones sobre corpus deuterocanónicos y parabíblicos.^[23]

Desde 2017 codirige, con Israel Finkelstein y Christophe Nicolle, las excavaciones de Quiriat-Jearim, en el sitio de Deir el-Azar (Abu Ghosh), tradicionalmente asociado a la estancia del Arca de la Alianza (1 Sam 7; 2 Sam 6).^[24] La misión es una empresa conjunta entre el Collège de France y la Universidad de Tel Aviv. Entre 2017 y 2019 se publicaron informes preliminares y artículos metodológicos.^[25] Los resultados señalan un gran terraplén o plataforma, así como una ocupación intensa de la Edad del Hierro y de la época helenística, con indicios de arquitectura cultural e administrativa. La discusión se ha entrelazado con la historiografía sobre el traslado del Arca a Jerusalén.^[26][27]

Römer articula crítica textual, crítica literaria, sociología de las élites redaccionales y datos arqueológicos, enfatizando el carácter compositivo de la Biblia hebrea y la reconstrucción de su Sitz im Leben. La estrategia metodológica aparece de modo transversal en sus cursos públicos del Collège de France y en obras de divulgación especializada.^[28][29]

Thomas Römer es caballero de la Legión de Honor (en francés: Ordre national de la Légion d’honneur) por decreto de 2019.^[30][31] Fue nombrado caballero de la Orden de las Palmas Académicas (en francés: Ordre des Palmes académiques) en 2021, según el Bulletin officiel des décorations, médailles et récompenses publicado el 10 de diciembre de 2021.^[32] En julio de 2022 fue promovido a comandante de la Orden de las Artes y las Letras (en francés: Commandeur de l’Ordre des Arts et des Lettres), nombramiento comunicado por la Academia de Inscripciones y Bellas Letras en su Lettre d’information n.º 207.^[33]

Recibió en 2014 el Prix d’histoire des religions de la Fondation Les amis de Pierre-Antoine Bernheim por L’invention de Dieu, con una ceremonia de entrega en el Palais Mazarin.^[34] Obtuvo en 2015 el Prix culturel de la Fondation Leenaards (Lausana), reconocimiento reseñado por la propia fundación y por el comunicado institucional del Collège de France.^[34] En 2018 fue elegido miembro honorario de la Society for the Study of the Old Testament (Reino Unido).^[35] La Universidad de Lausana le concedió en 2021 la Medalla de la Universidad (Prix de l’UNIL), otorgada en el Dies academicus del 4 de junio.^[36]

La Universidad de Tel Aviv le confirió el doctorado honoris causa en 2015.^[37] La Universidad Católica de Lyon le otorgó el doctorado honoris causa en 2022.^[38]

Fue elegido asociado extranjero de la Academia de Inscripciones y Bellas Letras el 5 de febrero de 2016 (siendo la recepción oficial el 13 de mayo de 2016).^[39]

• Römer, T. (1990). Israels Väter: Untersuchungen zur Väterthematik im Deuteronomium und in der deuteronomistischen Tradition (OBO 99). Freiburg (CH): Universitätsverlag; Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
• Römer, T. (1996). Dieu obscur: Le sexe, la cruauté et la violence dans l’Ancien Testament. Genève: Labor et Fides. (3.ª ed. revue & augmentée, 2009).
• Römer, T. (2002). Moïse: «Lui que Yahvé a connu face à face» (Découvertes Gallimard, 424). Paris: Gallimard.
• Römer, T. (2007). La première histoire d’Israël: L’école deutéronomiste à l’œuvre. Genève: Labor et Fides.
• Römer, T. (2014). L’invention de Dieu. Paris: Éditions du Seuil. Rv. esp.: Points (2017).
• Römer, T. (2015). The Invention of God (R. Geuss, Trad.). Cambridge, MA: Harvard University Press.
• Römer, T. (2019). L’Ancien Testament (colección «Que sais-je?»). Paris: Presses Universitaires de France (ed. act. 2024).
• Römer, T. (2016). Les 100 mots de la Bible (colección «Que sais-je?», n.º 4057). Paris: PUF.
• Römer, T. (2014). La Bible, quelles histoires! (entretiens avec E. Villeneuve). Montrouge/Genève: Bayard / Labor et Fides.
• Römer, T. (2020). Jérémie: Du prophète au livre (colección «Lexio religieux»). Paris: Cerf.
• Römer, T. (2023). Genèse 11,27–25,18: L’histoire d’Abraham (Commentaire de l’Ancien Testament 1b). Genève: Labor et Fides.

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• Römer, T. (2010). (Varios capítulos en) Interprétations de Moïse: Égypte, Judée, Grèce et Rome (vol. ed. por P. Borgeaud, T. Römer & Y. Volokhine). Leiden/Boston: Brill.

• Römer, T. (1998). Pourquoi les deutéronomistes raconteraient-ils le sacrifice de la fille de Jephté? Journal for the Study of the Old Testament, 23(77), 27–38.
• Römer, T. (2010). The Exodus in the Book of Genesis. Svensk Exegetisk Årsbok, 75, 49–56.
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