Conservatisme de gauche

Le conservatisme socialiste est la combinaison, en tant qu'idée mixte défendant les idées de justice sociale et de souveraineté populaire, de la défense de la famille et des valeurs traditionnelles ainsi que d'un nationalisme de gauche, incluant la défense et la conservation de la culture nationale existante, la restriction ou le rejet du progressisme culturel, la critique du post-modernisme^[1],[2]. Opposé à l'individualisme, il a tendance à prioriser l'égalité au sens essentiellement social par rapport à la liberté individuelle et au libéralisme, ceux-ci étant blâmés que ce soit dans le domaine économique ou sur les questions sociétales et bioéthiques. Certaines formes de conservatisme de gauche s'inscrivent dans la tradition plus large de la gauche politique, qui vise typiquement à soutenir et à réaliser l'égalité sociale et économique plutôt qu'à donner la priorité à la liberté individuelle au sens libéral du terme. Cela crée des nuances sur les droits des femmes, des minorités sexuelles et des minorités ethniques. Le courant conservateur du progressisme social est susceptible d'approuver l'interdiction ou la limitation des droits procréatifs tels que la liberté d'avorter, la critique du féminisme et des droits LGBT+^[3], parfois du libéralisme migratoire et des logiques multiculturalistes. Il peut également être jugé conservateur pour un parti de gauche de désapprouver la libéralisation du travail du sexe et de la consommation de drogues. Sur ce point, le Parti communiste français est parfois cité comme relevant du pan conservateur du progressisme^[4], après avoir eu des positions, depuis abandonnées, défavorables à la liberté des femmes et des personnes homosexuelles^[5].

Le socialisme conservateur souscrit à la Vieille Gauche et se rapproche parfois de la Droite sociale, se démarquant fortement de la Nouvelle Gauche et de la Droite libérale en raison de l'abandon des questions sociales et économiques au profit d'agendas culturels progressistes. Même s’il ne rejette pas toute émancipation, selon lui, l’idéologie progressiste moderne conduit à l’atomisation de la société et à la menace des liens sociaux entre les peuples, certains tenants du socialisme conservateur approuvant l'antiracisme et l'internationalisme. De plus, il considère le libéralisme culturel comme imbriqué avec le libéralisme économique, jugeant qu'il serait impossible de soutenir l'un et de rejeter l'autre^[6]. Le socialisme conservateur peut désavouer l'écologie politique ou au contraire relever du conservatisme écologique^[7].

À gauche, on retrouve déjà des éléments plus conservateurs et patriotiques de la fin du XIX^e siècle : en République tchèque, c'était par exemple le mouvement ouvrier national, qui s'est ensuite transformé en ČSNS. Cependant, même dans la social-démocratie, on peut suivre, par exemple, l'aile nationale de Modráček et d'autres courants qui sont devenus encore plus pertinents après le départ de la partie communiste du parti au début du XX^e siècle. Cependant, il s’agissait pour la plupart de contradictions marginales et les conflits continuaient à se dérouler sur l’axe socio-économique.

Cette division n'est devenue apparente que dans les années 1960, lorsque dans la plupart des pays d'Europe occidentale il y a une révolte de la soi-disant nouvelle gauche, qui met davantage l'accent sur la déréglementation culturelle, l'internationalisme cosmopolite, les droits des minorités et commence à prêcher la résistance à l'oppression. les autorités. Selon les socialistes conservateurs, la gauche et les intellectuels de gauche se sont éloignés du prolétariat parce qu’ils ont cessé de mettre l’accent sur les questions économiques et ont commencé à entrer en conflit direct avec le prolétariat, qui était plus conservateur qu’eux.

Jan Keller a divisé ce processus de rupture de la Nouvelle Gauche avec les ouvriers/prolétariat en trois points :

• Années 1970 : une pause culturelle
• Années 1980 : rupture d'attitude à l’égard de la mondialisation
• Années 1990 : division sur la question de la migration et du multiculturalisme.

Le socialisme conservateur n’a commencé à apparaître comme un terme défini que dans les années 1990. Jean-Claude Michéa, qui est un représentant important de cette tendance, a publié en 2013 le livre Les mystères de la gauche, ouvrant ainsi un large débat public sur la relation entre le libéralisme et la gauche.

L'actuel premier ministre slovaque du SMER-SD, Robert Fico, qui tente de définir sa propre direction idéologique de la gauche rustique, peut être considéré comme un représentant du socialisme conservateur. Sahra Wagenknecht et son aile idéologique dans Die Linke, changée en un parti distinct, peuvent également être décrits comme des socialistes conservateurs ou antilibéraux^[8], déplorant une rupture entre les classes défavorisées et une gauche préoccupée par des revendications progressistes en faveur des minorités ethniques ou sexuelles, volontiers qualifiée de woke et de déconnectée^[4]. Tout en concurrençant l'extrême droite et sa montée, cette rhétorique présente des parentés avec le discours d'extrême droite et est parfois qualifiée de populiste. Les deux discours ont pour point commun une vision des relations internationales qui défend des valeurs occidentales autres que celles de l'européisme libéral et peut être qualifiée de prorusse^[9]. La synthèse idéologique effectuée est parfois liée au pacifisme dans le cas de Sahra Wagnenknecht, tout en comprenant une critique de l'immigration à la manière de la droite dure^[10]. De nombreux autres mouvements de gauche à travers le monde ont des tendances conservatrices, comme en Europe les sociaux-démocrates roumains ou bulgares^[11].

La gauche conservatrice est fortement ancrée dans le nationalisme de gauche de Russie, qui est souvent mêlé à une forte adhésion au christianisme orthodoxe et à ses principes moraux, en rejet à une occidentalisation et au libéralisme de droite jugés décadents^[12].

Pour Rabotyazhev, « La possibilité de l'existence d'un phénomène politique tel que le conservatisme de gauche s'explique par le fait que les idéologies conservatrices et socialistes avaient initialement un certain nombre de points de contact. Le conservatisme et le socialisme, en réaction au processus de modernisation, ont rejeté une civilisation libérale fondée sur l’individualisme, le rationalisme et le pouvoir de l’argent^[12]. »

Rabotyayev décrit que le Club d'Izborsk est imprégné de la pensée conservatrice de gauche dont certains membres à tendance néo-nationaliste s'efforcent de réaliser une synthèse des traditions « rouge » (soviétiques) et « blanche » (tsaristes)^[12].

Le terme "conservateur de gauche" a été utilisé par l'écrivain nationaliste russe Zakhar Prilepine pour la fondation de son parti Pour la vérité^[13].

Une partie de la gauche latino-américaine qui rejette le néolibéralisme en professant l'anti-impérialisme et le socialisme a adopté des positions socialement conservatrice sous l'influence de la religion^[2].

Les socialismes religieux sont également fortement imprégné de conservatisme par leurs principes moraux.

Dans l'échiquier politique, qui suppose une rivalité entre la gauche et la droite, on trouve naturellement quelques conservateurs dont la politique est relativement à gauche ou proche de l'innovation^[14].

Les pays qui sont passés d'une économie socialiste à une économie capitaliste, comme la Russie, qui a subi un changement de système depuis l'Union soviétique et la République populaire de Chine, qui a suivi le cours de la réforme et de l'ouverture, tentent de conserver et de maintenir des éléments socialistes^{[15],[16],[17]}. Une telle position est aussi appelée la Vieille garde^[16].