Les Arará sont à l'origine réduits en esclavage comme prisonniers de guerre lors des invasions du Dahomey par l'empire d'Oyo. Des années après l’asservissement et le transport à Cuba, des esclaves Yoruba descendants de l'empire Oyo, esclaves vendus par le Dahomey commencent à arriver à Cuba. En raison des tensions historiques préexistantes en Afrique de l’Ouest, les deux groupes restent socialement distants et développent des cultures et des identités séparées. Malgré d’étroites similitudes dans leurs pratiques religieuses, les deux groupes ont des prêtres séparés. Ce n'est que vers le début des années 1900 que les Cubains Arará et Yoruba commencent à se mélanger[1].
De nombreuses traditions arará se sont mélangées à d'autres traditions afro-cubaines, et le maintien d'une solide identité Arará dans le patrimoine et la culture est devenu difficile car, au fil du temps, des traditions et peuples différents se sont fondus dans un échange culturel afro-cubain toujours plus important, en particulier en ce qui concerne les pratiques religieuses[2].
