Conférence de Rio de Janeiro (1955)

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PaysDrapeau du Brésil Brésil
Date -
Conférence de Rio
Pays Drapeau du Brésil Brésil
Coordonnées 22° 56′ 03″ sud, 43° 11′ 07″ ouest
Date -
Participant(s) Conseil épiscopal latino-américain

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Conférence de Rio
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Conférence de Rio

La première Conférence générale de l'épiscopat latino-américain, dite Conférence de Rio, est l'acte de fondation et la première session du Conseil épiscopal latino-américain. Celle-ci, présidée par le cardinal italien Adeodato Giovanni Piazza, a lieu du au au Colegio Sacré Cœur de Jésus, dans la ville brésilienne de Rio de Janeiro.

Cette conférence suit immédiatement le congrès eucharistique qui a lieu dans la ville du 17 au .

Cette réunion de l'épiscopat de tout un continent est inédite, ne connaissant « ni précédent ni correspondant dans l'histoire ecclésiastique contemporaine » ; la réunion est organisée dans la foulée du congrès eucharistique qui a lieu à Rio du 17 au [1].

Hélder Câmara n'est alors que coadjuteur de l'évêque Jaime de Barros Câmara, mais c'est lui qui est chargé de l'organisation de la conférence[2]. La conférence est présidée par le cardinal italien Adeodato Giovanni Piazza ; sept cardinaux outre lui, ainsi que 90 évêques, cinq autres prélats et six nonces sont présents[1].

Déroulement

La conférence a lieu dans la Vila Brazilina, située au numéro 22 de la Rua Pinheiro Machado dans le quartier de Laranjeiras, et qui abrite de 1935 à 1969 le Colegio Sacré Cœur de Jésus[3],[4].

Thématiques abordées

Le pape précède la démarche en envoyant aux évêques un document titré Carta Apostólica Ad Ecclesiam Christi et sous-titré Sobre las necesidades de América Latina. Ce document, établissant le constat d'un déficience de la vie catholique, et notamment du manque de prêtres, outre la possibilité de recourir à des formes inédites : « Si les circonstances l'indiquent, il faut adopter de nouvelles méthodes d'apostolat et ouvrir les chemins inédits qui, tout en conservant une grande fidélité à la tradition de l'Église, soient mieux adaptées aux exigences du temps présent et profitent des conquêtes de la civilisation »[1].

Conséquences

Notes et références

Voir aussi

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