Victorino Pérez Prieto
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Hospital de Órbigo (España)
| Victorino Pérez Prieto | ||
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| Información personal | ||
| Nacimiento |
18 de octubre de 1954 (70 años) Hospital de Órbigo (España) | |
| Nacionalidad | Española | |
| Religión | Católica | |
| Familia | ||
| Cónyuge | Christina Moreira | |
| Educación | ||
| Educación | Doctor en teología y filosofía | |
| Educado en | ||
| Información profesional | ||
| Ocupación | Teólogo y escritor | |
| Lengua literaria | Español, gallego | |
| Género | Ensayo | |
Victorino Pérez Prieto (Hospital de Órbigo, 18 de octubre de 1954), es un escritor y teólogo español.
Estudió Filosofía y Teología en el Instituto Teológico Compostelano y en la Universidad Pontificia de Salamanca, donde se licenció en teología y se doctoró con una tesis sobre la teología interreligiosa de Raimon Panikkar. Se doctoró en filosofía en la Universidad de Santiago de Compostela con una tesis sobre el pensamiento imparativo e intercultural de Panikkar.
Ha ejercido como profesor en la Universidad de San Buenaventura (Bogotá) y en la Universidad de La Salle de Madrid hasta su jubilación y ha dirigido cursos de verano en la Universidad de Santiago de Compostela y en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo. Actualmente es docente de la Global Ministries University. Fue miembro del consejo editorial de la revista Encrucillada, en la que ha publicado numerosos artículos teológicos. Ha editado los volúmenes VIII y IX de la Obra completa de Raimon Panikkar en español y han aparecido numerosos artículos suyos en otras revistas como Sal terrae, Iglesia viva, El Ciervo, CIRPIT review, Complessitá, etc).
Es miembro de la Asociación de Teólogos Juan XXIII, de la Red Latinoamericana Amerindia de Teólogos y Teólogas, del Centro Interculturale Raimon Panikkar Italia (CIRPIT), de la Red Iberoamericana de Estudiosos de Raimon Panikkar (RIAP) y de la Asociación de Escritores en Lengua Gallega.
Su obra teológica e intelectual se ha centrado en los siguientes temas: la relación entre galleguismo y cristianismo como compromiso cristiano con Galicia, la interculturalidad y la interreligiosidad (particularmente en la relación entre Occidente y Oriente), la relación entre ecologismo y cristianismo (con especial atención, en los últimos años, a una mística ecológica) y una concepción de Dios para hoy, particularmente en una perspectiva trinitaria de un Dios que es relación, hacia dentro y hacia los humanos y el cosmos.