Chronique d'Aniane
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| Chronique d'Aniane | |
 Première page de la Chronique d'Aniane (BnF lat. 5941, fol. 2r) | |
| Auteur | Moine anonyme de l'abbaye d'Aniane |
|---|---|
| Pays | France |
| Genre | Chronique médiévale enluminée |
| Version originale | |
| Langue | Latin |
| Titre | Genealogia, ortus, vel actus Caroli, gloriosi atque piissimi Imperatoris ; sive potiùs chronicum Anianense, ab anno 670. ad an. 821. decimo tertio saeculo exaratum |
| Version française | |
| Lieu de parution | Aniane |
| Date de parution | XIIe siècle |
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Les Annales d'Aniane ou Chronique d'Aniane (Anales anianenses) sont un manuscrit médiéval anonyme rédigé en latin. Elles relatent de manière chronologique des événements locaux et impériaux du royaume franc et de la dynastie carolingienne, couvrant la période allant de l'an 670 à l'an 840.
La chronique a été rédigée par un moine de l'ancienne abbaye d'Aniane, située dans le sud de la France. La date exacte de sa rédaction est inconnue, les estimations oscillant entre le IXe et le XIIe siècle. Cette chronique, ou une source apparentée, a probablement servi de base à la Chronique de Ripoll (Chronicon Alterum Rivipullense), élaborée avant 985. L'unique manuscrit conservé des Annales d'Aniane appartient depuis 1718 à la Bibliothèque nationale de France, provenant de la collection particulière de l'érudit Étienne Baluze.
La chronique retrace l'histoire et l'ascension de la dynastie carolingienne, depuis l'année 670 et la bataille de Lucofao jusqu'à la mort de Louis le Pieux en 840. Bien qu'elle ne contienne pas de matériaux originaux propres, elle constitue une source précieuse pour les années de transition entre la dynastie mérovingienne et la dynastie carolingienne.
Pour la période 670-812, elle s'appuie sur les mêmes sources que la Chronique de Moissac. Pour les années suivantes, jusqu'en 818, les annales d'Aniane se fondent sur la Vita Karoli Magni d'Éginhard afin d'étayer l'affirmation selon laquelle Charlemagne aurait fondé le monastère d'Aniane. À partir de l'année 813, cette chronique se distingue de la chronique de Moissac en montrant peu d'intérêt pour les affaires danoises ou slaves, cherchant plutôt à les remplacer par des informations concernant le sud de la France.
