Tönpa Shenrab Miwoche
Tonpa Shenrab o Shenrab Miwo también llamado Buda Shenrab, Guru Shenrab, Tonpa Shenrab Miwoche, Señor Shenrab Miwo, y conocido por una serie de otros títulos, es el fundador de la tradición religiosa Bön del Tíbet.
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Tonpa Shenrab (tibetano: ston pa gshen rab) o Shenrab Miwo (tibetano: gshen rab mi bo) también llamado Buda Shenrab, Guru Shenrab, Tonpa Shenrab Miwoche, Señor Shenrab Miwo, y conocido por una serie de otros títulos, es el fundador de la tradición religiosa Bön del Tíbet.
Según la tradición Bon, Tonpa Shenrab anterior a Padmasambhava y el Buda Sakyamuni. Se sostiene que Tonpa Shenrab primero estudió la doctrina Bon en Tagzig Olmo Lung Ring (que para la economía puede ser comparada con el espacio, el cielo y el reino etéreo), al final de los cuales se comprometió a Shenla Odkar (tibetano: gshen lha 'od dkar), el dios de la compasión, que iba a guiar a los pueblos de este mundo a la liberación. Al igual que el Buda Sakyamuni, Tönpa Shenrab era de sangre real. Tonpa Shenrab renunció a su herencia real a la edad de treinta y uno a recorrer el camino hacia la iluminación. Tonpa Shenrab abrazó la vida de un renunciante y comenzó austeridades, la difusión de la doctrina de Bon, al fin, llegó a la tierra de Zhangzhung cerca de lo que es ampliamente celebrado como el Monte Kailash. Los relatos de la vida de Tonpa Shenrab se encuentran en tres fuentes principales, titulado Do-Du (mdo 'dus), Zer-mik (gzer mig) y Zee-jee (ZIG brjid). La primera y segunda de las cuentas se llevan a cabo para ser terma (gter ma) descubierto por Bon tertön (gter ston) en el siglo X u XI, y el tercero forma parte del "linaje aural" (ñen ju, snyan brgyud), transmitido a través de la sucesión discipular.
Las Cuatro Portales y el quinto, el Tesoro
Las doctrinas enseñadas por Tönpa Shenrab generalmente se clasifican según el caso, siendo dos más comunes. En la primera, los cuatro portales y el quinto lugar, el Tesoro (sgo bzhi mdzod lnga), el: White Water (chab dkar) relaciona temas esotéricos; Negro Agua (chab nag) se refiere a las narrativas, magia, ritos funerarios y rituales de rescate; Tierra de Phan ('phan yul) codifica las reglas monásticas y exposiciones filosóficas; Guía Divina (DPON gsas) consagra las enseñanzas Dzogchen, y por último Tesoro (mtho thog), que sirve como una antología de los elementos más destacados de los cuatro portales.
