Guillatún

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Le guillatún (du mapudungun: ngillatun, ‘acte d'achat ou demande’) est une ancienne cérémonie religieuse mapuche. Ce rite fonctionne comme connexion avec le monde spirituel pour solliciter le bien-être, fortifier les liens communautaires ou remercier pour les bienfaits reçus. Dans certaines zones ou sous certaines circonstances, ce rite revêt des caractéristiques particulières et reçoit le nom de lepún ou camaricún. La traduction approximative la plus fréquemment utilisée pour désigner cette cérémonie est celle de rogative.

Les guillatúns ont lieu dans un lepün ou ngillatuwe, lieu spécialement aménagé à cette fin, pourvu d'une ramada (abris de branchage) fabriquée par les participants eux-mêmes. Au centre de cet espace se dresse le rehue, autour duquel se rassemblent les membres de la communauté et, généralement, on trouve un second rehue du nom de llangi-llangi. Ceux-ci sont composés de végétaux, comme les araucarias, lleuques, poiriers et pommiers, laurier, maqui et canelo, dépendant de la zone. Ils s'ornent avec des drapeaux pouvant être jaunes, bleus, blancs ou noirs. Au cours de la cérémonie, des danses et des prières se réalisent et dans lesquelles les participants implorent des bonnes conditions climatiques, de bonnes récoltes, la santé et l'abondance. En outre la cérémonie comprend le sacrifice d'un animal, généralement un agneau.

Le rite est coduit par le ngenpin ("le maître de la parole"), ou autrement appelé ngillatufe ou ngendungu. Dans certaines communautés, ces fonctions sont assumées par la machi (personne dédiée à la guérison et aux soins rituels) lorsque pour une quelconque raison, les autorités traditionnelles ne sont pas en mesure de le réaliser.

Le guillatún est accompli pour solliciter le bon temps, bénir les semailles et les récoltes, conjurer les maladies, favoriser l'abondance alimentaire et préserver la force et la vitalité spirituelle. Chaque communauté organise le guillatún à intervalles réguliers, généralement au moins une fois par an, et il arrive que des entités surnaturelles, par le biais des pewma (rêves) et des perimontun (visions), indiquent la nécessité d'accomplir ce rituel.

Un guillatún dure au minimum deux jours et au maximum quatre. Les rituels peuvent être répétés, et les sacrifices d'animaux et offrandes y sont très importants, en tant que moyen d'établir un lien avec les esprits.