Jacques de Metz

On ne connaît presque rien de sa vie. Des textes contemporains, on peut déduire qu'il a donné, sans doute à Paris, au moins deux séries de conférences sur les Sentences de Pierre Lombard, l'une peut-être en 1300-1301, et l'autre en 1302-1303. Ces Quæstiones in Sententias, conservées en douze manuscrits, sont le seul ouvrage de lui parvenu jusqu'à nous. Bien que n'étant pas un anti-thomiste doctrinaire, il s'écarte sur plusieurs points de la doctrine de Thomas d'Aquin. Il a été influencé par Henri de Gand et Pierre d'Auvergne, et il est proche à certains égard de Guillaume Durand de Saint-Pourçain. Hervé Nédellec est l'auteur d'un court traité qui est une réponse à Jacques de Metz d'un point de vue thomiste, Correctorium fr. Jacobi Mettensis.

• (de) Joseph Koch, « Jakob von Metz O. P., der Lehrer des Durandus de S. Porciano O. P. », Archives d'histoire littéraire et doctrinale du Moyen Âge 4, 1929, p. 169-229.
• (de) Lothar Ullrich, Fragen der Schöpfungslehre nach Jakob von Metz O. P. Eine vergleichende Untersuchung zur Sentenzenkommentaren aus der Dominikanerschule um 1300, Erfurter Theologische Studien 20, Leipzig, St Benno-Verlag, 1966.
• (de) Bruno Decker, Die Gotteslehre des Jakobus von Metz. Untersuchungen zur Dominikanertheologie zu Beginn des 14. Jahrhunderts, Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters, vol. XLII, Münster, Aschendorff, 1967.
• (de) Theodor W. Köhler, Der Begriff der Einheit und ihr ontologisches Prinzip nach dem Sentenzenkommentar des Jakob von Metz O. P., Studia Anselmiana 58, Rome, Herder, 1971.
• (de) Theodor W. Köhler, « Wissenschaft und Evidenz. Beobachtungen zum wissenschaftstheoretischen Ansatz des Jakob von Metz », in T. W. Köhler (dir.), Sapientiæ procerum amore, Rome Herder, p. 369-414.

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