Déclaration de Balamand

La Commission déclare que les initiatives qui « ont conduit à l'union de certaines communautés avec le Siège de Rome et ont apporté avec eux, en conséquence, la rupture de la communion avec leurs Églises-mères d'Orient... ont eu lieu non sans l'intervention d'intérêts extra-ecclésiaux, et que ce qui a été appelée uniatisme ne peut plus être acceptée ni comme une méthode à suivre, ni comme un modèle de l'unité que nos Églises cherchent » (article 12).

Dans le même temps, la Commission souligne :

• article 3 : «En ce qui concerne les Églises orientales catholiques, il est clair qu'elles ont, dans le cadre de la communion catholique, le droit d'exister et d'agir en réponse aux besoins spirituels de leurs fidèles.»
• article 16 : «Les Églises orientales catholiques qui ont voulu rétablir la pleine communion avec le Siège de Rome et sont restés fidèles à lui, ont les droits et obligations qui se rattachent à cette communion.»
• article 22 : «L'action pastorale de l'Église catholique latine et orientale, ne vise plus à faire passer les fidèles d'une Église dans une autre, c'est-à-dire qu'elle ne vise plus au prosélytisme parmi les orthodoxes. Elle vise à répondre aux besoins spirituels de ses propres fidèles et n'a aucune volonté d'expansion au détriment de l'Église orthodoxe. Dans ces perspectives, de sorte qu'il n'y aura plus place pour la méfiance et la suspicion, il faut qu'il y ait des échanges réciproques d'informations sur les divers projets pastoraux et qu'ainsi la coopération entre les évêques et tous ceux qui ont des responsabilités dans nos églises, puisse être clairement définie et se développer.»

• Comité mixte catholique-orthodoxe en France, Catholiques et orthodoxes : Les enjeux de l'uniatisme. Dans le sillage de Balamand, Éditions Bayard, Mame, Le Cerf, Janvier 2004.

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• (fr) Site du Vatican - Texte de la Déclaration de Balamand

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